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诺阿诺阿:高更塔希提岛手记
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译者
:
马振骋
作者
:
(法)高更
ISBN:
9787533921170
页数:
156
定价:
25.0
出版社:
浙江文艺出版社
装帧:
平装
出版年:
2005-01
7.8
(
188人评价
)
19.1%
56.4%
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简介 · · · · · ·
远离高更逝世已八十四年。本书是国内首次根据高更原始手稿影印本翻译的,高更的原始插图也是第一次与我国读者见面,从这里,可以看到高更许多名作的未完成状态,我们希望给读者提供一个原汁原味的版本。
作者简介 · · · · · ·
保尔・高更于1848年诞生在巴黎。他的父亲是个新闻记者,母亲是个秘鲁作家的女儿。秘鲁――这个曾经产生过伟大而神秘的古代印加艺术的民族的血液,似乎给耽于神秘幻想的艺术家以一种内在的自豪感和自以为是的心灵启迪――似乎他日后远涉重洋,在近乎原始的土著部落中所苦苦探索的旷古的原始野性的艺术风格,正是来自他的本能和祖先的传统。
年轻的高更曾当过水手和水兵,多年的航海生活开拓了高更的眼界,异国的绮丽风光早就刻印在他脑海中,使之眷恋向往。复员后,他进入一个证券交易所当职员,步入金融界,收入颇丰。1873年,高更和一个丹麦女子恋爱结婚。也就是从这一年起,三十五岁的高更开始在业余时间学习绘画,经常走访美术学院,并于1874年结识了毕沙罗。这个印象派的大师成了他的启蒙者,引导他走向印象派,并通过印象派的路一直径前走,走向他自己――一个独一无二的、仅属于他的艺术领域。
如果有人说艺术对于艺术家是一种宗教信仰的话,那么高更就不仅是个虔敬的信徒,并且是个至死不渝的殉道者。他不象拉斐尔或鲁本斯那样,仿佛是上帝的宠儿,终身在艺术的荣誉的峰巅上,享尽荣华富贵。他好似一个苦行僧,为了艺术而抛弃世俗的享受、抛弃那不理解和不支持他的家庭与社会,远离灯红酒绿的繁华闹市,从巴黎这样一个现代文明的中心,逃向南太平洋的一偏远孤寂的法属殖民地――塔希提岛,在那儿 和当地土著――毛利族人混居杂处,布衣土食、贫病交迫地生活着,但却是顽强地劳动着――不停息地挥舞着他的画笔,用色彩和线条谱写他那由苦心经营而摸索出的独具特色的艺术理想的乐章,最后则在此(塔希提岛附近多米尼加岛)终结其一生。
高更的早期作品自然不免鹦鹉学舌之处。他有时认真地模仿着他所最为推崇的塞尚,而被塞尚斥为“抄袭”。他有时模仿着毕沙罗.以致作品和老师十分肖似。但是,你从初学者的临摹中,往往能窥见其天才的潜力。更重要的是,他对于美术的迷恋日甚一日,这便是不断前进的动力和保障。一种对光与色、线与形所构成的形式美的交响乐的强烈爱好,使高更感到:除了画画以外的一切工作,都是多余的束缚。
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ZT关于本书的重要信息
唳雌伏
转贴自当当网gwga@***.***的评论 是关于《NOA!NOA!》的四个版本问题 高更的味道——NOA !NOA!发表于 2007-11-15 11:48 在一张订单上订购同一作者的同一本书,只是书名有些许差异、出版社不一样、翻译不是同一个人,自己又不看不懂原文,为什么要这样做呢?是不是自己有点不正......
2008-08-27
热带的味道
天线小姐
(连小玉都买票了……><)
其实不喜欢高更的画,看他的画想象出来的塔希提是一个到处是猛女的可怕的热带小岛 读书是因为书名好听而且好看,能想像出来从大海的到小岛上,太阳很好,有一个女人在沙滩上看着太阳,说诺啊诺啊~ 于是我就觉得,塔希提真的是很香的岛呢 看着太阳轻轻的说,诺啊~诺啊~高更说诺阿诺阿是真香啊的意思。大概只有真的很香太......
(1回应)
2007-03-24 2/3人推荐
有彪悍女的美丽小岛
烂桃儿~
刚开始拿到这本书的时候觉得似乎是一本带有插画的趣味书籍,封面的暖暖的颜色和粗线条的人物给人的感觉是很轻松。作者是高更,觉得这么眼熟呢,最后看到书中提到的梵高才恍然明白,这个人就是曾经陪伴梵高而又弃之不理的高更先生,因此才会有“割耳朵的自画像”问世,当时在听老师讲的时候,觉得这个人很不够意思,现在拿着他的作品想,应该放下......
2007-10-02
甩下老婆走了?
呱牛
我很纳闷,他离开岛的时候怎么没有带走他13岁的塔希提瓦依奈(塔希提老婆),而且一个劲的想坐上等舱位,他的画风我不喜欢``人品也不在我欣赏之列......
2008-01-17
图文并茂,我们进一步认识了高更
乱读书
(乱读书,读乱书,读来读去)
买这本书,是因为图文并茂,高更的文章,高更的画 作为一代画坛大师,最终凄凉的死在那个距离巴黎遥远的塔西提岛,与土人一体生活,像土人一样生活,为土人争取利益,直到死亡 从他粗糙的笔下,我们看到的是对所谓文明世界的鄙夷与唾弃 文明世界,真的文明吗? 不知道,大概高更也难以说得明白 不过,他在文......
2008-12-16
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