时空之禅

2009-11-18 17:20:13 　　来自: 燕揚絮 (在希律王前跳舞的莎乐美)
结果第一：平衡工作和生活的52条原则的评论   

　　春有百花秋有月　夏有凉风冬有雪　若无闲事挂心头　便是人间好时节　——　宋·无门慧开禅师
　　
　　在这本书上卡了好久，直到现在也没有把它看完。翻译者的功力是一方面，另外，书本身的性质也使得它不是那种让人一口气看完从此抛置一边的书。
　　现在写这个评，也不是为了交代感想以及督促自己赶紧把它看完，不过是突然明白了——我根本就不必把它看完。
　　
　　一直以来对于时间管理都颇感抵触，以为计划与自由相违背，凡事定死未免没有意思碍手碍脚。况且，对世间的标准看得太淡漠，一时的隐忍换来美好美景此类说辞也难于诱惑我。
　　后来有一天突然觉得，若是仅仅接受自由随性的一面，而不去试着了解那些所谓高效能的计划，看似是超脱，其实也未必不是另外一种狭隘——不去了解就下定论，也许会错过了某些好东西。
　　于是看到了时间管理与知识管理，看到了网络上众多关于GTD的资料。
　　
　　很长一段时间以来虽然看到了却一直并不想真的了解与做到。时不时地跟有个人成长上的困惑的人推荐GTD的方法，直觉上认为它是靠谱儿的，却不曾想过应用于自身。
　　国内整合得很好的《小强升职记》也买来看过，也并没给我带来太多震撼。
　　
　　开学以来逐渐进入个人成长的转折与调整期，眼看着大学时光过半，我与周围人纷纷在寻找方向，比起之前的享受学校时光，心境已是不同。决意改变之前读书散漫，只为乐趣不为收获的习惯，开始记读书笔记。挑选的第一本书就是《尽管去做》。
　　作为GTD的经典书目，《尽管去做》交代的颇为明确具体，两三个小时消化完毕，笔记整理出来后，只需日后不时回顾即可。
　　乘胜追击，开始啃《结果第一》这本，不料，却栽了跟头。
　　
　　中文翻译远谈不上流畅，许多句子要停留许久才能明白。比起像《尽管去做》这样只讲究方法的书，一条条的小原则也让人难以把握。
　　以至于，我看了不到半本就痛苦地丢下，放着做了一半的笔记，继续看别的书。一卡就是一个多星期。
　　
　　再次翻开，间隔了一段时间之后，平静地看这本书，发现原来之前所以遇到障碍，实在是部分被误导的——这并不能单纯地看做一本讲述时间管理的书。
　　所谓的52条原则，我猜测作者其实是在对应52个工作周。GTD要求每周做回顾总结，站在更高的角度去看待当下的问题。而所谓的52条原则，其实是52条切入点。
　　这些问题仅仅是一些提示，指出一些原则，也留出一些余地让读者思考，其间难免有反复处，也有许多并没有直接与时间管理的技巧方法相关的内容。很多人人皆知（至少GTDer皆知的原则）一旦遇到纷繁的现实，也难免被忽略掉，因此需要在每周静心时段，时不时地重提，扔掉过去的重负，重新向下一周出发。
　　
　　时间管理究竟意义何在？
　　世界纷繁，事务无限，人生难免让人常常觉得是以有涯而逐无涯——殆矣。在恐惧与慌乱中，似乎我们所做的一切都是徒然，纵使出色地完成了过往的任务，也总有新的挑战让我们措不及防。
　　开悟者们则说：时间与空间一样，不过是唯心所现的幻象。我们的脑与心似懂非懂，暂时摒弃了外界之后，也会有短暂的乐受。一旦重新回到日常事务中，不免焦虑忙乱，只觉得所有那些机锋才是幻象，我们依然被束缚这个事实本身就说明了束缚是真实的。
　　而GTD式的时间管理，则是指出了一条途径，告诉我们，即使脱离不了时空，我们依旧可以轻松而无压地，尽情在其间游乐。
　　
　　要活在当下而不是过去和未来的心理时间重负中，指出这一点的人为数不少。可偶有所得后，面对现实里的重重问题，依旧免不了在脑中焦虑。这样一来，又怎么能够享受当下一刻？
　　其实，这样的重担确实完全是自找。事务固然要做，该来的逃避不得。倒不如干脆将轻重缓急清楚明白地想好——然后记下来，转身去做手头事。在处理当下任务的一刻，所有的计划已经被忘掉。
　　当一个事项结束后，再去查验清单，弄清楚下一步行动为何，一旦确定后，便再次投入于当下之中。
　　——GTD的精髓，窃以为不过如此。
　　
　　当然，具体操作上，清单如何制定，如何建立高效系统，细节上依旧有众多问题可以讨论。于是有了GTD相关的书籍和文章，有了网络上众多的GTD方法交流。可这些仅仅是术与器，比它们更重要的，始终是时间管理之“道”。
　　
　　看到作者提到“与宇宙合二为一”（2.10），从此竟在这本书中，读出了个人成长类书籍中难得一见的禅意。以至于这本书读到一半被卡住时，想到要拿来改善心情的第一本书，是《弓与禅》。
　　“心如止水”的状态，与弓者的状态，本是同源。真的超脱，并非弃绝一切，而是在混乱中保持平衡。
　　
　　从此，不再以为时间管理是小道，回归本源，才知计划与自由，本是一枚硬币的两面。
　　就好像，唯有回复“呆若木鸡”的状态，才能在斗鸡中无往而不胜。大道，就在其中矣。