简介 · · · · · ·
本书是美国著名实用主义哲学家罗蒂的代表作之一，从传统哲学企图结合公共领域与私人领域的问题性出发，指出西方传统上一直想要利用超历史的普遍人性的观念，将公共的正义和私人的完美统合起来。作者在书中强调指出真理是被制造出来的，而非被发现到的，历史是由无数偶然事件组合而成，必须付诸实用逻辑的检验。启蒙以来，哲学一直在以思辩反讽的方式剥去真理神圣化的外衣，对于现代文明的荒芜与混乱，作者提倡团结互重，促进社会的理性秩序。
作者简介 · · · · · ·
理查德·罗蒂生于1931年，毕业于芝加哥大学和耶鲁大学，现任美国斯坦福大学比较文学和哲学教授，是当今英语哲学界最具影响力的哲学家之一。重要著作包括：《哲学与自然之境》（1979）、《实用主义的后果》（1982）、《偶然、反讽与团结》（1989）、《客观性、相对主义与真理：哲学论文第一集》（1991）、《论海德格尔及其他哲学家：哲学论文第二集》（1991）、《真理与进步：哲学论文第三集》（1998）、《立国论》（1998）和《哲学与社会希望》（2000）等。
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【读品•随笔】白格：克尔凯郭尔和罗蒂论反讽之二
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- 【读品】(阅读-记录-分享) 柒：对罗蒂来说上述负担并不存在。在他看来，追寻历史真相的努力是徒劳的，因为并不存在这种真相：有的只是对语言的运用和利用修辞进行再描述。所以，建立在“唯一实质”的假定上的理论或言说注定失败，反讽概念对于罗蒂来说更像是一种行动而不是理论，不是用语言获得真理，而是用姿态赢得胜利。尽管二者经常显得像是一回事：“以言行事”既不是...... (1回应)
2007-05-09 5/5有用
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