简介 · · · · · ·
“动物表演”是一种处于边缘状态的艺术，有人把它归于杂技史的范畴，有人把它作为戏剧史的附庸。本书把它当做独立的文化事象加以探讨。
本书总结了动物表演史的五个阶段：以动物自我娱乐和人类开始模仿动物、驯化动物为内容的动物表演初始阶段；以汉唐宫廷为主要舞台、以兽类厮杀为主要形式、以恢弘酷烈为审美旨趣的大型动物表演阶段；以宋元市井为演出场所、以禽鸟竟技为主要特色、以优美亲和为欣赏动物动机的中型动物表演阶段，以明清江湖为活动背景、以虫蛙鸣斗为主要技能、以流浪分散不演出特征的小型动物表演阶段；当前动物表演的现状与思考。
本书旨在系统论述动物表演艺术的发展史，同时唤起人们对于文明重新加以考量：究竟什么是文明？征服动物是文明，抑或解放动物是文明？
本书总结了动物表演史的五个阶段：以动物自我娱乐和人类开始模仿动物、驯化动物为内容的动物表演初始阶段；以汉唐宫廷为主要舞台、以兽类厮杀为主要形式、以恢弘酷烈为审美旨趣的大型动物表演阶段；以宋元市井为演出场所、以禽鸟竟技为主要特色、以优美亲和为欣赏动物动机的中型动物表演阶段，以明清江湖为活动背景、以虫蛙鸣斗为主要技能、以流浪分散不演出特征的小型动物表演阶段；当前动物表演的现状与思考。
本书旨在系统论述动物表演艺术的发展史，同时唤起人们对于文明重新加以考量：究竟什么是文明？征服动物是文明，抑或解放动物是文明？
作者简介 · · · · · ·
韦明铧，扬州文化研究所所长，兼中国俗文学学会理事，江苏省作家协会、戏剧家协会、曲艺家协会会员，扬州市作家协会副秘书长、民间文艺家协会副主席、曲艺协会副主席秘书长、扬州学研究会会长、扬州市政协常委、扬州市有突出贡献的中青年专家。已经出版专著三十种。其中《扬州曲艺史话》列入“江苏优秀曲艺作品丛书”，获得江苏省社科优秀成果三等奖，《及其作者》获得华东田汉戏剧理论二等奖；《风尘未归客》列入“扬州八怪传记丛书”，获得华东图书二等奖，《扬州掌故》获国家图书奖。
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