创世记 (豆瓣)

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作者: 冯象

ISBN: 9787214038319
页数: 336
定价: 29.0
装帧: 平装
出版年: 2004-10-1
副标题: 传说与译注
出版社: 江苏人民出版社

8.4

(426人评价)

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简介 · · · · · ·

　　《圣经》作为西方文明的源头之一，在近两千年的历史中，被言说，被考证，被阐释，被编码、解码……形成了一个巨大的话语空间。
　　作为东方人，要想真正融入全球化的浪潮，真正理解作为资本主义发展动力的新教伦理，《圣经》可能都是一块敲门砖。而要真正理解它，在本书的作者冯象看来，故事新编可能不失为一种有益的方法。本书是作者在译注《圣经旧约/摩西五经》时，利用所谓的“下脚料”写就的。上编20篇，讲了《创世记》中的20个故事。比如：上帝创造天地、亚当和夏娃、该隐杀弟、挪亚方舟、亚伯拉罕、犹大等等的故事。
　　把故事讲得精彩，把旧故事讲出新东西来，在我看来，是一种很大的文学才能。这之前，在我所读过的新编故事中，值得推崇的只有鲁迅。本书的作者冯象为哈佛客座教授，知识渊博，学贯中西，兼有深厚的写作功夫，把另一传统中的故事拿来新编，其对另一种文化的深刻理解与领会... (展开全部) 　　

作者简介 · · · · · ·

　　冯象，上海人。少年负笈云南边疆，从兄弟民族受“再教育”凡九年成材，获北大英美文学硕士，哈佛中古文学博士(Ph.D.)，耶鲁法律博士(J.D.)。现定居美国，从事知识产权与竞争资讯等领域的法律业务，业余写作。著/译有《贝奥武甫：古英语史诗》(生活·读书·新知三联书店，1992年)、《中国知识产权》(Sweet & Maxwell, 1997; 增订版2003年)、《木腿正义——关于法律与文学》(中山大学出版社，1999年)、《玻璃岛——亚瑟与我三千年》(生活·读书·新知三联书店，2003年)、《政法笔记》(江苏人民出版社，2004年)、《创世记》(江苏人民出版社，2004年)、《摩西五经》(待出)及法学评论、小说、诗歌若干。

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冯象(251) 宗教(163) 圣经(131) 创世记(50) 文化(50) 翻译(31) 随笔(26) 文学(20)

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" 举目瞻望群山, 我的佑肋从哪里来? "
brant(我希望我们是这样的我们。)

对于冯象的兴趣，来自于他那本《玻璃岛--亚瑟于我三千年》。《玻璃岛》把欧洲中古的神话传说穿插在他的现实生活中，娓娓道来不紧不慢，看似毫无关联，却总是在关键的地方把读者从神话故事里突然拉回现实，蓦地一惊，才发现作者早已布好棋局，让你自己去发觉那则神话故事和他要叙述的现实生活竟是如此有类比性，比如那篇《伊莲》。...... (4回应)

2005-04-22 27/29有用

夏娃并不是上帝创造的第一个女人
芦哲峰(灵魂深处有个鬼)

我读《旧约·创世纪》，曾困惑于“上帝造人”这件事的前后不一。“创世纪”第一章里说“神就照着自己的形象造男造女”，到了第二章却变成“神就用那人身上的一根肋骨造了一个女人”，为此，我问过许多信教的朋友，没有人能给出一个象样的答案。近来，偶阅冯象先生之书《创世纪：传说与译注》，才明白个中原委。 ...... (7回应)

2008-06-24 6/8有用

其实也就是收集串讲
yunalso

我是喜欢冯象的。每读冯象，感觉像与一个亲切博学的老友相谈，他挥洒自如，才情兼备。那已从《玻璃岛》里熟悉的作为“点缀”、“起兴”之笔的师友旧事，亦仿佛只是在聊我们共同的朋友。此文本来是想赞扬冯象的。但是我查了一些资料以后，又反悔了。觉得此书的原创价值甚小，多是其他资料的收集串讲而已。冯象的译经工作固然是个补充...... (3回应)

2007-12-12 2/2有用

作为社会人的狸狸
旷清

狸狸（Lilith）：一、世上第一个女人，亚当的原配。二、引诱夏娃偷食禁果的蛇。三、巴比伦食婴女鬼，迦南魔界的母后。 ——冯象《创世记：传说与译注》P32 引子狸狸并非《圣经》原载，犹太法典《巴比伦大藏》有其完整的故事，书中言道：太初，上帝造物皆雌雄成双结对，伊甸园中好不自在，独独亚当一人形......

2009-01-13 2/2有用

声音
小米=qdmimi(想看完你们)

《玻璃岛》后再见冯象，已经有点不那么慌乱。究竟我是俗人，所以按着他说的，先去读了译注，再返过来读那种熟悉的现实和传说交织的文字。究竟还是俗人，果然很简单的被《举目》那篇里那个为护佑弱者而长埋于9.11尘灰中的异国书友感动，而这篇里的传说故事，正是除了诺亚方舟外我最熟悉的索多玛城的毁灭。刚刚在自己的小说里借用过，......

2007-07-04