陈寅恪集:元白诗笺证稿

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作者: 陈寅恪
ISBN: 9787108009425
页数: 383
定价: 44.00
出版社: 三联书店
装帧: 平装
出版年: 2001-04

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简介   ·  ·  ·  ·  ·  · 

  本书是陈寅格集,主要内容包括寒柳堂集、金明馆业稿初编、金明馆业稿二编、隋唐制度渊源略论稿、唐代政治史述论稿、元白诗笺登稿、柳如是别传、诗集、书信集、说书札记一集、说书札记二集、说书札记三集、讲义及杂稿详细的内容。本书是广大读者和研究者的理想读本。
  本书是陈寅格集,主要内容包括寒柳堂集、金明馆业稿初编、金明馆业稿二编、隋唐制度渊源略论稿、唐代政治史述论稿、元白诗笺登稿、柳如是别传、诗集、书信集、说书札记一集、说书札记二集、说书札记三集、讲义及杂稿详细的内容。作者认为,一个人在为人行事上不能持有双重道德标准,而以两种或多种标准为自己行为的不一互做辩解,他在本书中对此有极深刻的分析。他说:纵览史乘,凡士大夫阶级之转移升降,即新道德标准与旧道德标准,新社会风习与旧社会风习并存杂用。各是其是,而互非其非也。斯诚亦事实之无可如何者。虽然,值此道德标准社会风习纷乱变易之时,此转移升降之士大夫阶级之人,有贤不肖拙巧之分别,而其贤者拙者,常感受痛苦,终于消灭而后已。其不肖者巧者,则多享受欢乐,往往富贵荣显,身泰名遂。其故何也?由于善利用或不善利用此两种以上不同之标准及习俗,以应付此环境而已。作者作为中西文化养育大的一代学人,在为人处事、为学为文,特别是时势变迁、道德混杂之时,能以极清醒的判断,持一认定之道德标准而行事,绝不以享受欢乐,富华荣显而稍有改变,这是何等的气节。

作者简介   ·  ·  ·  ·  ·  · 

  陈寅格,江西修水人。早年留学日本及欧美,行后就谈读於德国柏林大学、瑞士苏黎世大学、法国巴黎高等政治学校和叛国哈佛大学。一九二五年受聘清华学校研究院遵师、回国任教,后任清华大学中文、历史系合聘教授,兼任中央研究院理事、历名语言研究所研究员、第一组主任及故宫博物院理事等,其后当写为中央研究院院士。一九三七年[芦沟桥事变]后挈全家离北平南行,先后任教于西南联合大学、香港大学、广西大学和燕京大学。一九三九年被南迁广州,任华南大学教授,一九五二年后为中山在学教授。一九五五年后并为中国科学院社会科学部委员。

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豆瓣成员最受欢迎的书评 (2条)   ·  ·  ·  ·  ·  · 

  • 装订不佳,有错字

  • 花猫
  • 花猫(北京)  

    装订不佳,有错字。翻着玩罢了。 其实规规矩矩看老陈到底写什么的人很少的,别看为老陈洒狗血的人多,你问问他们老陈怎么讲解“江州司马青衫湿”,怎么讲解“家在虾蟆陵下住”?保证他们回答不上来。 买了书不看,接着吹捧这这那那的,不是装B是什么? 我不喜欢不锁线的本子。 这本书...... (1回应)

    2008-02-01    
  • 刻舟求剑

  • 花猫
  • 花猫(北京)  

    老陈喜欢“诗文证史”,极具捕风捉影之能事。 老钱喜欢“史蕴诗心”,指出历史记录也有很强的文学性。 我喜欢老钱的路子,认为:老陈喜欢刻舟求剑。 史氏二陈,都很伟大。后生表达自己想法,向过世的先辈鞠躬先。 陈垣精于校勘,没人敢说他什么堪错。唯一例外是陈寅恪。陈寅恪批评陈垣《二十二史闰朔表》有历法掌握上的错误,不...... (1回应)

    2008-02-01    

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