简介 · · · · · ·
本书是一部比较系统、经得起研读的观念史和当代文化理论批判专著。这是一次把国外教学和研究同国内语境下的思考结合起来的尝试，更具体地说，是一次打通中西学术规范、话语界限和思路的努力。内容取自2002年春季和夏季的两门研究生课程。一门是在纽约大学比较文学系开设的专题研讨班，Modernity and Identity: Universalism and Its Discontent (现代性与认同：普世主义及其不满)，阅读材料和授课语言是英文，对象是比较文学系和其他文科系的博士研究生，目的是帮助学生系统了解当代理论背后的观念史、社会史和政治哲学基础。另一门是2002年五月和六月间在北京大学比较文研究所和中文系开设的以《全球化时代的文化认同》为题的系列讲座，对象是中文系和其他文科系的研究生和博士生，阅读材料和授课语言是中文。本书就是在这两种语言和课程的基础上... (展开全部)
作者简介 · · · · · ·
张旭东，1965年生于北京，在上海受中小学教育。北京大学中文系毕业，美国杜克大学文学博士。曾任教于北京中央音乐学院美学教研室、美国新泽西州立罗格斯大学东亚语文系。现为纽约大学(NYU)比较文学系和东亚研究系教授，华东师范大学“紫江学者”讲座教授（兼职）。主要中文著、译包括：《发达资本主义时代的抒情诗人：论波德莱尔》（本雅明）、《晚期资本主义的文化逻辑：詹明信批评理论文选》、《启迪》（本雅明）、《幻想的秩序：批评理论与现代中国文学话语》、《批评的踪迹：文化理论与文化批评》、《全球化时代的文化认同：西方普通主义话语的历史批判》等。
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“当我们要做决定时”
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- 夏雨路(smiling proud wanderer) （一时兴起，也贴一年前的“旧文”，现在看来，好硬梆梆呵。还是人家旷小野写得好。） 《全球化时代的文化认同》评论 ——与高全喜、萧高彦教授商榷 要理解“自然正当”这一问题，我们不应当始自对“政治事物”的“科学”理解，而应当始自对它们的“自然”理解，即，它们在“政治生活”(politi...... (2回应)2007-12-10 14/15有用
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