作者:
(奥)斯蒂芬·茨威格
出版社: 西苑出版社
原作名: Ein Gewissen Gegen die Gewalt(英譯名:The Right to Heresy)
译者: 任晓晋 / 方红 / 尹锐
出版年: 2005-5
页数: 251
定价: 20.00元
装帧: 平装
ISBN: 9787802100534
出版社: 西苑出版社
原作名: Ein Gewissen Gegen die Gewalt(英譯名:The Right to Heresy)
译者: 任晓晋 / 方红 / 尹锐
出版年: 2005-5
页数: 251
定价: 20.00元
装帧: 平装
ISBN: 9787802100534
内容简介 · · · · · ·
《异端的权利》讲述的是欧洲大陆在灿烂黎明之后重新沦为黑夜时的一个小故事。宗教改革英雄加尔文此时已经是日内瓦君临一切的最高统治者和暴君。而温和的充满人道主义气质的学者卡斯特利奥,以“苍蝇战大象”式的勇气,对加尔文的倒行逆施展开了英勇的对抗。如果不读茨威格的这本书,加尔文在人们心中完全是概念化的、光辉的形象:改革家、反封建斗士,他站在历史的一个阶梯上,与无数长袍长髯的伟人排在一起。如果不读茨威格,谁也不能那么明白地知道,就是这个因怀有理想而受迫害、遭追捕、不得不亡命他乡的新兴资产阶级,一旦登上权力的宝座,对那些曾是、甚至依旧是他的朋友和同志的人,会表现出那样的常人难以置信的专横、残忍与卑劣。这些人根本没有丝毫觊觎他的权势的念头,不过想就几个纯学术问题与他商榷——货真价实的商榷,因为文稿是在未发表之前,就寄给了“亲爱的兄弟”敬请指正的。
异端的权利的创作者
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作者简介 · · · · · ·
斯蒂芬·茨威格,奥地利著名小说家、传记作家,出身于富裕的犹太家庭,青年时代在维也纳和柏林攻读哲学和文学,后游历世界各地,结识罗曼·罗兰和罗丹等人,并深受其影响。1934年遭纳粹驱逐,先后流亡英国、巴西。1942年在孤寂与理想破灭中与妻子在巴西双双自杀。茨威格作品以小说和人物见长。代表作《人生转折点》、《一个陌生女人的来信》、《象棋的故事》、《一个女人一生中的而是小时》、《危险的怜悯》等;回忆录《昨日的世界》;传记《异端的权利》、《麦哲伦航海纪》、《断头王后》、《人类群星闪耀的时刻》等。茨威格作品在世界范围都有着经久不衰的魅力,国内多家出版社在近年内出版过几乎所有他的传记著作和小说文集。
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异端的权利的书评 · · · · · · ( 全部 120 条 )
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很糟的译本 | 来自疯长的灌木 | 3 回应 | 2010-08-25 11:02:50 |
和中国的情况如出一辙 | 来自gentlecheng | 2 回应 | 2010-08-25 09:36:37 |
疑问 | 来自帅麦兜兜 | 1 回应 | 2010-08-23 09:55:44 |
test | 来自shenzhf | 2006-11-29 16:21:19 |
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订阅关于异端的权利的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 那边 2010-01-08 21:14:44
把一个人活活烧死不是保卫一个教义,而是屠杀一个人.
0 有用 林恩 2010-02-23 10:29:59
好像没怎么看懂,回家接着看
0 有用 江南草 2012-04-18 12:28:58
“具有独裁天性的人,在任何独立的思想中所看到的,总是对他们的权力意志的恶意讽刺。”“可针对你的唯一武器乃是笔,你为何要用火和剑来攻击他的著作?” “我们不得不接受这样一个事实,作为世界潮流的反应,历史的行为方式根本没有什么道德与非道德之分。它既不惩恶,亦不扬善。它的基础是强力,而非公主,于是它经常把胜利归于拥有强权的人。”
0 有用 Rivers 2012-12-22 01:27:58
自由不是一种选择
0 有用 [已注销] 2010-10-09 09:36:30
非常好,帮我了解下加尔文主义
0 有用 王大安 2024-02-17 15:31:24 浙江
听茨威格讲了一个故事,以上帝理想为名登上权位,又以真实人性践行权位的故事。以及开启了对宗教改革的认知。看过了刘亮程、汪曾祺的文字,看茨威格的中文翻译版,有种话剧味,个人情感很浓郁。
0 有用 烽火照西京 2022-06-18 16:54:43
这本书写的很好,读起来不枯燥乏味,摘录的卡斯特里奥驳斥加尔文的大段大段文章,让人非常过瘾,驳斥的有理有据、荡气回肠。个人评分4.7分
0 有用 乔姆斯基脑残粉 2022-02-15 23:08:12
第三章开始翻译就成了垃圾,这样的译者就不要出来丢人现眼了。 加尔文着魔一般的神启思想在近代欧洲哲学家中相当常见,尤其是德国。典型的如费希特,尼采,黑格尔。这说明,纳粹在德国出现绝对不是个意外。
0 有用 睡神 2020-05-17 23:00:51
其实加尔文在日内瓦搞出来的恐怖统治,与几百年后他的后继者相比,实在是小巫见大巫。特殊之处在于,加尔文自己在掌握日内瓦大权之前不久,就是罗马教廷的迫害对象。他从被迫害者转变为迫害者的过程几乎就是一瞬间的,没有犹豫,没有踯躅,因而也就显得尤为龌龊。
0 有用 已注 2020-03-23 17:58:37
无论何时何地,一旦缺少了权力的约束,自由就会沦为放纵;但失去了自由精神的权力,无疑又会导致暴政。