中国文化心理学心要

　　这是一部探讨中国传统文化心理学问题的学术专著，是作者自1993年起多次赴美国、欧洲等地与国际学术界面对面交流、沟通的产物。在此，作者提出东—西方心理学的整合性发展是世界心理学的发展方向，并进行了较深入的研究和探索。作者以中国传统文化中的“心”为主题，一方面用西方分析心理学的理论和方法来阐述和解说中国传统文化诸如汉字、儒、佛、易经、中医、阴阳五行，梦占术数、谚语诗乐、神话传说等等，另一方面也通过阐释这些中国传统文化的本义来印证西方分析心理学派的理论和实践。
　　 心理学与中国文化有着内在的联系，有着丰富的内涵。在我们的理解中，中国文化本身便是一种充满了心理学意义的文化，心理学的意义也正是中国文化的突出特色。因此，当代心理学的发展，应该注重中国文化中的这种心理学的意义。心理学与中国文化有着双重的内涵，有着双向的作用，因为从心理学的角度，也将能够帮助... (展开全部) 　　这是一部探讨中国传统文化心理学问题的学术专著，是作者自1993年起多次赴美国、欧洲等地与国际学术界面对面交流、沟通的产物。在此，作者提出东—西方心理学的整合性发展是世界心理学的发展方向，并进行了较深入的研究和探索。作者以中国传统文化中的“心”为主题，一方面用西方分析心理学的理论和方法来阐述和解说中国传统文化诸如汉字、儒、佛、易经、中医、阴阳五行，梦占术数、谚语诗乐、神话传说等等，另一方面也通过阐释这些中国传统文化的本义来印证西方分析心理学派的理论和实践。
　　 心理学与中国文化有着内在的联系，有着丰富的内涵。在我们的理解中，中国文化本身便是一种充满了心理学意义的文化，心理学的意义也正是中国文化的突出特色。因此，当代心理学的发展，应该注重中国文化中的这种心理学的意义。心理学与中国文化有着双重的内涵，有着双向的作用，因为从心理学的角度，也将能够帮助我们增加对于中国文化的本质性的理解。　　

　　申荷永，华南师范大学心理学教授，博士，专长心理分析，中国文化心理学
　　
　　 1989年在高觉敷教授指导下获博士学位，现任华南师范大学心理学系教授。中国心理学会理论心理学与心理学史专业委员会委员，《心理学探新》编委，《社会心理学科学》编委。1993-1995年承担并完成国家自然科学基金“团体内聚力研究”的课题，1993-1994年赴美国进行关于团体动力学的访问研究，于1995年赴瑞士进行分析心理学与中国文化的研究，1996年作为富布莱特项目学者赴美国进行中国文化心理学的讲学。曾在《心理学报》等杂志上发表文章多篇，出版《心理场论》、《团体动力学：理论与实践》及《心理教育》等专著。
　　
　　 曾出版《心理场论》、《心理教育》、《理解心理学》、《中国文化心理学心要》、《充满张力的生活空间》、《灵性：分析与体验》等专著。
　　
　　 曾获国际富布莱特（Fulbright）学者奖（1996）；瑞士爱若思（Eranos）基金会圆桌研讨会主讲（1997）；组织并主持了第一届（1998）与第二届（2002）“心理分析与中国文化”国际研讨会。