蜜蜂的寓言：私人的恶毒，公众的利益 (豆瓣)

放在你的blog里!

译者: 肖聿
作者: (荷)伯纳德·曼德维尔

副标题: 私人的恶德，公众的利益
ISBN: 9787500433026
页数: 525
定价: 32.0
出版社: 中国社会科学出版社
装帧: 平装
出版年: 2002-05

8.5

(49人评价)

42.9%

38.8%

18.4%

0.0%

想读在读读过

评价:

写书评
 X

登录 · · · · · ·

Email:

密码: 忘记密码了

在这台电脑上记住我

>还没有注册...
加入豆列
推荐

简介 · · · · · ·

　　著名华裔物理学家李政道先生曾在一次学术报告中说过一句思想很深的话：“最高的对称性就是最多的不对称可能性。”在评述哈耶克的自发社会秩序理论和哈耶克对人类理性的理解时，笔者认为：“人类的最高理性，就是人们能够认识到自己理性的有限性。”在读过伯纳德·曼德维尔（BernardMandwille）的名著《蜜蜂的寓言》（中国社会科学出版社，2002年5月）后，也许会应该加上这样一句话：“人类的最高道德，映照在人们的私人恶德之中。”
　　在西方近代思想史上，曼德维尔是一位少有的颇具争议的深刻思想家。其声名狼藉和知名度，就在于他的《蜜蜂的寓言》。该书18世纪初在英国出版后，就曾引起过轩然大波，并引致了欧洲思想界和社会各界对它的批判，曼德维尔本人也遭到了人身许多攻击，被称为“品行极坏的人”。1723年，当《蜜蜂的寓言》出第三版时，英国一个郡的地方法院还专门为此书立案，判定... (展开全部) 　　著名华裔物理学家李政道先生曾在一次学术报告中说过一句思想很深的话：“最高的对称性就是最多的不对称可能性。”在评述哈耶克的自发社会秩序理论和哈耶克对人类理性的理解时，笔者认为：“人类的最高理性，就是人们能够认识到自己理性的有限性。”在读过伯纳德·曼德维尔（BernardMandwille）的名著《蜜蜂的寓言》（中国社会科学出版社，2002年5月）后，也许会应该加上这样一句话：“人类的最高道德，映照在人们的私人恶德之中。”
　　在西方近代思想史上，曼德维尔是一位少有的颇具争议的深刻思想家。其声名狼藉和知名度，就在于他的《蜜蜂的寓言》。该书18世纪初在英国出版后，就曾引起过轩然大波，并引致了欧洲思想界和社会各界对它的批判，曼德维尔本人也遭到了人身许多攻击，被称为“品行极坏的人”。1723年，当《蜜蜂的寓言》出第三版时，英国一个郡的地方法院还专门为此书立案，判定此书是“在扰乱社会秩序”，是一种“公害”。尽管如此，这部书在西方思想史上的影响却经久不衰。它不仅影响了无数的普通学人，而且影响到休谟、亚当·斯密和哈耶克这些思想大师。
　　《蜜蜂的寓言》核心是道出了西方思想史上著名的曼德维尔悖论：“私人恶德即公共利益。”从人是自私自利的这一基本认识出发，曼德维尔坚持认为，在美德和商业社会的动力之间存在着根本的张力。因此，曼德维尔主张，如果想以道德说教为手段并以“公共精神”为基础来建立一个充满美德的繁荣社会，那纯粹是一种“浪漫的奇想”。遵循着这一思路，曼德维尔差不多最早提出了社会秩序的自发生成说：不是人之美德和良善而是制度性规则使品德不良的恶人也能为社会的福祉服务；而制约人们自私的恶行的绝大多数制度规则，则是在充满罪恶和欺骗的商业行为的人类实践中生成的。从曼德维尔悖论中，我们会看到斯密的看不见的手的原理的萌芽，也会看到休谟的那种人人追求自身经济利益的行为实际上是一种促进美德之力量的情感伦理学的影子。这里更不用说哈耶克在20世纪公开承认他的“自发社会秩序理论”曾受曼德维尔思想的影响了。
　　英国一位学者克拉布·鲁滨逊曾说，曼德维尔的《蜜蜂的寓言》是一部“用英国语言写出的最邪恶、最聪明的书”。这一评论很到位，《蜜蜂的寓言》是带有英国和欧洲时代印迹的一部古典著作。从现代伦理学和思辨的道德哲学视角来看，也许有人会认为，曼德维尔当时出版这部书，抑或是为了哗众取宠，抑或只是看到了社会的表面现象。至少现在看来，曼德维尔没有看到非道德现象中的道德。因此，如果曼德维尔的著作对今天的社会还留有什么理论意义的话，也许只有两句话：制度规则是重要的；制度是自发生成的。　　

豆瓣成员常用的标签(共35个) · · · · · ·

经济学(53) 社会学(18) 经济(17) 蜜蜂的寓言(私人的恶德公众的利益)(9) 蜜蜂的寓言(私人的恶德，公众的利益)(9) 蜜蜂的寓言(6) 财富(3) 美国(2)

喜欢读"蜜蜂的寓言：私人的恶毒，公众的利益"的人也喜欢 · · · · · ·

: 哈耶克自由理论研究

: 路标与灵魂的拷问

: 财产·法律与政府

: 托克维尔：民主的政治科学

: 保守主义

: 大国之道

: 美洲三书

: 社会主义

: 社会静力学

: 二十世纪的教训

书评 · · · · · ·
热门评论  最新评论我来评论这本书
X

登录 · · · · · ·

Email:

密码: 忘记密码了

在这台电脑上记住我

>还没有注册...

破坏多么容易.皈依何其困难.所谓的“人性光辉”真的...
死便埋我(我们也不能太高估，我们的爱。)

破坏多么容易.皈依何其困难.所谓的“人性光辉”真的存在吗 2008.03.03 夜这是一本成于1728年的书，作者是个荷兰人。这是什么概念呢？众所周知，16-17世纪是荷兰人民的好日子，从尼德兰革命开始，咣叽咣叽一路奔向资本主义的金光大道。产业如纺织造船捕鱼皆称霸欧洲，商港如阿姆斯特丹更是扼住了东西交流的咽喉...... (7回应)

2009-03-04 2/2有用

真实摧毁道德
极致

人世间,什么是美德? 美德一定是维系社会发展的规则吗? 不一定. 这本书是经济学的祖父. 也是经济学假设的基础. 我们希望活在美好当中. 但是真实往往很残酷. 人的自利性,是社会发展的一种内在联系. 却被我们称为恶德. 不论我们是否喜欢,是否褒贬. 真实还是真......

2007-03-25 1/1有用

最基本的常识：私人的利益与公众的利益之间是和谐的
abcdxjs

网上到处都缺货，无奈之下只好看电子版了！私人的利益与“公共利益”之间并非是非此即彼而可以是和谐的（至少从总体上和长远地来说），私人追求个人私益可由“看不见的手”导向服务于其他人的利益，只要是不“损人”的“利已”最终也会“利人”的。两百多年前曼德维尔和亚当斯密这些古典政治经济学家早就证明了这一点，可惜这最基本的常...... (12回应)

2009-08-29 1/1有用

曼德维尔可以帮你理解亚当斯密和哈耶克的“自生自发...
abcdxjs

曼德维尔对人性的剖析(在对人的种种感情的解析上我认为本书甚至要超过斯密的《道德情操论》）、对人类文明的自发、渐近产生和发展的诠释相当精辟！也难怪哈耶克会如此推崇曼德维尔！在读亚当斯密和哈耶克的“自生自发秩序”之前如果能读读对他们影响很大的这一本书，会容易理解得多！（这本中译本序言就写得不错，推荐不看全书的话也看......

2009-10-09

敌忾
北河三(你弄的不是寂寞，是寂寞)

青春期的时候，也有过这种想法，也写过那么800字的议论文，不过没有曼德维尔驳斥的这么强~~~ 17实际末的时候荷兰正在嚣张，能写出这种书，与荷兰本国的经济制度改革应该是分不开的，另外，据我所知，荷兰与西班牙相比，在大航海时代受益的之后的区别是——荷兰很节俭，荷兰的商人不仅保持了很高的道德水准，也保持了很好的节约习俗。......

2009-06-21