简介 · · · · · ·
《道德情操论》是斯密的伦理学著作，首次出版于1759年，斯密去世前共出版过六次。全书共有七卷构成，主要阐释的是道德情感的本质和道德评价的性质。斯密在该书中继承了哈奇森的道德感学说和休谟的同情论思想，形成了自己的道德情感理论。他反对神学家用天启 来说明道德的根源，而把他认为是人的本性中所有的同情的情感作为阐释道德的基础。他用同情的原理来解释人类正义感和其它一切道德情感的根源，来说明道德评价的性质，并以此为基础表明各种基本美德的特征。
作者简介 · · · · · ·
亚当·斯密（1723-1790）：生于苏格兰，青年时期就读于牛津大学。1751年至1764年在格斯哥大学任哲学教授期间，发表了他的第一部著作《道德情操论》，为他在学术界赢得了声誉。他发表于1776年的《论国民与国家的财富》使他终于享有荣誉和爱戴。他于1790年去逝。一生未娶，没有子女。
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丛书信息
汉译世界学术名著丛书·哲学 (共135册),
这套丛书还有
《新工具/汉译世界学术名著丛书》,《自然哲学-汉译世界学术名著丛书》,《尼尔斯.玻尔哲学文选》,《实用主义》,《一年有半、续一年有半》 等。
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我来评论这本书
被严重忽视和误解的著作
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- DUDU 《道德情操论》比《国富论》重要，其思想内涵远远超过了十本当代畅销而肤浅的经济学教材。它实际上为市场经济的合理性奠定了伦理基础。 在斯密那个时代经济学是不存在的，而斯密本身也是格拉斯哥大学的道德哲学教授，出版一本关于道德哲学的著作是再正常不过了，而成为现代经济学的鼻祖才是意外。他自己也更加偏爱这本道德哲学著作，在其生前...... (7回应)
2008-11-25 17/17有用
《国富论》和《道德情操论》
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- 一叶孤城(在通往大叔的道路上一往无前！) 斯密的《国富论》揭示了人的物质属性是利己的，而他的《道德情操论》则指出人的精神属性是利他的。亚当·斯密去世前曾经想把《国富论》这本书烧掉，单独留下《道德情操论》，因为他担心《国富论》会像一个潘多拉魔盒一样被胡乱打开。 来源：http://zouhengfu.blog.sohu.com/95370067.html......
2008-07-25
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