理想教育者们的象牙塔（已发表，请勿转载）

2009-11-16 12:32:03 　　来自: 林逸尘 (我的天府星在南京，别人的怀里)
十八岁的天空的评论   
提示: 有关键情节透露

　　学生时代的作文，习惯杜撰人民教师作为“人类灵魂工程师”的高尚事例。末了，李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”是深化主题的“万用法则”。
　　我们用这样和“善意的谎言”相似的伎俩，蒙混到作文的高分。之后，我们中的一批会成长为生活的编剧。复刻生活，投影屏幕。惯性下“善意的谎言”掌控了银幕上的声色生活。一些美丽的故事，编织超越现实的“桃花源”，是众人未实现的瑰美理想。
　　理想毕竟是延续我们坚持的血液。但理想决不等同“象牙之塔”——虚妄，易碎。
　　电视剧《十八岁的天空》，试图仿效日剧《麻辣鲜师》，构建一种新型的师生关系。孔圣人的“三人行，必有我师”，即早就确立了教育乃亦师亦友的关系。可惜，我们能一脉相承的，永远是他浮于纸张的文字而已，至于精髓，只留给空想的教育家们编织美好的“象牙之塔”，然后掀起一轮接一轮的改革。
　　古越涛出彩的登场。像是轮换中的一种新教育模式。跌跌撞撞中预示着他必将由“挫折”走向“成功”。他的“新型”——无论是外表，着装，还是话语。透露着他和学生将会是无距离地共同成长。就像两条行进中的直线。交集是彼此理解的关爱。
　　全剧的铺陈，交织着以下几条线索。古越涛充当了每条线索的关键人物，或者说是交汇点。而代表他的符号是“新型的教育改革者”。
　　在解决每一个学生的困境中，他和学生互换感情，共同成长。这是线索一；和以凌主任为代表的传统教育继承者的“交锋”中，互相审视，弥补，最后融合中进步，这是线索二；当然，作为一部其实本质是偶像剧的电视剧，古越涛和裴佩的爱情是必然的线索之一。
　　荧屏上古越涛的新式教育。几乎顺应了所有学生的心。学生由渴望发展为极力呼吁这样的“新型教师”，其执着一年复一年。人与人的感情是双方的付出和收受。两者必须找到一个适合双方的平衡点。不是人人都可以做孔子似的“圣人”。即便是孔子，他提倡的民办教育仍是建立在物质基础上的。奉献理所当然，但前提是物质的保证。教师并非是个个衣食无忧，爱心爆棚到可以用足够大的胸怀包容所有的学生。就算是亲情，尚且也有唇齿相碰的时候。更何况，教师只是一种职业，而不是行善的角色，学校也不是奉献的舞台。《十八岁的天空》里提出建立新型师生关系，这个出发点绝对OK，但现实中，我们不难发现，学生永远只是单方面要求教师成为他们心目中的类型，或者社会的约束要求教师怎样的“为人师表”，可是，人们却忽视了，作为学生所应该履行的责任，或者大众应该给予教师应该有的保障和权利。
　　作为“对立方”的师生，原本就不可能达到真正意义上的平静融合。在现有的教育制度下，教与学，已经变成职业的教和被动的学。当学习变成一种被动的接受，学生就永远不可能真正意义上理解教师，和教师成为益友。
　　在《十八岁的天空》中。我们不难发现，学生之于学习，是有主观能动性支撑的，换句话说，他们明确学习的目的所在。而剧中出现的矛盾，主要围绕他们“独立”的性格，在融入到“集体”这个“大同”里，而引发的个体周期性“变异”。但即便是这样独立的性格，并不构成他们延误自己未来的缺漏所在。Star---石延枫的存在，是学生和教师——两者矛盾的焦点所在，但这样和新式教育产生矛盾的，并不是，他对学习的抵触，而是他的“个性”，他属于青少年的“叛逆”。就算是班里的滞后的学生，例如胖子，也知道为了争取外语在短期内突破，而主动去寻求外国人的帮助。剧中，全班同学为了挽留住“古越涛”——其实是预示着他们在潜移默化中接受了这种新式教育，在外表冷漠的“石延枫”的引领下，集体超越，突破，终于迎来了班级成绩的顺利转变。这样的结果，某种意义上来讲，预示着“古越涛”的新式教育由此成功。由此，我们观望“古越涛”的新式教育，其实倒不是在教学上有何独树一帜的地方，关键还是在于和学生之间的情感交流。
　　情感式的教育由来已久。但情感教育，不是情感泛滥教育。你的付出，还是要看是否有人真心实意地接受。不然，这和单相思，又有何区别。现实中，我们在苛求教师高素质的同时，责骂教师“无爱心”的同时， 我们的学生又是如何一番情形？我们姑且不讲学习。学习这个东西似乎因人而异，要探求的东西太深太广。更何况，在目前的教育体制下，大谈发挥主观能动性的学习，一不留神，难免和我们的教育空想家们，思想相悖。
　　我们谈学生现在普遍自诩的：个性。个性是什么？个性在学生这边被肤浅地认为，穿名牌，抵触学习，拉帮结队，无原则地充当帮凶，和老师冲突……当学生的思想发展已经严重偏离正常的轨道时，作为负责任的教师理所应当地应该加以引导。我们的教育在课堂上讲究师生共同探究，那为何不在其他方面端正下学生的思想呢。教师付出“情感教育”，学生又有多少人能真诚感动并且接受呢。大部分是左耳进右耳出罢了。学生垂涎的“古越涛”似的教育，实则是“一叶障目”，或者“掩耳盗铃”，他们看不到“古越涛”的学生们的行动，也看不到，师生在学习上付出的努力。他们看到的，只是一部分，他们可以钻漏洞的东西，以此来反映，他们对教师的要求。
　　学生，家长，社会对教师苛求那么多，可是现实中教师的权利和保障又真正能有多少。每个人都有自私之心。凭何要求教师就该“无私”奉献。教师学习教育理论，努力实践“情感教育”，可谁和他们交换“情感”？无原则地放纵学生，叫“误人子弟”；负责任地管辖学生，不凑巧碰上“情感脆弱”的，免不了遭受道德社会的“谴责”，甚至触犯“法律”。任何一个群体都有腐败的存在，但绝不会因为这个群体有腐败的存在，而抹去了这个群体的所应该有的法律保障。社会要求，教育家要求，家长要求教师的教育必须有个度。什么是“度”，古人讲“因材施教”，所谓的“度”也是个人制定的标准而已。但大部分教师并不是“恶魔”，也犯不着以折磨学生为乐。可现实中，偏有那么多“脆弱”的学生，以死证明了自己的“清白”，接受惩罚的只能是教师，细想下，不难发现，这样的学生也实在是“异类”罢了，全班，乃至全校，为何偏偏只有这一个学生，自诩不堪忍受教师“变态”似的教育——答案不得而知，本身这个学生就是变态。就如“狂泉”的故事里喝了狂泉的人一样，正常的人，在他的眼里倒成“变态”了。
　　很显然，在《十八岁的天空》中，教师的成长的环境是之于现实是何其的宽泛和宁静。首先，物质上的保证，让教师们不用再为生计奔波。剧中的所有教师，好像从未出现经济拮据的状况，取而代之的是华服一件接一件，餐厅一间换一间。校方给与教师成长的空间又是足够自由。试想下，若是“古越涛”这样的教师出现在现今的校园里，双方恰巧又无合约的话，学校和家长肯定是没有耐心期待他的成长的。其收场只能是灰溜溜地结束教育生涯。剧中，也有家长——以石延枫的母亲为代表，提出对新教师的质疑。但家长们的要求是明智并且宽容的。他们容许这样新式教育的发展。 另外在新旧教育的冲突下，教师之间的摩擦仍是一种良性的竞争，是互相融合，互相弥补的过程。这样的“情感教育”不单单是发生在了学生的身上，校方，乃至社会，对待这批提倡新式教育的教师，也建立在互相宽容的“情感”上的。
　　没有一个教师骨子里是“十恶不赦”的。人心肉长。就算再严格的教师，私底下也渴望“情感”的交流。但是，在现今，当教师成为教育必须出成绩的一个筹码。《十八岁的天空》描绘的种种“和平”，揭开“面具”后，不过是理想教育家们筑造的“象牙之塔”而已。他们在自我的空想里编织瑰美的童话，一定程度上误导了广大莘莘学子，让他们陷入虚妄，对教师提出愈发苛刻的要求。
　　但若是，只把《十八岁的天空》当作一部有着俊男美女的偶像剧而已，一切无可厚非。那么，敬请不要再发起，类似“我心目中的好老师”的大讨论。有这个时间，还不如审视下学生自身，衡量下自己，你离学生的“标准”有多远。顺便真切关心下身边奉献了一生的教师吧。而不是按照“虚妄”的理论，一步步对教师提出苛刻的要求。