作者: （美）萨林斯（Sahlins,M.）
译者: 张宏明
译者: 张宏明
副标题: 社会与文化丛书.萨林斯文化与历史论丛
ISBN: 9787208044364
页数: 397
定价: 23
出版社: 上海人民出版社
装帧: 平装
出版年: 2003-7-1
ISBN: 9787208044364
页数: 397
定价: 23
出版社: 上海人民出版社
装帧: 平装
出版年: 2003-7-1
简介 · · · · · ·
本书系“社会与文化丛书”中的一种。
这本著作是著名人类学家萨林斯关于夏威夷人民的极其广泛的人种史学研究的一个顶峰，是值得任何一个对人类学和历史学有真正兴趣的人一读的一部专著。在书中，萨林斯提出了令人感到饶有兴趣的问题，如西方学者是否真的可以替非西方的人民表述观念，以及在1779年来自英伦的库克船长的第三次太平洋探险航行中，夏威夷土著是否真的把库克船长误认作他们的罗诺神。全书围绕这些问题展开了精彩的讨论，同时，作者也针对另一著名人类学家奥贝塞克拉在同一问题上的相左意见作了针锋相对的辩论。
这本著作是著名人类学家萨林斯关于夏威夷人民的极其广泛的人种史学研究的一个顶峰，是值得任何一个对人类学和历史学有真正兴趣的人一读的一部专著。在书中，萨林斯提出了令人感到饶有兴趣的问题，如西方学者是否真的可以替非西方的人民表述观念，以及在1779年来自英伦的库克船长的第三次太平洋探险航行中，夏威夷土著是否真的把库克船长误认作他们的罗诺神。全书围绕这些问题展开了精彩的讨论，同时，作者也针对另一著名人类学家奥贝塞克拉在同一问题上的相左意见作了针锋相对的辩论。
作者简介 · · · · · ·
马歇尔·萨林斯1930——
马歇尔· 萨林斯是我们所处时代中最显著的美国人类学家之一。现任芝加哥大学教授。萨林斯在芝加哥长大就读于密歇根大学, 他的毕业后留在那里工作，同时也在哥伦比亚大学讲课。那时他在学校教授的是人类学。
萨林斯首先意识到自己是一位波利尼西亚的民族志学者和历史学家。 他的关于波利尼西亚与欧洲接触的历史理论引发了主要的人类学的争论， 并且刊登在若干国家性的新闻杂志上。 萨林斯也与他一起工作的夏威夷人民而著名， 他为了本民族的人民和文化继续工作， 他在美国、欧洲和亚洲给许多学生和教师作过演讲。 他的研究领域使他得以游历了充满异国情调的土耳其、斐济、和新几内亚， 1976年他成为了美国艺术和科学学院的院士。
马歇尔· 萨林斯是我们所处时代中最显著的美国人类学家之一。现任芝加哥大学教授。萨林斯在芝加哥长大就读于密歇根大学, 他的毕业后留在那里工作，同时也在哥伦比亚大学讲课。那时他在学校教授的是人类学。
萨林斯首先意识到自己是一位波利尼西亚的民族志学者和历史学家。 他的关于波利尼西亚与欧洲接触的历史理论引发了主要的人类学的争论， 并且刊登在若干国家性的新闻杂志上。 萨林斯也与他一起工作的夏威夷人民而著名， 他为了本民族的人民和文化继续工作， 他在美国、欧洲和亚洲给许多学生和教师作过演讲。 他的研究领域使他得以游历了充满异国情调的土耳其、斐济、和新几内亚， 1976年他成为了美国艺术和科学学院的院士。
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人類學家如何掐架：以薩林斯為例
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- JUN(一不开心就想喷人) 其實我覺得這本書還能有個更好的名字，我們可以稱它為《人類學家如何掐架：以薩林斯為例》。XD 簡述事情的起因，是這樣子的，薩林斯的研究以波利尼西亞與歐洲的文化接觸為主，某年月日他做了一個關于庫克船長在夏威夷被視作神靈的演講，而該演講激怒了另一位人類學家奧貝塞克拉，后者認為薩林斯的研究體現了一種西方中心主義，是從歐洲傳教...... (3回应)2007-08-11 12/12有用
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