简介 · · · · · ·
本书是美国哈佛大学法国文学和比较文学教授，十九世纪末、二十世纪初世界新人文主义运动的领袖白璧德（1865-1933）的代表作之一，书中他以古典的伦理道德标准批判卢梭开创的浪漫主义，并正本溯源，从浪漫主义的源头直接谈起，批判了文学史和文化史上关于浪漫主义的各种概念。作者对十九世纪欧洲及美国社会的伦理、宗教、道德、美学、哲学进行了批判，全书自始至终贯穿着一种批判精神，其中不乏引人深思的哲理思考，文笔流畅、机智。从中读者不但会读出一部古典主义角度的浪漫主义文学史，而且会对新人文主义这一世界性的文化思潮有基本理解。
作者简介 · · · · · ·
欧文·白璧德（1865-1933），美国著名文学评论家，“新人文主义”文学批评领袖。自1894年起在哈佛任教直至去世，其间创办了比较文学系，影响遍及哲学、历史、政治、教育等各个领域。他极具世界主义眼光，最早宣扬破除“西方中心主义”；正是由于他的思想与中国儒家学说有着多方面的认同，上个世纪20年代初创办的《学衡》杂志和因此而得名的“学衡派”，以及此后以梁实秋为代表的“新月派”都与白璧德的思想有着极深的渊源。将近一个世纪过去后，我们已可以更加心平气和地看待“学衡派”与胡适、鲁迅等人的论战。更重要的是，中国政治、经济、社会的发展已再次将“学衡派”提过的问题摆在我们面前：中国在继续坚定地融入世界的同时，如何走出文化激进主义的误区？我们能否创立与现代性相适应的中国政治、经济与社会模式？这无疑将进一步激发我们的反思。
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