简介 · · · · · ·
考察《圣教论》四章内容，可以看出论主乔茶波陀是在努力构建一个新的吠檀多理论体系（这里所谓“新”是说与其前辈论师对奥义书的解释不一样）。这个体系基本上包括本体论、认识论、方法论、范畴论、解脱论或目的论等内容。
本书专门为《蛙氏奥义》作注解，阐释了奥义书哲学。作者对奥义书哲学和佛家大乘学说有独到的研究，在本书中提出了一系列新见解，构建了一个新的 多哲学体系。因此说，本书不仅仅是一部对《蛙豕奥义》的权威注释，也是一部自成体系的古印度哲学专著。
本书专门为《蛙氏奥义》作注解，阐释了奥义书哲学。作者对奥义书哲学和佛家大乘学说有独到的研究，在本书中提出了一系列新见解，构建了一个新的 多哲学体系。因此说，本书不仅仅是一部对《蛙豕奥义》的权威注释，也是一部自成体系的古印度哲学专著。
豆瓣成员常用的标签(共20个) · · · · · ·
喜欢读"圣教论"的人也喜欢 · · · · · ·
书评 · · · · · ·
热门评论
最新评论
我来评论这本书
第一个在"圣教论"的论坛里发言
在哪儿买这本书? · · · · · ·
- > 点这儿转让 有49人想读,手里有一本闲着?
以下豆列推荐 · · · · · · (全部)
- 商务印书馆－汉译世界学术名著丛书－－哲学类（桔黄色） (末路之难)
- 古印度哲学与佛学 (Aniki)
- 天竺 (穆)
- 贝叶书 (迢仔)
- 【商务印书馆】汉译世界学术名著（哲学） (muah)
谁读这本书?
订阅关于圣教论的评论:
feed: rss 2.0