先寫到這裡。

2009-11-20 07:10:12 　　来自: タクコマ (豆瓣不尊重用戶評論)
宫心计 / 宫心计的评论   

　　　　也不知道是我們這代人長大了，還是香港電視劇一如香港的經濟一樣不行了。
　　
　　　　不知道從甚麼時候起，香港的電視劇開始奔放起來：
　　　　處處大團圓，或至少苦中作樂，
　　　　壞人被感化，
　　　　惡人死到臨頭良心發現，
　　　　好人一定是有好報的，惡人一定是有惡報的，
　　　　忠君愛國，三剛五常，鼓勵信佛的，大概每部劇都少不了：「頭上三尺有神明」或者「見佛拜佛，見神拜神，拜的佛多自有神庇佑」。有時候也有自知之明，知道這兩句話說多了會遭人煩，但還是見縫插針表達這種思想。喊得多了，讓人不得不懷疑你是真心信佛信你頭上的三尺神明，還是因為你也不信了，所以要喊得夠大聲來安慰自己，或者，正是因為自己不信了，所以才害怕別人也不信了。
　　
　　　　一如劇中多次提及的《法華經》，港劇自我扮演起大呼火起又無能救火的那個角色。但就是這樣奔放的呼聲出於他能力的無能懦弱，中國官戲唱了幾千年的忠孝仁慈三綱五常因果報應又上你搬上大螢幕來異曲同工了。
　　　　說到底，梅蘭芳和歷代官戲，一個想救國，一個想宣王化；現在沒有王室，推從自然人的法學時代，港劇也一樣大唱忠君愛國，這叫雖無大業，亦可守節。
　　
　　　　也一如中國戲劇注重臉譜和樣板，戲劇中的人物再立體也不過一張臉譜一張樣板。
　　　　先說扮像和演技，兩位太后硬是被扮成了書寓（古代第一等的妓院，賣藝不賣身。）的媽媽桑，即便是貴為太后（皇家大寡婦），按品大妝，也絕不會被妝得像劇中那樣好像還等著誰來問價一樣，有氣場是一回事，但日本藝妓的媽媽桑哪個氣場比劇中的太后差了？這種錯誤，日本片很少犯，人本來就有活皇室和媽媽桑對比借鑑，韓國因為民族主義的自戀也很少犯，拍出這種效果來的就是東南亞、香港和中國大陸。貴妃更是一個個都妝得像「王牌野雞」，不靠站位，看不出是貴妃；四司反倒有貴妃的端莊，那怕長得不好看，但行為舉止好歹有個官家教養的樣子，這是本劇一大亮點。不過早就道聽塗說，這部劇是古裝劇，不是歷史劇。既然沒有這麼多要求，皇帝妃嬪們沒有站在香港的大廈上登高望遠，實在太可惜了，沒有在香港繁華的大街上拍一段ＴＶＢ主要演員古裝循遊插播在劇中，真是少了很多看點。
　　
　　　　我建議，中國再拍王室題材，先把女演員送去日本學學藝妓，免得綱夠別人藝妓的氣場就演太后，不夠格都演貴妃，那是大明宮？不就是山寨大圍屋裡的故事。
　　
　　　　歷史故事告訴我們，任何王室在古代都是山寨大王，歷經三代始知穿衣吃飯，我們中國的電視劇是一代不如一代。青年是無產階級，中年是中產階級，老年是資產階級，這一步一步來，經歷決定演技。所以我們發現，老年人和青年人演起小市民來都得心應手，一旦要演個上檔次的止能去唬爛山雞野狗。
　　
　　　　香港人的市井心態本來就重，演出小市民來自然是渾然天成；至於商界富豪，也有幾個讓人模仿，不過好在香港富豪本身就沒有甚麼貴氣，不像歐洲和美國甚麼哇咯家族，要模仿起來也不是很難。但是再往上，別說皇室，國民黨高官都能演成共非。
　　
　　　　至於主角，目前為止還沒有發現發揮演技的情節，所以，與其說是主角，不如說是貫穿首尾的聯繫者。
　　
　　　　我這篇文剛寫了港劇這些年愛唱三綱五常，２４集就那麼巧合地唱了。