简介 · · · · · ·
如果我们撇开盛唐神话，就会发现李白和杜甫并不是这一时代的典型代表。后代读者往往满足于李白和杜甫的这一形象：他们不仅被视为诗歌的顶点，而且被视为诗歌个性的两种对立典范。但是，同时代诗歌的背景却使我们对李白和杜甫有了殊为不同的眼光，这种眼光使我们看出他们的独创性的本质和程度。
作者简介 · · · · · ·
宇文所安，又名斯蒂芬・欧文。1946年生于美国密苏里州圣路易斯市，长于美国南方小城。1959年移居巴尔的摩。在巴尔的摩公立图书馆里沉湎于诗歌阅读，并初次接触中国诗；虽然只是中文翻译，但他迅速决定与其发生恋爱，至今犹然。1972年获耶鲁大学东亚系博士学位，随即执教耶鲁大学。二十年后应聘哈佛，任教东亚系、比较文学系，现为詹姆斯・布莱恩特・柯南德特级教授。有著作数种，论文多篇。其人也，性乐烟酒，心好诗歌。简脱不持仪形，喜俳谐。自言其父尝忧其业中国诗无以谋生，而后竟得自立，实属侥幸尔。
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我来评论这本书
以西方文化传统解读中国古代文学
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- dqu(别加我做朋友了，关注不过来) 即便是在处理中国文化题材的时候，作者的西方哲学的背景仍然渗透出来。尽管他的具体分析与中国自古以来的文学评论有着非常多的交集，但整体的态度与观念却殊异。因而从西方作者的书中，我们能够看到仅从本文化角度所不能看到的东西。在本书里，宇文所安正是习惯性地看到概念的分类、对立，矛盾的转化和双方通过斗争而相成。一个基本观念是，盛唐...... (4回应)2006-06-12 12/12有用
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| 转贴：在宇文所安之后，如何写唐诗史？ | 来自ts007 | 1 回应 | 2009-05-10 |
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