简介 · · · · · ·
我国现在流行的学术分科滥觞于晚清，其时开始的从“四部之学”向“七科之学”的转变是为中国传统学术门类向现代意义上的学术门类转变的重要标志之一。
中国传统的“四部之学”在晚清发生的剧烈变动与当时经世学风的兴起、西学在中国的传播密切相关，传统学术的衰落及转型与西学的引入存在着一种关联互动关系。西学的引入既冲击了传统学术，也冲击了旧式书院教育体制，使中国传统学术和书院制度开始向现代转型。
这种转型大约从19世纪60年代开始，到20世纪初大致成形，到“五四”时期基本确立，到20世纪30年代最终完成。
中国传统的“四部之学”在晚清发生的剧烈变动与当时经世学风的兴起、西学在中国的传播密切相关，传统学术的衰落及转型与西学的引入存在着一种关联互动关系。西学的引入既冲击了传统学术，也冲击了旧式书院教育体制，使中国传统学术和书院制度开始向现代转型。
这种转型大约从19世纪60年代开始，到20世纪初大致成形，到“五四”时期基本确立，到20世纪30年代最终完成。
作者简介 · · · · · ·
左玉河，1964年10月生，安徽淮北人，河南大学学士、硕士，北京师范大学博士，1996-1998年在中国社会科学院近代史所做博士后研究，现为该所副研究员，近代社会文化史研究室副主任，兼中国现代文化学会副秘书长。主要从事中国近代学术思想史和社会文化史研究，代表论著有《张东荪文化思想研究》、《张东荪传》、《当代中国学术思想史》、《失去的机遇——中国现代化历程的再认识》及《走向成熟的桥梁：中国哲学会及其年会》、《评民初历法上的二元社会》等。
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