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中国巫傩史
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作者
:
林河
ISBN:
9787536034716
页数:
674
定价:
49.9
出版社:
花城出版社
装帧:
平装
出版年:
2001-08-01
4.4
(
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简介 · · · · · ·
世界史记载的世界,是一个不完全的世界,二十四史记载的中国,是一个不完全的中国。
就像花卉中有野花和家花一样,人类文化也是有“野性”与“驯性”之分的。二十四史记载的基本上是在温室效应下豢养长大的、以封建礼制为代表的“驯化文化”,而那些在风霜雨雪下挣扎成长的、以巫傩文代为代表的“野性文化”,则被湮没在野草荒烟之中了。中国人长期把“驯性文化”当作了中国文明之源,孰不知这是完全违背历史规律的。美国著名的人类学家摩尔根曾经说过:“人类必须先获得文明的一切要素,然后才能进入文明状态。”这“文明社会的一切要素”,就是人类文明的文化基因。
林河先生写这本书完全受益于中国“杂交稻之父”袁隆平院士的“杂交稻理论”:驯化稻之所以无法再增产,完全是驯化过度的结果,要想进一步增产,就必须在驯化稻中注入野生 稻的野性基因,获得远缘杂交优势,形成良性组合,恢复它的...
(展开全部)
世界史记载的世界,是一个不完全的世界,二十四史记载的中国,是一个不完全的中国。
就像花卉中有野花和家花一样,人类文化也是有“野性”与“驯性”之分的。二十四史记载的基本上是在温室效应下豢养长大的、以封建礼制为代表的“驯化文化”,而那些在风霜雨雪下挣扎成长的、以巫傩文代为代表的“野性文化”,则被湮没在野草荒烟之中了。中国人长期把“驯性文化”当作了中国文明之源,孰不知这是完全违背历史规律的。美国著名的人类学家摩尔根曾经说过:“人类必须先获得文明的一切要素,然后才能进入文明状态。”这“文明社会的一切要素”,就是人类文明的文化基因。
林河先生写这本书完全受益于中国“杂交稻之父”袁隆平院士的“杂交稻理论”:驯化稻之所以无法再增产,完全是驯化过度的结果,要想进一步增产,就必须在驯化稻中注入野生 稻的野性基因,获得远缘杂交优势,形成良性组合,恢复它的野性活力。这一科学论断启发了林河先生;人类文明不也是如此么?人类历史上的一切文明进步,都是人类文化基因性组合的结果,反之亦然。
探讨人类文明的文化基因,对探讨人类的和平进步将产生巨大的催化作用,对正确地认识人类的过去、现在与未来将起到振聋启聩的影响。本书关于“野性文化”的阐述可谓见所未见,闻所未闻,其中“中华文明的文化基因存在于野性文化之中”、“中华文明不是五千年而是一万年”、“中华文明之源不在黄河而在长江”、“中华文明是世界文明的主要源头”等论点,将使你大开眼界,大长见识。总之,这是一部中国人及世界华人不可不读的奇书,是一部全人类都值得一读的奇书。
作者简介 · · · · · ·
林河,本名本鸣高,北京鲁迅文学院毕业,曾任《楚风》主编,湖南省文学艺术界联合会主席团成员等职,是国务院有突出贡献专家特殊津贴获得者,离休后,被湖南省人民政府聘任为湖南省文史研究馆馆员,迄今已在国内外发表或出版过数百万字的作品,其学术著作曾获北京《民间谅化坛》“银河奖”一等奖及其他学术奖十余次;曾应日本东洋文化研究所之邀赴日本讲学及访问,社会兼职有:中国东方文化研究会、中国民俗学会、中国傩戏学会等学会理事及云南彝州楚雄师专荣誉教师等。主要著作有《九歌与远湘民俗》(上海三联书店)、《傩史——是中国傩文化概论》(台北东大书局)、《古傩寻踪》(湖南美术出版社)、《文艺湘军百家文库林河卷》(湖南文艺出版社)等。
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2009-01-08
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