简介 · · · · · ·
本书收录谷崎润一郎的11个短篇小说，其中包括名作《春琴抄》等。
《文身》和《麒麟》二作，其主题都是突现“一切美的东西都是强者，丑的东西都是弱者”，极力地礼赞美——官能性的美。《文身》描绘文身师清吉“得到了光辉的美女的肌肤，刺入了自己的灵魂”的故事，即文身师倾注了自己的生命，在一个年轻美女的背肌文上蜘蛛图案，翌晨美女人浴，苦痛难忍，清吉却发现在晨曦的映照下，她的背肌显出一种妖艳的美，并被自己创造出来的这种绚烂人工美的魅力所倾倒。《麒麟》则取材于中国古典，描写了孔子向卫灵公宣讲王道和施善政，灵公远离了私生活方面的欢乐，引起了灵公的夫人南子的不满。南子便利用美酒和肉欲等种种所谓“夺魂术”来诱惑圣人孔子，最终未遂。但灵公却无法抗拒南子的肉体魁力，又再次回到欢乐的私生活里。最后孔子离开了卫国。
《春琴抄》就是比较具有典型意义的名作，它写了出生在大皈... (展开全部)
《文身》和《麒麟》二作，其主题都是突现“一切美的东西都是强者，丑的东西都是弱者”，极力地礼赞美——官能性的美。《文身》描绘文身师清吉“得到了光辉的美女的肌肤，刺入了自己的灵魂”的故事，即文身师倾注了自己的生命，在一个年轻美女的背肌文上蜘蛛图案，翌晨美女人浴，苦痛难忍，清吉却发现在晨曦的映照下，她的背肌显出一种妖艳的美，并被自己创造出来的这种绚烂人工美的魅力所倾倒。《麒麟》则取材于中国古典，描写了孔子向卫灵公宣讲王道和施善政，灵公远离了私生活方面的欢乐，引起了灵公的夫人南子的不满。南子便利用美酒和肉欲等种种所谓“夺魂术”来诱惑圣人孔子，最终未遂。但灵公却无法抗拒南子的肉体魁力，又再次回到欢乐的私生活里。最后孔子离开了卫国。
《春琴抄》就是比较具有典型意义的名作，它写了出生在大皈... (展开全部)
作者简介 · · · · · ·
谷崎润一郎（1886—1965）是日本唯美派文学大师。早期作品追求从嗜虐与受虐中体味痛切的快感，在肉体的残忍中展现女性的美，故有“恶魔主义者”之称。中后期作品回归日本古典与东方传统，在与诸多社会关系疏离的背景下，幽微而私密地描述了中产阶级男女之间的性心理与性生活。谷崎的小说世界充满荒诞与怪异，在丑中寻求美，在赞美恶中肯定善，在死亡中思考生存的意义。他的散文世界则洋溢着浓郁的日本风，耽溺于阴翳的神秘、官能的愉悦与民族的风情。
丛书信息
谷崎润一郎作品集 (共4册),
这套丛书还有
《疯癫老人日记》,《痴人之爱》,《饶舌录-谷崎润一郎作品集》,
书评 · · · · · ·
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最新评论
我来评论这本书
永恒上演着的易逝美丽
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- trillin(江畔并步尋花) 唯美派是一个我们并不陌生的“负面”名词。一味放纵地追求美的人，在外界看起来，总不免有些“变态”的意味。然而如果反过来想想，如果都是千篇一律的常态，那美的价值又何在呢？ 在润一郎的“变态”世界里，有着丰富的层次。这些层次从中古物语的情趣不断洇化开来，又吸取了元禄鼎盛的私小说和西方的精神分析，同时融入了明显的日本...... (2回应)2009-07-14 2/2有用
对于非常态的美的追求
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- tin(再接再励) 当面对着一个少女白皙如锦的皮肤上文画着鲜血欲滴的蜘蛛，你会有一种官能的刺激么？在一个衣衫不堪的女乞丐身上，你会拥吻那张梦寐以求的双唇么？当手帕上沾染了爱人的体液，你会细心的把玩一番么？ 无一例外的，这些都是美好的与丑恶的结合，形成的一种复杂的特例。而面对这种事物，通常的感觉便是唯恐不及的避开，像鸵鸟一样，躲的远远...... (1回应)2008-07-12
"恶魔"论坛 · · · · · ·
| 褴褛之光感觉不过是在拾波德莱尔的牙慧 | 来自. | 2008-07-18 | |
| ！ | 来自王杀 | 2007-01-25 |
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