简介 · · · · · ·
本书所收的系列文章主要是对传统社会与文化本身的结构性研究。作者不满于过去流行的“租佃神话”和“宗族神话”，主张在社会-经济分析与思想-文化分析的综合与融会中把握传统时代真正具有规定性的那些规则，跳出“反儒”与“尊儒”对峙的传统观之争，在社会结构上摆脱大共同体本位的传统桎梏而走向公民社会，在文化-象征符号体系中主张“西儒会融，解构法道互补”，以穷则兼济天下、达则独善其身的人格资源与民主宪政-人权保障的现代制度安排来消除那种专制制度下强权-犬儒互补的人格弊病。
作者简介 · · · · · ·
秦晖，清华大学历史系教授。主要从事经济、社会史、农民问题、改革与现代化问题研究，主编《农民学》丛书，出版专业著述《田园诗与狂想曲：关中模式与前近代社会再认识》、《市场的昨天与今天：商品经济、市场理性、社会公正》、《政府与企业以外的现代化》、《农民中国：历史反思与现实选择》、《耕耘者言：一个农民学研究者的心路》、《陕西通志》魏晋卷（合著）、宋元、明清卷（合著）、《经济转规与社会公正》（合著）等，随笔集《问题与主义》、《天平集》、《思无涯，行有利》等。
丛书信息
名家专题精讲丛书 (共30册),
这套丛书还有
《近代中国史学十论》,《中国当代文学关键词十讲》,《中国古代建筑十论》,《中国古代文明十讲》,《现代中国小说十讲》 等。
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孔孟之道未必是国难，韩非之道肯定是民难！
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- 杜波吾思(防火防盗防医贩子) 孔孟之道未必是国难，韩非之道肯定是民难！ 文/ 杜波吾思 & 敬畏生命 秦晖先生的大作《西儒会融，解构法道互补》来自《传统十论》一书（复旦大学出版社），全文很长很长，有兴趣的朋友可以用GOOGLE搜索一下。老实说，虽然本人是吴思先生的忠实fans，但看这本书的感觉，与看《潜规则》《血酬定律》《隐蔽的秩序...... (2回应)2008-03-30 4/4有用
建议大家都看一下儒表法里的说法~很强！
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- dairongzhen(发现这里很有趣) 此人很牛 尤其其中的儒表法里的说法解决了我不少困惑 我们从小在学校里接受的教育应该算是儒教的或者按秦晖的说法是西儒的，但是这个社会是法家的，或者说是西法的。儒教从个人来说讲究内圣外王，从社会角度来说讲究和谐。但是法家从个人来说讲究互相不信任，从社会角度来说讲究权、势、术。所以导致包括我以及我周围很多人在内的有走上道...... (1回应)2009-11-20
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| 部分内容摘录 | 来自winterlight | 3 回应 | 2009-11-11 |
| 精彩 | 来自蓝莲花 | 1 回应 | 2009-06-01 |
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