简介 · · · · · ·
在春秋圣化大趋势中，孔子“下学上达”，开创圣化模式，至孟子“反身而诚”，荀子“化性起伪”，儒家圣化模式形成。以孔子圣化为代表的“以圣为王”与“以王为圣”泾渭分明，由此而导致儒学分化和异化。秦统一后，“王圣”路线占据上风，博士儒不再圣化孔子，而去圣化秦始皇，结果在儒法斗争中一败涂地。以孔门后裔为代表的革命儒，坚持圣化的人民性和革命性，开辟了儒者革命与农民起义相结合的新局面；汉初，他们继续革命，使儒学从一家之言上升为经学，孔子从一介布衣上升为王者之师。
作者简介 · · · · · ·
李冬君，女，南开大学历史学院副教授，博士，从事中国传统政治文化教学与研究。先后发表论文《儒家分化与孔子圣化》、《儒家道德英雄主义的本质》、《先秦诸子论孔子与孔子圣化》、《从神化到圣化》、《春秋圣化大趋势》、《先秦儒家圣化模式》、《秦博士儒的“王圣”运动》等，著作有《思想者的产业》(合著)、《中国私学百年》等。
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