《茶馆》:太阳底下无新事
经典之所以成为经典就是其所蕴藏的内涵永远具有现实意义,《茶馆》所呈现出来的那些人那些事到今天依然存在,并没有因政-党-政-策的改变而改变,唯一的区别在于换了一种形式存在而已。揭开那些自觉和不自觉的伪装,底下的东西却是一样的腐朽。 大清王朝倒了,百姓剪掉了辫子却扔不掉肩上的重压,袁世凯复辟却复辟出一个天下大乱,国民政府名有“国民”之名而无国民之实。小小的茶馆折射中一部厚重的中国历史,各路诸侯你方唱罢我登场,在纷繁热闹的背后却是“天下兴亡百姓苦”的真谛。在夹缝里生存的下层人民永远被挤在夹缝里,革命胜利之后,曾经有过那么一段时间,中国的政治颇为清明,社会风气也孕育出纯良的气息,中国老百姓虽然穷困但心气劲很高真可谓斗志昂扬,但是好景不长,几场政治运动之后,歪门邪道又甚嚣尘上,一切又归于《茶馆》所反映的常态。 进出茶馆的除了来喝茶消遣的下层平头百姓之外,就是来伺机谋取好处的公私混子,以吴恩子宋祥子为代表的所谓官差打着官方的旗号,行得却是流氓土匪的行径,他们的一切行为都是冲利益而来奔着利益而去。多年以后,在这个国家的土地上出现的“公安”“城管”“工商”等公权队伍中有相当数量的“特种作战部队”就依然干着类似的工作,不同的是,和吴恩子宋祥子之流相比较,“特种部队”们的做法要隐蔽得很多高明很多。衙门的名字虽然变了,但依旧是有理无钱莫进来,或者进来就出不去了。 刘麻子、唐铁嘴和庞太监等人在改朝换代之后,依然逍遥自在,坑蒙拐骗投机倒把和仗势欺人依然是他们的生存之道。刘麻子利用的是富人和穷人对社会资源占用的不均匀来谋取私利,唐铁嘴是利用穷人对生存的迷惘来骗取钱财,而庞太监则是在失势之后利用早年积累下的钱财来维持威风,在金钱的驱使下照样有人帮他为非作歹。这三类人可恶,但却不是社会罪恶的根源,罪恶的根源是那些比他们地位还高的权力阶层,所谓上梁不正下梁歪,上层统治者制造了罪恶的温床,自然孕育出邪恶之花。今昔对比,改革开放之后,失去意识形态束缚的中国人也失去了信仰,各显其能各尽其才地谋取经济利益,而官场腐败又让老百姓彻底失望,于是“刘麻子、唐铁嘴和庞太监”们又越来越多。 唯一值得我们庆幸的是我们还有一个尚算稳定的政局,没有出现《茶馆》中乱兵横行打砸烧抢的悲剧。但是严重分配不公的社会现实造成社会民众严重心理不平衡,这种情绪属于被压抑得不到发泄的情绪,一旦爆发,乱象必将出现。《茶馆》的伟大就在于它将社会百态浓缩在一个小小的社会活动场所之中,并且精辟地展现出那些隐藏在历史深处的固有规律,在平头百姓的柴米油盐之间述说着人类历史的悲哀。 裕泰茶馆之外,“城头变幻大王旗”,变来变去,也改变不了掌柜王利发受盘剥的无奈局面,而站在王利发身后的那些苟且偷活的社会民众今天依然在苟且偷活。因为这是人类历史的宿命,所以太阳底下无新事,因为《茶馆》是如此冷峻无情地反映过去的现在的和将来的历史,所以1966年投湖自尽的那个冤魂的生前身后才如此不朽。
———————————————————————————————————————————
十多年后,当我偶然再次读到自己当年写的这段文字时,不禁感叹今非昔比了。当时我还对社会当中的某些乱象担忧,发了借古喻今的感慨。说实话,当时有点迷茫,尽管我一直力挺中国政府,但网络上各种对中国政府和中国人民的诋毁也多少影响了我的判断力,让我对这个国家有些担心。没想到十年之后,我对这个国家这个社会有了足够的信心,今天我再也不会发出如文中那样的感慨了。我相信在党和政府的领导下,我们的生活会越来越好的!致敬昨天,展望未来!太阳底下有新事!