简介 · · · · · ·
《以自由看待发展》是1998年诺贝尔经济学奖获得者阿马蒂亚·森综合他在经济学基础理论、经验研究以及道德——政治哲学领域多年来的卓越成果的一部里程碑式的著作。他改变狭隘发展观的旧范式，阐述人的实质自由是发展的最终目的和重要手段，建立了全新的理论框架。全书论证，发展是涉及经济、政治、社会、价值观念等众多方面的一个综合过程，它意味着消除贫困、人身束缚、各种歧视压迫、缺泛法治权利和社会保障的状况，从而提高人们按照自己的意愿来生活的能力。森根据大量的经验研究资料，分析了发展中国家面临的重大问题，阐明在实践中富有成效的解决途径。在强调市场机制、全球化对提高人们生活水平做出基础性重大贡献的同时，他指出还需要政府和社会在人的生存、保健、教育等领域承担责任，更需要人作为发展的主体在全面的社会交往和变革中发挥主动作用。
作者简介 · · · · · ·
阿巴蒂亚·森，是1998年诺贝尔经济学奖获得者。
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"以自由看待发展"论坛 · · · · · ·
| 阿玛蒂亚•森的经济学革命 | 来自白丁◎望着你茉莉飘香的脸 | 2007-08-24 | |
| 谈论"以自由看待发展" 转 | 来自king | 1 回应 | 2006-09-28 |
豆瓣成员最受欢迎的书评 (21条) · · · · · ·
再论《以自由看待发展》
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- 寄意寒星@像妳這樣的天使(台北) 这两天比较皮，就在家看闲书。趁疲态时补习目录学，另外从图书馆借来余英时文集（广西师大版）第五卷近代学人学术读得不亦乐乎。除了看余先生骂郭沫若骂得我身心愉快以外，意外看到先生为新亚学院创建纪念写的回忆“新亚精神”之文。此文末尾勾玄了阿玛蒂亚·森在《以自由看待发展》中，论亚洲价值观与西方价值观异同的话。作为历史学家，先生的...... (5回应)
2007-11-24 6/6人推荐
月亮背面的模型及其他
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- 寄意寒星@像妳這樣的天使(台北) 这本书豆瓣有很多精辟的评论，我只想在这些评论里加几点： 1，这本书很精辟地（当然也是很短地）阐述了马克斯·韦伯—陶尼的观点。关于后者，很多人的印象停留在新教伦理。这是一个很悲哀的误解。新教伦理只是方法而不是结论，重要的是注意到经济学分析范式的演化，我以为这是韦伯的精髓。关于这个论点，一些社会学的著作给予了很好的阐发。...... (3回应)
2007-11-08 2/2人推荐
森：将自由概念现代化的人
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- 戒 0 照例先说点儿题外话，时间宝贵的同学可以直接跳过。 我承认，与森相比，我对自由理解甚浅。 然而，我仍有自由谈谈自由这个话题。当然，由于众所周知的原因，这篇文章很有可能谈得不够直截了当、淋漓尽致。但是，我还是要诚实地向诸位坦白，谈得不好的主要原因在于我自己，用森的理论来分析，主要原...... (3回应)
2008-07-01 1/1人推荐
自由！自由！！自由！！！
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- 抽象主义的鲜花(广州) Amartya Sen 因为研究福利经济学而获得诺奖，因为关注贫困群体而并誉为“经济学良心”。但是我认为，森将不朽的原因更多的可能是来自于他对“自由”这个概念内涵的扩展，给予其注入了强大的新鲜的生命力。 从斯密到哈耶克，再到罗尔斯，这些对自由理论作出了伟大贡献的大家庭里，森成为了其中的一员。跟以上的几位......
2006-09-28 4/4人推荐
应给全国13亿人一人买一本此书
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- 跟耶稣学管理(厦门) 当我看完这本书的时候，我马上产生一个强烈的念头：如果我有足够的钱，我就要给全国13亿人一人买一本此书！就如同《我反对》、《动物庄园》等书一样，可以作为全民的公民意识普及读本。我们中国人写不出这样的书，但起码可以推荐给更多的国人来读这本书。...... (1回应)
2007-07-08
为什么我看《以自由看待发展》会感到很不自由？
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- mujun mujun 发表于 2008-09-30 23:03:59 就像前两天已经提出来的那个问题，如果自由意味着选择自己认为有价值的东西，那么我们是不是有自由不把Sen说的那些自由都当回事。甚至把话挑明了讲，我们有没有自由拒绝民主？Sen对这个问题绝对是有备而来的，所以他会花一个章节的篇幅来批判以文化特殊性为借口拒绝政治......
2008-10-04
阿马蒂亚.森,我的榜样
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- 可人 看了这本书其实并不是在看一本书,所以说看完也并不意味着真正的看完.因为阿马蒂亚.森说你们相不相信我说的,那就去看每章后面的注释吧,然后你相信那些论文吗?那就自己去检验吧.但是没有人会这样做,那等于是在重复别人的人生,每个智力健全,有理想的人都希望有别样的人生,没有人会这样做.所以信不信,你得有一些信仰 而我是......
2007-10-19 1/1人推荐
在哪儿买这本书? · · · · · ·
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