简介 · · · · · ·
《人间词话》一书是近代极负盛名的文学理论批评著作。它集中体现了王国维的文学、美学思想，是中国古典文艺美学历史上里程碑式的重要作品。《人间词话》自1908年付印以来，版本繁多，屡经删订。由于《人间词话》继承了中国文艺批评的传统形式，乃系断章零语，灵机闪现之处便是绝妙好辞成文之时。因此手稿本将最大程度地保有这种写作的真实，与相对自成体系的众多校订本相比，自有其无法取代的重要价值。然而可惜的是，王国维手稿常年尘埋于金匮石渠，众多读者无从得见。因此，我们根据腾咸惠先生的《人间词话新注》和佛雏先生的《新订〈人间词话〉》，经过重新整理校注，出版了这本《人间词话手稿本全编》，力图将王国维手稿的原貌真实地呈现给广大读者。
作者简介 · · · · · ·
王国维「1877～1927」，初名德桢，后更名国维，字静安，亦字伯隅，初号礼堂，后更为观堂，又号永观。浙江海宁人。王国维出身于书香门第，从小受到传统的教育。然而他不喜欢科举时文，参加科举考试时「不终场面归」。
王国维是中国近代杰出的学者。他在文学、美学、史学、古文字学领域的成就极为卓著。
王国维在苦闷和忧愤中度过了自己悲剧性的一生。学术不能使他得到解脱，而诗人般的灵魂终于使他对所生存的世界失去了信心。1927年6月，王国维留下「经此世变义无再辱」的一纸遗书，自沉于北京颐和园昆明湖。
王国维是中国近代杰出的学者。他在文学、美学、史学、古文字学领域的成就极为卓著。
王国维在苦闷和忧愤中度过了自己悲剧性的一生。学术不能使他得到解脱，而诗人般的灵魂终于使他对所生存的世界失去了信心。1927年6月，王国维留下「经此世变义无再辱」的一纸遗书，自沉于北京颐和园昆明湖。
"人间词话手稿本全编"论坛 · · · · · ·
| 不如想象中的好 | 来自fiona | 1 回应 | 2009-07-01 |
| 4.6元在当当买的，比想象的强太多了 | 来自黑暗中的宁静 | 14 回应 | 2009-06-30 |
| 骗子，装逼和虚伪 | 来自我是奔奔 | 3 回应 | 2009-06-02 |
| 关于这个版本 | 来自丫头 | 3 回应 | 2009-06-02 |
| 这本书和校订版哪个好呢？ | 来自smartapple | 1 回应 | 2009-05-06 |
> 浏览更多话题
豆瓣成员最受欢迎的书评 (12条) · · · · · ·
大师可评,我不可妄评
-
- 荷马的玫瑰 王国维先生系国学大师,美学大师,文艺批评大师..不胜枚举.大师之作,可远观,可切闻，可近思，却不可亵玩妄评焉。故此小字虽于评论名目，实是对窗之窥望，自愚而已。 先生自是有风骨之士，故其评鉴标准，当以意胜者为上，忌文过饰非。 意境为上，格式次之。无论豪放，婉约，皆宜切乎本真，不宜工于心计。反复推敲，反倒南...... (7回应)
2005-06-07 10/10人推荐
借大师评大师
-
- gongsukang “大师可评,我不可妄评”，我深然之。但享受了大师的大作，不说点什么觉得有点自私，所以不避寡陋，准备说点什么，但又实在说不出什么有见地的话，所以只好引用大师本人的话来姑且作为评论。 “大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。其词脱口而出无娇柔装束之态。以其所见者真，所知者深也。持此以衡古今之作者，百不...... (5回应)
2005-08-22 9/9人推荐
人生境界，水般情韵...
-
- EchoChao 很久了，没有看所谓文学，以致今天突然触碰，产生一种陌生的熟悉。 不晓得是不是应该称作“似曾相识”？ 王国维《人间词话》以三句词点评人生境界，后人归之为：知、行、得： 第一种“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路”； 第二种“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”； 第三种“众里寻他千...... (4回应)
2006-08-29 8/8人推荐
《人间词话》读书散记（一）
-
- 蘇老板 （壹） 《詩·蒹葭》一篇，最得風人深致。晏同叔之“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”意頗近之。但一灑落，一悲壯耳。 王国维是那么地推崇“情语”。他喜欢感情饱满风格率真的作品。只要能真正说到人心眼儿里去，清清浅浅的白描胜过拐弯抹脚的铺赋。他经常夸赞......
2006-09-08 4/4人推荐
天涯路再远总是望不到边
-
- 叶大胡子(港幣二十八塊) 旁白： 古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”(欧阳永叔)此第二境界也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。”(辛幼安)此第三境界也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释...... (2回应)
2007-10-31 2/2人推荐
