简介 · · · · · ·
世界史记载的世界，是一个不完全的世界，二十四史记载的中国，是一个不完全的中国。
就像花卉中有野花和家花一样，人类文化也是有“野性”与“驯性”之分的。二十四史记载的基本上是在温室效应下豢养长大的、以封建礼制为代表的“驯化文化”，而那些在风霜雨雪下挣扎成长的、以巫傩文代为代表的“野性文化”，则被湮没在野草荒烟之中了。中国人长期把“驯性文化”当作了中国文明之源，孰不知这是完全违背历史规律的。美国著名的人类学家摩尔根曾经说过：“人类必须先获得文明的一切要素，然后才能进入文明状态。”这“文明社会的一切要素”，就是人类文明的文化基因。
林河先生写这本书完全受益于中国“杂交稻之父”袁隆平院士的“杂交稻理论”：驯化稻之所以无法再增产，完全是驯化过度的结果，要想进一步增产，就必须在驯化稻中注入野生 稻的野性基因，获得远缘杂交优势，形成良性组合，恢复它的... (展开全部)
就像花卉中有野花和家花一样，人类文化也是有“野性”与“驯性”之分的。二十四史记载的基本上是在温室效应下豢养长大的、以封建礼制为代表的“驯化文化”，而那些在风霜雨雪下挣扎成长的、以巫傩文代为代表的“野性文化”，则被湮没在野草荒烟之中了。中国人长期把“驯性文化”当作了中国文明之源，孰不知这是完全违背历史规律的。美国著名的人类学家摩尔根曾经说过：“人类必须先获得文明的一切要素，然后才能进入文明状态。”这“文明社会的一切要素”，就是人类文明的文化基因。
林河先生写这本书完全受益于中国“杂交稻之父”袁隆平院士的“杂交稻理论”：驯化稻之所以无法再增产，完全是驯化过度的结果，要想进一步增产，就必须在驯化稻中注入野生 稻的野性基因，获得远缘杂交优势，形成良性组合，恢复它的... (展开全部)
作者简介 · · · · · ·
林河，本名本鸣高，北京鲁迅文学院毕业，曾任《楚风》主编，湖南省文学艺术界联合会主席团成员等职，是国务院有突出贡献专家特殊津贴获得者，离休后，被湖南省人民政府聘任为湖南省文史研究馆馆员，迄今已在国内外发表或出版过数百万字的作品，其学术著作曾获北京《民间谅化坛》“银河奖”一等奖及其他学术奖十余次；曾应日本东洋文化研究所之邀赴日本讲学及访问，社会兼职有：中国东方文化研究会、中国民俗学会、中国傩戏学会等学会理事及云南彝州楚雄师专荣誉教师等。主要著作有《九歌与远湘民俗》（上海三联书店）、《傩史——是中国傩文化概论》（台北东大书局）、《古傩寻踪》（湖南美术出版社）、《文艺湘军百家文库林河卷》（湖南文艺出版社）等。
