简介 · · · · · ·
卢梭首先继承了中世纪救赎传统，并努力把这一传统传递给近代社会。正是在这一点上，他与坚持世俗理性的启蒙运动发生根本性的分歧。卢梭是一个颠覆性的二传手。他传出的是一个爆炸性的烈球。他的颠覆对象并不是彼岸天国，那一天国已随上帝远去。他要颠覆的对象，是此岸文明结构——从世俗生活一直到政治王国。他的理论包装是历史复古主义的悲观色彩，其内里的填料却是一种可燃可爆的道德理想主义：重建道德共同体，重建世俗社会。政治结构、文明规范。在这个意义上说，卢梭理论是一种早产的解构主义，社会政治上的解构主义。因此，它一旦落地引爆，就不仅仅是一场英美式的政治革命。它要把政治革命延伸为社会革命，把社会革命延伸为道德革命，把一次革命引申为不断革命、继续革命、再生性革命。用罗伯斯庇尔的话来说，那一场革命不仅仅是一场国内战争，也是一场国际战争，更兼一场宗教战争。
作者简介 · · · · · ·
朱学勤，1952年9月出生于上海市，复旦大学史学博士、哈佛大学访问学者，现为上海大学历史系教授，上海和平与发展研究中心主任。主要研究领域：社会思想史，目前从事的课题有近代中国社会变迁与渐进变革思潮等。编著有：《道德理想国的覆灭——从卢梭到罗伯斯比尔》、《风声·雨声·读书声》、《书斋里的革命》、《中国与欧洲文化交流志》、《思想史上的失踪者》、《被批评与被遗忘的》、《热烈与冷静——林毓生学术论述集》等。
在中国思想界，朱学勤先生被视为自由主义代表人物。 近年来，多次出访欧美、港台，先后作为访问学者在台湾省“中央研究院”、美国哈佛大学、香港中文大学进行学术研究，并应邀赴普林斯顿大学，耶鲁大学，迪金森学院作学术讲演，赴瑞典斯德哥尔摩大学参加国际学术讨论会并作大会主题发言。
在中国思想界，朱学勤先生被视为自由主义代表人物。 近年来，多次出访欧美、港台，先后作为访问学者在台湾省“中央研究院”、美国哈佛大学、香港中文大学进行学术研究，并应邀赴普林斯顿大学，耶鲁大学，迪金森学院作学术讲演，赴瑞典斯德哥尔摩大学参加国际学术讨论会并作大会主题发言。
丛书信息
上海三联学术文库 (共9册),
这套丛书还有
《理解与批判:马克思意识形态理论的文本学研究》,《当代政治哲学(上下)》,《殷海光与近代中国自由主义》,《技术现象学初探/上海三联学术文库》,《多元的现代性》 等。
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卢梭与启蒙阵营的分裂
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- 2heros(已经主持完 <爱的艺术>,还了心愿) 法国大革命前夕， 卢梭---他将批判的矛头直接指向文明这个根基本身---后世的黑格尔、费尔巴哈、青年马克思、萨特、海德格尔、法兰克福学派等进一步深化他的“异化”理论。---文明日益让人丧失自然本性 伏尔泰为领袖的启蒙学派的主流阵营---“线性历史观”，盲目相信科技的进步改善人的境况，但同时他们对于权力是...... (4回应)
2008-05-06 3/3有用
都想开出新外王：道德理想国的最终确立
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- 论语1972 本书是朱学勤先生的博士论文，也是10多年前对我影响最大的一部著作。法国大革命和中国的“文化大革命”终究是要拿出来比较的，新内圣终究是要开出新外王的，娜拉出走后终究是要回来的，所以本书的现实意义其实正在消融。 但是我们还是必须正视甚至必须记住：正是本书告诫我们必须清醒地面对民众的道德激情和平等冲动，所有的救赎不会也...... (5回应)
2006-03-18 2/2有用
印象很深，她重新塑造了对那段历史的认识
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- jiaon书理乾坤(唐德刚逝世。) 如果说，法国大革命是不可避免的话，那么，卢梭和这次革命的渊源则部分解释了，为什么这次革命是这个样子的。......
2006-06-03
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