2009-11-23 tags: 昆丁·斯金纳 好书 初学者对突然冒出来的论点总是一头雾水，关键人物代表人物好像是突然提出他们的观点，我们琢磨怎么会出现这些与之前差异如此巨大的异端，我们便苦苦追寻，不断阅读，渐渐有些领悟。
文艺复兴时代注入的研究方法以及自治城市自身的特点与传统使得君主的时代成为这一阶段的一个或许是让人一时捉摸不透的现象，但是各方势力的妥协即是思想史与政治的必由之路，逻辑给予合理性，还要依靠前人依靠传统寻找合法性，这是理解的关键。政治思想史无非依靠几个传统，然而从文艺复兴、宗教改革时代的发展我们可以发现诸如服从还是反抗、义务还是权利的变化如此惊人，它们并非一蹴而就，诸多的异端与保守的妥协充斥着整个进程。人文主义者之中有经院哲学传统，胡格诺派也运用精进的经院哲学派的方法与论点，或许该说此经院哲学都非中世纪主要意义上的，托马斯主义、奥卡姆都在经院哲学传统之内，立宪主义、宗教会议之上主义，割裂还是融合，历史的发展注定它们如何为后人所用，权利不是逻辑的必然，国家或许只是一种可选择之物，但那却是必须可选。知识的传统是浩瀚的武器库，如何使用有时出乎人的意料，但更多的时候不是随意使用，而是需要使然。 |