罗马史（下卷）

　　阿庇安 Αππιανος
　　95～165
　　
　　
　　 古罗马历史学家。他写过自传，但已佚失，只能从他自己的作品和他与友人弗龙托(Marcus Cornelius Fronto)的通信中了解其人。
　　
　　[size=4]生平[/size]
　　
　　 阿庇安出生于埃及亚力山大里亚，成年以后曾在故乡担任过相当级别的官职(按他自己的说法是"已经取得了最高的地位")。在获得罗马公民权之后，他就移居到罗马。在罗马，他可能以律师为业，其间也担任过一些官职。晚年在好友弗隆托(皇帝马可·奥勒留的老师)推荐下，先后担任过埃及的"金库检察官"和埃及总督。
　　
　　 阿庇安所处的安敦尼王朝是罗马帝国的"黄金时代"，同时也是各种社会危机隐孕待发的时期，罗马帝国实际上已经开始由极盛而转衰。生逢帝国盛世的阿庇安，对罗马国家的发展史充满了感慨："亚述人……的延续年代合并起来也不到九百年，而这样长的时期罗马此刻已经达到了"。我们从他的这段感慨中可以得知：阿庇安开始写作《罗马史》的时间应该是在公元147年以后。然而，这部著作的完成时间却不得而知。
　　
　　
　　 根据阿庇安自己的说法，他之所以要写这部《罗马史》是出于对罗马历史的浓厚兴趣，是要"把罗马人的势力跟其他每个民族的势力作一比较"，从而了解罗马人的历史为什么能够如此延续不断，而"内战史"则是"为了表明这些事情是怎样产生的"。实际上，他的这些表述恰恰说明他是要探求罗马历史发展演变的内在原因及其规律，说明这部著作是作者对罗马历史深思熟虑之后的结晶，同时也告诉了我们这部著作的主要内容──战争史。
　　
　　[size=4]罗马史[/size]
　　
　　 阿庇安的巨著《罗马史》共有24卷，是用希腊文写成的，直到1452年才第1次被翻译成为拉丁文。留传至今的《罗马史》只有10卷是完整的，有1卷属于基本完整，其余部分则是由从他人著作的引文中辑录出来的片断汇编而成的(其中主要来源是公元950年编纂的拜占廷的2部著作──《使节》和《美德与恶行》)。现在存留下来的部分大约是原书的一半，而且还是比较重要的一半，尤其是关于格拉古兄弟改革时代到第2次"三头同盟"为止的记载(第13卷至17卷)，可以说是这部《罗马史》最有价值和最重要的部分。
　　
　　 《罗马史》全书的内容始于罗马历史上的王政时代，止于公元2世纪初的图拉真统治时期，所涉及的时间跨度将近900年，堪称为罗马通史。然而，阿庇安并没有按照罗马历史发展的年代顺序来写。他对自己著作的编纂体例有过明确的说明："把每个国家有关的那部分历史分别叙述，略去其他国家中所同时发生的事情，留到其他适当的地方再去叙述"，"国外战争是按照各民族分卷，国内战争是按照主要司令官分卷"。这样一来，尽管《罗马史》所涉及的内容非常庞杂，但是它的主要内容却是记载罗马历史上的各次重大的战争，并且可以清楚地分为2大部分，即：罗马人与各民族战争史和罗马内战史。他是想通过对这些战争过程的叙述勾勒出罗马国家逐渐形成和发展演变的全部历史。这种按照民族或重大历史事件分门别类、每卷自成体系、分别叙述各自的历史进程及其前因后果的编纂形式，类似于我国史书中的纪事本末体，因而阿庇安也就成为西方史学中纪事本末体的创始者。《罗马史》的各卷内容详目。
　　
　　社会经济背景。
　　
　　 正如恩格斯所指出的那样："在关于罗马共和国内部斗争的古代史料中，只有阿庇安一人清楚明白地告诉我们，这一斗争归根到底是为什么进行的，即为土地所有权进行的"。阿庇安在考察罗马共和国历史以及撰写《内战史》那部分的时候，始终把土地问题作为一条贯穿全过程的基本线索。除了直接描写土地斗争以及确立各种土地法的具体过程之外，他还非常关注与土地问题紧密相关的债务问题，认为这些问题是整个共和国时期导致平民与贵族之间展开激烈斗争乃至爆发内战的最基本的和最重要的原因。与此同时，他还明确地指出：从马略到屋大维，罗马的军事将领和统治者们都非常懂得利用土地和金钱等物质利益去诱惑、收买社会下层民众和士兵。总之，力图探索共和时期历史事件发生的社会经济背景、"极力要穷根究底地探索这些内战的物质基础"(马克思语)，这是阿庇安《罗马史》最为杰出的一点，也是同时代的其他史学家所不能企及的。
　　
　　整体评价
　　
　　 虽然他也是罗马统治集团中的一员，但是他敢于揭露统治者的贪婪、腐败与残暴，毫不掩饰帝国境内存在着的错综复杂的矛盾与斗争，并对帝国统治下各族人民以及奴隶们的反抗斗争也时有赞扬。对第3次布匿战争的描述就是一个很好的例子。他揭露了罗马方面的背信弃义和贪婪残暴，赞叹了迦太基人的英勇顽强；在叙述罗马军队摧毁迦太基城的时候，他还借西庇阿之口表达了自己对于罗马帝国命运担忧。另外，就阿庇安的阶级立场而言，他是仇视奴隶的，这一点在《罗马史》中也有自然的流露，但是他对斯巴达克领导的奴隶大起义的描述还是比较客观而详实的。在他的笔下，斯巴达克并不是一个叛乱下民，而是一个英雄。更为可贵的是，他把奴隶起义也纳入到了《内战史》的范畴之内。而按照拉丁文原来的含义，"内战"(bello civili)一词应该指罗马公民之间的战争，其他古代作家的作品从不把奴隶起义列入其中。
　　
　　史料珍贵
　　
　　 他在撰写《罗马史》的过程中，从前人的著作中辑录了大量的材料。譬如：他从李维的著作中获得了米特拉达悌战争的材料，从波里比乌斯的著作中获取了第3次布匿战争的材料，从盖o方尼阿斯的著作中获取了关于格拉古兄弟改革的材料，从琉o科尼利阿斯o西新纳的著作中获取了关于同盟战争的材料。另外，他还利用过阿西尼阿斯o波利俄的著作以及奥古斯都等人的回忆录。他所利用过的这些著作大多数都已经散佚，后人都是通过阿庇安的著作才了解到了这些著作的一些风采。
　　
　　 就《罗马史》的史料价值而言，《内战史》的第1卷(即第13卷)是最珍贵的，因为它填补了公元前134年至公元前78年之间的历史记载的空白，被喻为连接波里比乌斯与西塞罗之间"交替时代"的桥梁。而关于第3次布匿战争以及迦太基城被毁灭的记述，是保留至今关于这段历史的唯一详细的记载文字。除此之外，阿庇安还把从前人著作中辑录的一些零散材料进行重新编排，使之成为连贯的整体，关于3次米特拉达悌战争的叙述就是一个典型的例子。
　　
　　文字清新朴素。
　　
　　 既没有语言上的矫揉造作和刻意雕琢，也没有趣闻轶事的琐碎描写，并且还克服了当时流行的斯多噶派哲学进行抽象说教等弊病。他追求的是一种朴实无华、平淡自然的情趣，同时又努力把自己的历史研究所要表达出来的深刻寓意通过质朴淡雅、然而又是引人入胜的叙述告诉读者。这是他作为一个历史学家所要达到的崇高目标，也是其《罗马史》的主要特点。
　　
　　 当然，阿庇安及其《罗马史》也存在着一些不足之处。作者对命运、神意、朕兆、灾异以及神喻等深信不疑，充满了天命观和宿命论情绪，从而导致了一些立论上的谬误，而且不少的年代和人名也存在着记载错误。然而，这些并不能抹煞阿庇安及其《罗马史》对西方古典史学所做出的贡献，也不影响他们在西方史学史上的地位。