简介 · · · · · ·
科学的巨大成功，使它在当代社会中获得了崇高的地位。但事实上，科学家仅仅是社会中人数很少的一部分。科学对其成员的选择是很苛刻的，而且科学家都要经过严格、艰苦的训练，由此普遍获得科学洞见的能力。这超出了大众(非科学家)所能理解和掌握的水平。
在尝试参与、理解和接受科学的努力失败之后，非科学家发现，科学是让人困窘的。由此，科学周围的文化形成了对科学的极其复杂的态度:一方面是对科学的希望，一方面是对科学的担心；一方面是对科学的景仰，一方面却是深深的无助和嫉恨。这带来多方面的后果。例如，这种情绪在后现代主义者和“科学元勘”(Science Study)这一新的学术领域那里，发展成试图消解科学权威的努力。他们认为，所有的知识体系在认识论上与现代科学同样有效。作者对诸如此类的观点进行了有力的驳斥，认为科学“是可靠的、持久的、远远超过任何社会习俗系统所能提... (展开全部)
在尝试参与、理解和接受科学的努力失败之后，非科学家发现，科学是让人困窘的。由此，科学周围的文化形成了对科学的极其复杂的态度:一方面是对科学的希望，一方面是对科学的担心；一方面是对科学的景仰，一方面却是深深的无助和嫉恨。这带来多方面的后果。例如，这种情绪在后现代主义者和“科学元勘”(Science Study)这一新的学术领域那里，发展成试图消解科学权威的努力。他们认为，所有的知识体系在认识论上与现代科学同样有效。作者对诸如此类的观点进行了有力的驳斥，认为科学“是可靠的、持久的、远远超过任何社会习俗系统所能提... (展开全部)
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我来评论这本书
自缚的“普罗米修斯”
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- tillich(谁有朝须点燃闪电，就须长期是云) 在现代社会，科学一贯以理性与进步的权威形象出现于人类文化之中，然而，后现代科学论（science studies，又译为“科学元堪”或“元科学研究”等）对科学的现代形象提出了彻底的质疑和严厉的批判。在后现代科学论的理论透视下，自然科学并非是对客观自然的反映和表征，而是科学家出于社会利益而做出的理论建构，科学的合理性并非...... (3回应)2008-12-31 14/14有用
想读的书和该不该考虑的问题
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- 读易洞(业余书店) 文化的价值在于探求意义，科学的价值在于探求规律。文化在于阐释，科学在于实证。文化是自欺欺人，科学首先不能自欺。文化和科学似乎是不同维度的东西，就像时间与空间，无形和有形。甲和乙在同一时间，必定在不同的空间。就我们接触的现实，时间是绝对的，空间是相对的。无才能有，有不能无。所以文化在任何领域口水四溅，这本就是文化的功用。......2007-12-05 1/1有用
第一个在"被困的普罗米修斯：科学与当代文化的矛盾"的论坛里发言
