简介 · · · · · ·
现代的社会是个“公民社会”，而“公民的概念，就西方史学而言，实与“市民”密不可分。在西方市民社会的发展过程中，城市共同体的出现，在韦伯看来，无疑是其中最具关键性的转捩点。然而，此一共同体得以形成，却又是奠基在与传统束缚——包括氏族的羁绊、外来政治支配等——的决裂上。韦伯用“非正当性的支配”来形容西方的城市，正是为了凸现出这些城市共同体支配权力的自主性，以及其权力来源之挣脱传统的“篡夺性”。这样一个市民社会的发展过程，是有意了解现代公民社会的读者不得不掌握的背景知识。
本书原为韦伯《经济与社会》一书第2卷第9章“支配社会学”的第7节。原标题为：“非正当性的支配（城市的类型学）”，以与前六节所讨论的“正当性的支配”作一对比。由于篇幅关系，我们将前六节列入《支配社会学》一书，此节则单独成为本书。
本书原为韦伯《经济与社会》一书第2卷第9章“支配社会学”的第7节。原标题为：“非正当性的支配（城市的类型学）”，以与前六节所讨论的“正当性的支配”作一对比。由于篇幅关系，我们将前六节列入《支配社会学》一书，此节则单独成为本书。
作者简介 · · · · · ·
马克斯·韦伯，德国学者，与马克思、涂尔干齐名，并列为现代社会学的奠基者。历任柏林、费莱堡及海德堡等大学教授。一生著述甚多，以《宗教社会学论文集》及《经济与社会》等最重要，以《新教伦理与资本主义精神》等最为国内读者所知晓。
译者简介：
康乐：美国耶鲁大学历史学博士。
简惠美：台湾大学历史研究所硕士。
译者简介：
康乐：美国耶鲁大学历史学博士。
简惠美：台湾大学历史研究所硕士。
丛书信息
韦伯作品集 (共12册),
这套丛书还有
《韦伯作品集<Ⅳ>经济行动与社会团体》,《韦伯作品集X：印度的宗教——印度教与佛教》,《韦伯作品集<Ⅰ>(学术与政治)》,《社会学的基本概念-韦伯作品集Ⅶ》,《韦伯作品集(Ⅷ):宗教社会学》 等。
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西方城市与市民社会发展史论
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- 旺旺 本书对西方城市的发展做了理论上的梳理。作者基于相对封建国家的合法性支配而将西方城市尤其是城市自治时期的权力运作方式，称为“非正当性的支配”。韦伯对中外城市的历史史实的把握是十分了不起的，要超过几乎我所阅读过的对相关问题进行论述的所有社会科学家，而其大跨度的比较分析则是顺手捏来，由此可以深入剖析西方城市形态，进而对西方公......2009-10-04
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