简介 · · · · · ·
《生活的艺术》是林语堂旅美专事创作后的第一部书，也是继《吾国与吾民》之后再获成功的又一英文作品。该于１９３７年在美国出版，次年便居美国畅销书排行榜榜首达５２财， 且接连再版四十余次，并为十余种文字所翻译。林语堂在该书中将旷怀达观，陶情遣兴的中国人的生活方式，和浪漫高雅的东方情调予以充分的传达， 向西方人娓娓道出了一个可供仿效的“生活最高典型”的模式，以致有书评家（Peter Precott）称：“读完这书后，我真想跑到唐人街，一遇见中国人，便向他行个鞠躬礼。”应该承认，本书无论从内容上还是语言上来说，都是我国英语爱好者难得的一本读物。但尢需指出的是， 林氏的某些观点是与马克思主义相违背的，这绝不代表我们作为出版者的观点，希读者以科学的世界观和方法论为指导，慎审明辨。 同样的原因，我们对个别地方的删节也请读者理解。
作者简介 · · · · · ·
林语堂(1895．10．3-1976．3．26)福建龙溪人。原名和乐，后改玉堂，又改语堂。1912年入上海圣约翰大学，毕业后在清华大学任教。1919年秋赴美哈佛大学文学系。1922年获文学硕士学位。同年转赴德国入莱比锡大学，专攻语言学。1923年获博士学位后回国，任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。1924年后为《语丝》主要撰稿人之一。1926年到厦门大学任文学院长。1927年任外交部秘书。1932年主编《论语》半月刊。1934年创办《人间世》，1935年创办《宇宙风》，提倡“以自我为中心，以闲适为格凋”的小品文。1935年后，在美国用英文写《吾国与吾民》、《京华烟云》、《风声鹤唳》等文化著作和长篇小说。
1944年曾一度回国到重庆讲学。1945年赴新加坡筹建南洋大学，任校长。1952年在美国与人创办《天风》杂志。1966年定居台湾。1967年受聘为香港中文大学研究教授。1975年被推举为国际笔会副会长。1976年在香港逝世。
1944年曾一度回国到重庆讲学。1945年赴新加坡筹建南洋大学，任校长。1952年在美国与人创办《天风》杂志。1966年定居台湾。1967年受聘为香港中文大学研究教授。1975年被推举为国际笔会副会长。1976年在香港逝世。
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我来评论这本书
读书的艺术，是我看到的谈读书谈得最好的文章
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- uncutstone 读书的艺术 作者：林语堂 文章来源：《林语堂文集》 读书或书籍的享受素来被视为有修养的生活上的一种雅事，而在一些不大有机会享受这种权利的人们看来，这是一种值得尊重和妒忌的事。当我们把一个不读书者和一个读书者的生活上的差异比较一下，这一点便很容易明......
2006-11-12 7/8有用
是国人都应该读读的，绝对有益无害
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- 莲花女 这本书读了两遍，要我说读后感还真的蛮困难。它本身就是一本生活观后感，里面的情调很高雅，中国人独特的高雅，但是却不适用与所有的中国人。 难怪会有影评人读完后会想对唐人街的中国人鞠躬，中国人是不是真的那么具有禅的精神？融会在生活里面的？可是他接触了大多数的中国人后必会失望。中国人哪里是这样悠闲有生活情趣的？一个愿望和目标...... (1回应)
2006-08-03 2/3有用
不在于内容，而在于书本身
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- George H 林语堂是个大家，无可非议。 看着一篇篇专题式的小文字，获益颇多。当然，也有不苟同的地方。原以为，所谓生活的艺术，便是林先生这厚厚书籍的内容。好像这个诺大的主题，在这本书中找到了理论式的答案。拜读伊始，我还被这样的思想束缚着，以为真理如是，不容否认。然而，渐渐才发觉内容的答案其实只是其次，真正所谓生活的艺术而在于书本身...... (1回应)
2007-09-24
“现实”加“梦想”加“幽默”等于“智慧”
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- 寒月明城羡鸳鸯(十年磨一剑,宁静而致远) “现实”减“梦想”等于“禽兽” “现实”加“梦想”等于“心痛”（普通叫 做“理想主义”） “现实”加“幽默”等于“现实主义”（普通叫做“保守主义”） “梦想”减“幽 默”等于“热狂” “梦想”加“幽默”等于“幻想” “现实”加“梦想”加“幽默”等于“智慧”......
2007-06-16
即使对现代生活，某些方面也很中肯
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- bailuming 撇开作者的时代，他的观点即使对现代生活，某些方面也很中肯。这是一个有钱有闲受过中西教育的知识分子对生活的领悟。如果现在你不为钱发愁，不去追逐所谓的时尚，娱乐和流行，真正的生活艺术还是和近百年前甚至几百年前差不多。也许这才是生活的本质。......
2007-07-18
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