很正经系列

2009-11-05 08:51:06 　　来自: 修复的薄码.AVI (欲海慈航活菩萨，榻上度人欢喜佛)
性史的评论   

　　【惰性和越轨（未读完的笔记）】
　　
　　1、
　　法律，是强者之权力和弱者之权利之间的平衡术之一，我喜欢把它想成是权力的大跟班儿。
　　
　　它是社会对个人行为的最低容忍界限，所以也最严厉。其他规范比如道德跟它比起来，就是个小马仔。
　　
　　道德像鞭炮，随便什么人随时都能顺手拎起几颗，对别人噼啪一顿乱崩，大多数时候不过是聒噪一阵，吓人一跳，很少能真伤到别人；
　　
　　而法律就是有能量的真正的武器了，它尺度最宽也最严厉，越厉害的武器，越是打架不用打仗才用。法律也是小事儿轻易不使大事儿它才上。正因为它牵一发动全身，所以必须保持稳定，只求够用，不求好用。这就是我们常说的：法律不可朝令夕改。它最死板最懒惰，直到完全不能适应现实，才会被修改。
　　
　　2、
　　福柯讲，法律不该涉及性领域。比如强jian罪，看似用法律保护性权利，其实是制造性压抑。我理解，大概意思就是说，性本是自然存在，没有权与非权、沾光吃亏之说；后来私有制了，妇女成财产和附庸了，妇女的性也说是被保护、其实是被压抑了，妇女因此认为自己不应该随便被插，被插就是吃亏；而相对应的，男的被防范也等于被压抑，虽然减少了你自家妇女被别的男人插的可能，可你也不能随便插别人家妇女了啊，人家告你的话，你可是要赔钱给妇女的父亲或丈夫的！
　　
　　就是这样的名为性保护实为性压抑，被现代法律继承下来了，福柯觉得这很不合适、完全没必要、影响人们自由使用身体、享受快乐体验极限。当然，他也不是鼓励强行插入无罪、不用被惩罚，他意思是说，惩罚鸡鸡强行插入yin dao，应该和惩罚拳头打击面部一样，针对的是对身体的伤害，而不是针对yin dao、针对“性”。专门把xing器官挑出来刷一层“性权”的油彩，特殊保护，实际上是蒙蔽人们正视性的双眼，阻碍人们像使用自己的手脚一样自由使用xing器官。
　　
　　我认为福柯揭示了事实，但法律却还没有因此改变。因为很多很多人，不认为这是事实，他们说这只是福柯的个人观点；就像《天才理论传》里，Sheldon给他的基督教徒妈妈讲，进化论是事实。他妈妈却说，“进化论是事实”对我来说不是事实，而是你的观点。
　　
　　3、
　　基于法律的惰性，基于人们认识上的惯性，福柯是不能指望法律先取消强jian罪，然后人们据此恍然大悟自己的性一直被压抑的；他只能指望人们逐渐意识到一直以来被看做保护伞的法律，其实是遮挡自由阳光的阴影，然后才废除旧法，制定新法。
　　
　　4、
　　曾经存在的和现在存在的任何法律，都没能避免被暴徒强力破坏或被狡猾份子钻空子，就是这些坏示范，一点点撕破法律的灰幕让阳光一丝丝透进来，让没胆当暴徒、也没头脑钻空子的民众蠢蠢欲动起来，再加上知识分子们的煽动——福柯即是豁出命去亲自动手的暴徒，又是煽动蛊惑民众的知识分子——民众逐渐意识到自己死死遵守的规矩、甚至内心深处的准则都是多么可悲、可笑、愚蠢、荒谬。民众的质疑力大无比，足以令现有的权力-权利天枰失衡，直到建立起新规则、也就是新法，平衡才能恢复。当然，新法又再次面对新的暴徒和狡猾份子，民众再次被煽动、怀疑，反抗……就这样循环下去。而法律，无论怎样更替怎样循环，它建立的目的总是维护已有体制的平衡，就像打手永远保护自己的老大。据说，直到阶级消失法律才会跟着消失，这种循环也才能够停下来。
　　
　　所以，法律永远保守反动。学者们总讲“法律精神”是很可笑的，法律的气质来自制定它的那个权力的气质，工具而已，好用都谈不上，何来精神？牵强附会。还不如找个Ji女姐姐分开腿给大伙儿讲讲她用来赚钱的工具精神不精神，起码她讲的东西是实实在在地长在她自己身体上。
　　
　　5、
　　福柯越轨的快乐不会消失。
　　
　　法律只是被越轨者捎带着跨过的轨道之一，真正称得上挑战的轨道，并非外界灌输，而是自己给自己设定的那些界限。越轨者不太常提起自己想怎样和能怎样，他们更常想的是自己为什么不想，为什么不敢，为什么不能。然后克服这些为什么，得到的就是极限体验的越轨的快乐。