简介 · · · · · ·
西方关于陀思妥耶夫斯基的认识和叙述与俄国是有很大差别的，而且正是这种差别提升了作家的伟大性(这点符合解释学时代普遍规律：意义不是自然生成的，而是主体对客体解释出来的)、还原了陀思妥耶夫斯基本体世界的丰富性，并且有可能进一步扩展陀思妥耶夫斯基对于21世纪人类的普遍性意义。同时，我们也可以发现，陀思妥耶夫斯基被融入了西方批判理性主义的潮流中，成为西方反思现代性的重要资源或重要组成部分。
当然，西方在这个论题上的一个世纪变迁路径，也反映出欧美斯拉夫学术界与主流思想所保持的恰当关系，从而很有理性地反映出西方接受的是具有现代性特色的俄国，并在识读俄国文化中力求去俄罗斯民族性、膨胀某些适宜说明当代世界变迁的叙述意义。本书系正是着眼于力求反映当代西方阅读陀思妥耶夫斯基的成就、特色、理路而选择这五本书的。
当然，西方在这个论题上的一个世纪变迁路径，也反映出欧美斯拉夫学术界与主流思想所保持的恰当关系，从而很有理性地反映出西方接受的是具有现代性特色的俄国，并在识读俄国文化中力求去俄罗斯民族性、膨胀某些适宜说明当代世界变迁的叙述意义。本书系正是着眼于力求反映当代西方阅读陀思妥耶夫斯基的成就、特色、理路而选择这五本书的。
丛书信息
吉林版人文译丛 (共33册),
这套丛书还有
《陀思妥耶夫斯基与女性问题》,《万民法 附公共理性观念新论》,《《耶路撒冷的艾希曼》：伦理的现代困境》,《知识分子的背叛》,《资本主义与历史学家》 等。
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巴赫金之后陀思妥耶夫斯基成为一个后现代作家
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- 潜潜 作者前言就说是以巴赫金的理论为立足点,又往巴赫金未走的方向来分析陀氏.作者将陀氏作了一翻深刻的解构分析,在我看来是言之有理刻骨铭心,并且信服巴赫金之后,陀氏成了一个后现代小说家,并认识到自己从前对陀氏的见解及对复调小说的认识都是很肤浅的.书中最重要的是指出陀氏的复调是一个不断自己否定自己的过程,无论是书中各个人物的声音......2008-09-07
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