简介 · · · · · ·
《鼠疫》，法国存在主义文学大师加缪在半个世纪以前创作的一部小说。反映的是北非一个叫奥兰的城市在突然爆发了鼠疫后全城人的各种反应，以及以主人公里厄医生为代表的一大批人面对瘟疫奋力抗争的伟大故事。
这是一个人类面对瘟疫奋力抗争的伟大故事，书中的主人公里厄医生虽身陷恐慌，却没有忘记力搏那不知从何而来的瘟疫，尽管有时他感到孤独绝望，但是他清晰地认识到自己的责任，在与病菌的艰苦斗争中，他看到了爱情、友谊和母爱给人生带来的幸福。里厄医生不是孤军奋战，他最后认识到，通过社会上所有道德高尚、富于自我牺牲精神的人们的共同努力，人们一定能够战败肆无忌惮的瘟神，重新过上幸福安康的生活。
过去我们都把它当作一种虚构和象征来阅读，经过这次的非典风波，我们突然发现它是一部人类面临重大灾难时的写实主义巨著。不仅这次灾难我们是这样过来的，而且在未知的将来，我们再次面临另外的一场灾难... (展开全部)
这是一个人类面对瘟疫奋力抗争的伟大故事，书中的主人公里厄医生虽身陷恐慌，却没有忘记力搏那不知从何而来的瘟疫，尽管有时他感到孤独绝望，但是他清晰地认识到自己的责任，在与病菌的艰苦斗争中，他看到了爱情、友谊和母爱给人生带来的幸福。里厄医生不是孤军奋战，他最后认识到，通过社会上所有道德高尚、富于自我牺牲精神的人们的共同努力，人们一定能够战败肆无忌惮的瘟神，重新过上幸福安康的生活。
过去我们都把它当作一种虚构和象征来阅读，经过这次的非典风波，我们突然发现它是一部人类面临重大灾难时的写实主义巨著。不仅这次灾难我们是这样过来的，而且在未知的将来，我们再次面临另外的一场灾难... (展开全部)
作者简介 · · · · · ·
原籍阿尔及利亚的法国作家阿尔贝・加缪生于1913年，卒于1960年。他生于一个贫苦的家庭， 早年研究哲学，因患肺病而中止，后陆续发表过一些文章和文学随笔。1934年至1937年，他曾一度是共产党员，其间，他出版了第一个随笔集《反面和正面》。1942年，他出版了小说《局外人》和随笔《西绪福斯神话》，声名大振。1951年，他的《叛逆的人》问世后，与 萨特发生了激烈的文学论战。1947年出版小说《鼠疫》。1956年作品《堕落》问世，1957年 ，他由于用文学形式揭示了当代人类意识形态中的种种问题而获诺贝尔文学奖。与萨特一样 ，加缪对西方现当代的哲学和文学影响很大；人们在谈到二次世界大战后风靡一时的存在主 义文学时，必然要提到他；他及他的作品一直是世界上许多国家的文学研究者的重要对象。
"鼠疫"论坛 · · · · · ·
| 《鼠疫》——半个世纪以前的“非典”报告 | 来自白丁 | 1 回应 | 2009-05-27 |
| 翻译得不错 | 来自恩恩 | 2 回应 | 2009-05-12 |
| 斯蒂芬· 斯班德：加缪的《鼠疫》 | 来自白丁 | 2007-09-17 | |
| 看完《鼠疫》后喜欢的句子和关键词~！~！~ | 来自DNA | 2007-06-15 | |
| 《鼠疫》书摘 | 来自天啊！ | 2006-12-02 |
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反抗生活——读加缪《鼠疫》
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- lacrimosa(我最恨装比的人和骂人装比的人) 前天有一位朋友对我说他觉得大学四年他是堕落了，我们很多人特别是那些认真生活的人都会有这种负罪感。也许在这样的和平年代，个人的生活才显得如此重要。在加缪的小说《鼠疫》中，那些身处瘟疫中的人们大概不会为这种事情烦恼，因为更大更深刻的痛苦和恐惧摄住了它们的身心和生活。 加缪是和萨特齐名的存在主义作家，两人一度过从甚密，...... (4回应)
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《鼠疫》中的神正论问题
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- toutacoup “当一个基督教徒看到一个无辜的人被挖掉了眼睛，他要么丧失信仰，不再信教，要么同意挖掉眼睛。”加缪就这样用简单而惊悚的方式呈现了困扰他的神正论问题：如果有上帝，为何它允许恶的存在？为何无辜的人也会受苦？加缪一向号称无神论者，但是在恶的问题上他与基督教的关注其实是一致的。 鼠疫这样的灾难，眼睁睁地看着一个孩子受尽折磨......
2007-09-28 1/1人推荐
存在主义是一种人道主义
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- 炮灰(==) 以前不是很理解萨特所谓的“存在主义是一种人道主义”，但这本《鼠疫》却完全的体现了这一点。人道主义，颂扬爱和互助，超越了阶级和国界，是全人类的道德楷模。但比起萨特来，加缪显然要真诚很多。 老温说：金融危机源自人们的道德缺失。自然，这句话太马列了，也太意识形态了，道德不过是用来指责他人的一个借口罢了，并无多少实质意义。而...... (1回应)
2009-05-02
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