简介 · · · · · ·
我們這個時代最可怕、最該詛咒的事，就是一味沈溺於形式，而不能像那些被活活燒死的殉道者，在焱焱柴堆中發出求救的信號。──阿鐸
本書蒐集了阿鐸1931至1937年間發表有關劇場的論述、宣言及書信。它不是系統性的理論著述，也不是一本劇場教戰手冊，而是一個生命宣言，一個投向西方傳統文化的挑戰書。
阿鐸反對以模仿與再現為目的的寫實劇場，主張找回原始儀式和神話的生命力；他破除語言的獨霸，提倡一種直接敲打感官的舞台語言；他追求巫術、超感世界，撼動了西方理性和人本傳統。
阿鐸在此書中所揭櫫的劇場觀，啟發了無數當代最傑出的劇場工作者，是當代劇場重要文獻。
本書蒐集了阿鐸1931至1937年間發表有關劇場的論述、宣言及書信。它不是系統性的理論著述，也不是一本劇場教戰手冊，而是一個生命宣言，一個投向西方傳統文化的挑戰書。
阿鐸反對以模仿與再現為目的的寫實劇場，主張找回原始儀式和神話的生命力；他破除語言的獨霸，提倡一種直接敲打感官的舞台語言；他追求巫術、超感世界，撼動了西方理性和人本傳統。
阿鐸在此書中所揭櫫的劇場觀，啟發了無數當代最傑出的劇場工作者，是當代劇場重要文獻。
作者简介 · · · · · ·
作者簡介
阿鐸（Antonin Artaud，1896-1948），當代劇場先知，是詩人、畫家、全方位的劇場人。曾演過電影、舞台劇，編寫劇本，創辦劇團，但都不成功。終生被精神病症糾纏，他痛苦、挫敗的一生，創作不輟，作品全集共31冊，包括詩、書信和火力十足的劇場論文。他對劇場本質的深刻思考，影響了五十年來的劇場走向； 他痙攣的文體、聳動的類比、對純度的嚴峻要求和對神秘主義的嚮往，使他成為法國文學史上廣受推崇，卻不被了解的一則傳奇。
譯者簡介
劉俐，東海大學外文系畢業、巴黎第七大學博士、巴黎第三大學影劇學院研究。現任淡江大學法文系副教授。譯有電影美學、趙無極自畫像、攝影大師對話錄等。
阿鐸（Antonin Artaud，1896-1948），當代劇場先知，是詩人、畫家、全方位的劇場人。曾演過電影、舞台劇，編寫劇本，創辦劇團，但都不成功。終生被精神病症糾纏，他痛苦、挫敗的一生，創作不輟，作品全集共31冊，包括詩、書信和火力十足的劇場論文。他對劇場本質的深刻思考，影響了五十年來的劇場走向； 他痙攣的文體、聳動的類比、對純度的嚴峻要求和對神秘主義的嚮往，使他成為法國文學史上廣受推崇，卻不被了解的一則傳奇。
譯者簡介
劉俐，東海大學外文系畢業、巴黎第七大學博士、巴黎第三大學影劇學院研究。現任淡江大學法文系副教授。譯有電影美學、趙無極自畫像、攝影大師對話錄等。
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劇場作爲具體生活的抽象：殘酷3
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- .(花不言,鸟不语.) 把残酷当 成一种血淋淋的、对肉体无理由的、漠然的伤害，是一种错误。衣索比亚公爵挟持战败的王公，奴役他们，他这样做，并非因为他天生嗜血。残酷并不等于流血，不 等于对肉体的折磨，或将敌人钉上十字架。将残酷与酷刑混为一谈，是只看到问题很小的一面。残酷是一种更高的宿命，即使是刽子手、施刑者自己也得屈从，必要 时，他必须决心承受......2009-02-25
劇場作爲具體生活的抽象：殘酷5
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- .(花不言,鸟不语.) 因为我认为，创造和生命本身只能以一种严苛、一种本质的残酷来界定，这种残酷引导一切达到最后无可避免的结局，不论其代价为何。 努力是一种残酷；努力的生存也是一种残酷。梵天 走出宁静，进入肉身，他承受痛苦。这种痛苦可能发出欢乐的乐音，但在弧线的另一端只能是可怕的折磨。 在生的火焰、生的欲望和生命非理性的冲动中......2009-02-25
劇場作爲具體生活的抽象：殘酷2
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- .(花不言,鸟不语.) 这个「残酷」既非虐待狂，亦非流血，至少不是仅指此而已。 我并不刻意营造恐怖，「残酷」这个字应作广义解，而非惯常赋予它的血肉模糊的物质意义。我这样做，是要求有权舍文字常用的意义，打破框架、挣脱枷锁，回归文字的起源。文字一向是透过抽象的意念，来传达具体观念的。 我们很可以想象一种纯粹的残酷，不包含肉体的斫伤。其......2009-02-25
劇場作爲具體生活的抽象：殘酷6
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- .(花不言,鸟不语.) 这种残酷在必要时，可能血腥，但并非一定如此。它可以等同一种严苛的精神纯净，可以为人生不惜付出任何代价。 「残酷剧场」所揭示的「残酷」应理解为一种极端的严苛和舞台元素的极度凝炼。 我们现在可以说，所有真正的自由都是黑暗的，而且无可避免地与性的自由混为一体，而性的自由也是黑暗的，虽然我们无法清楚说明理由......2009-02-25
劇場作爲具體生活的抽象：殘酷1
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- .(花不言,鸟不语.) 所有演出的根本，必有残酷的成分，否则戏剧就不可能。处于当前戏剧已变质的情况下，必须通过肉体，才能重使形而上 进入人的精神。 我们要使剧场成为一种可以相信的真实，对心灵和感官能产生如被咬囓般的痛楚，所有真感觉都有被咬囓的痛楚。正如梦境刺激我们，而现实又刺激我们的梦境，我们认为，剧场所呈现的诗的意象与梦是一致......2009-02-25
劇場作爲具體生活的抽象：殘酷4
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- .(花不言,鸟不语.) 我说的残酷是指生的欲望、宇宙的严酷以及不能避免的必然性；是诺斯替/靈知 教(gnostique) 所 说的一种生命的漩涡，吞噬了黑暗，一种不可逃避的、命定的痛苦，没有这种痛苦，生命就无法开展。善是刻意追求的，恶却永远存在。隐身的上帝在创造世界时， 必服膺创造的残酷的必然性，创造是强加于他的，因而他不能不创造，不能不在这......2009-02-25
第一个在"剧场及其复象"的论坛里发言
- > 点这儿转让 有85人想读,手里有一本闲着?
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