简介 · · · · · ·
《圆觉经》是唐代华严宗奉习的一部重要经典。它全称《大方广圆觉修多罗了义经》，一卷，由唐代佛陀多罗译出。经中以佛应文殊师利等十二位菩萨之请，一一说法的方式，论述了“依圆照清净觉相，永断无明”的理论，以及“修业”、“修现”、“修禅”的修行方法。本书为台湾著名学者南怀瑾先生有关《圆觉经》的讲记，最初在佛教杂志上连载，以后汇集成书。作者以深厚的学术功底，对《圆觉经》的原文进行了逐句、逐段的讲解，变艰涩为流畅，化深奥为通俗，具有很强的可读性。唐代华严宗王祖宗密说，他“禅通南宗，教逢《圆觉》”，就是因读《圆觉经》而恰教理的。之后，他撰写了《圆觉经大疏》、《圆觉经大疏钞》道场修证仪》等著作，以弘扬《圆觉经》，《圆觉经》因此而驰名佛教界。本书为台湾著名学者南师道先生有关《圆觉经》的讲记，最初在佛教杂志上连载，以后汇集成书。作者以深厚的学术功底，对《圆觉经》的原文进行... (展开全部)
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十二菩萨问
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- Mesopotamia(一场伟大的柏拉图开始了) 1、文殊师利菩萨 大悲世尊，愿为此会诸来法众，说于如来本起清静，因地法行，及说菩萨于大乘中发清净心，远离诸病，能使未来末世众生求大乘者，不堕邪见。 2、普贤菩萨 大悲世尊，愿为此会诸来法众，及为末世一切众生修大乘者，闻此圆觉清静界，云何修行？世尊，若彼众生之如幻者，身心亦幻，云何以幻还修于幻？若诸幻性一切尽灭，则...... (1回应)
2009-08-20 8/8有用
平生不识南怀瑾，就称禅客也枉然
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- 禅客李志君 平生不识南怀瑾，就称禅客也枉然 金庸小说《鹿鼎记》中说：平生不识陈近南，就称英雄也枉然。 在股市上，高手说：“平生不识巴菲特，就称高手也枉然。” 在修行界，人们说：“平生不识南怀瑾，就称禅客也枉然。” 《你就是百万精兵》中这样评论南老师的《圆觉经略说》： 《圆觉经》本来就是一部大经，经过南老师的解说，...... (2回应)
2008-08-05
读南怀瑾圆觉经笔记质疑
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- 七叶 不俗即仙骨，多情乃佛心。 南：假使心中有所求，有修道清净，想图个清净，那就不清净了，必须摆脱这一念，才是毕竟清净。不过，这个境界太高了，不容易达到，因此，文殊菩萨退而求其次，而问大菩萨如何发起清净心？ 我：和尚、尼姑，出家是误。清净不是外界清净而是内心清净，内心清净不可求，求之更远离。自然而然得清净心。如何自然而然...... (7回应)
2007-10-07
第一个在"圆觉经略说"的论坛里发言
- > 点这儿转让 有156人想读,手里有一本闲着?
这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部2 )
- 北京师范大学出版社版 1993.1 / 87人读过
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