2009-11-01 14:43:44
来自: 范典
(有生之年狭路相逢阅读写作)
爱有来生的评论



《爱有来生》:续一杯茶的前生今世
范典/文
这部片子改编自须兰的短篇小说《银杏银杏》,在女作家精细的文字里,故事在两个人物间的对话中徐徐展开,略带白话文体,让我疑是出自民国时期,倒是人物身份对了,作者却是当代的。看小说和看电影,完全是两种感觉,尽管两者都执迷于探索男女爱情,今时今日情缘难定,只待来生再续,小说只交代了这种情绪,电影则强调了这一主题。
俞飞鸿此次首任编、导、演一身,实出难能可贵,正如花絮里男演员涂松岩所说:能做这样的事是人已经很难,更何况是个女人!她自己说这个小说在脑海里纠缠了整整十年,到最后细节和人物都扑面而来,栩栩如生,再也无法控制自己不去拍出来,所以就有了《爱有来生》。
爱有来生?单听片名就觉一股凉气直蹿——为何要等来生?今生有爱便可,倒是制片方太注重商业宣传,冠上“中国人鬼情未了”的副标。看完全片,不像《人鬼情未了》,倒像是男版的《胭脂扣》,李碧华笔下的“胭脂扣”变作“银杏树”罢了。小说里写到银杏树是“一种奇怪的植物,在有月亮的晚上,树身上缠绕着重重叠叠的藤类植物,风吹过时,树影轻摇,在浓淡有致的黑影里,也许有轻微的叹息声,也许,只是夜宿的鸟儿惊飞的声音”。银杏树是男女主角来生相逢的约定地点,茶是在电影中被加以深化的意象,成为一句约定的暗号——“茶凉了,我再去帮你续上!”一个“续”字,将前生今世连接起来,也使男女主人公的感情从无到有起了贯穿,从两人无语,只借茶来传递感情上的互动,到借茶让情节得以转化,再到成为两人相约来生的暗号,俞飞鸿饰演的阿九反复重复同一句话,相信必定在观众脑中烙下深刻印象。其实这一意象存在,显得颇为刻意,用多了,反而让“一切尽在不言中”的含蓄被搅得呼之欲出。结局重逢就没有什么悬念。电影也吃亏在这里,比较直观,所以谁是谁,观众一眼明了,小说可以有伏笔,就“伏”在偶尔留白和对细节描绘的模糊上,不过须兰的小说写得更为简化,几乎是白描,人物完全成为叙述的借助物,完成叙述的功能后便立即消失,故事也匆匆收束,电影则丰富了情节段落间的联接,人物情感也得到很完整的铺展。
很多电影都改编自短篇小说,为什么?短篇小说有一个巧妙的结构和强烈的故事性,对于电影创作而言,它是一副骨架,能让导演和演员尽情发挥,丰富以肉体和神经。所以,里面的情感是现代化的,包括谈到感情时的对白,均是一种现代化的恋爱观,即无论生死都不能阻隔有情人共续前缘,《牡丹亭》之所以伟大,是因其超越时空和年代,将爱情的神力发挥到了极致,直至现在,还有那么多人在感动。俞飞鸿要诠释的当然就是爱情本身,但可惜的是,她没有深化小说本来的主题,也没有更多的丰富原作的社会背景和人物间的矛盾穿插等,只撷取其中细节加以单调的重复。像李安改编自张爱玲同名短篇小说的《色戒》,就扩张了很多原来小说中并不存在的情节,这使得电影具备了很多可供研究和挖掘的元素。当然作为女性导演,可能会偏向于对“爱情”的塑造,而有意忽略其它内容。电影中另一线索是两家的冤仇相报,这条线也被省略得几近很淡,在导演有意忽略时你会看到几个交叠的镜头,比如大哥赶庙会赏花之时、被仇家追杀迫于逃命的兄妹俩,这些交代有意淡化的作用无非就是突出男女主角的爱情,这便使得女主角内心的仇恨在最后显得很突兀,也没有太强的说服力,另外,她哥哥的面目是模糊的,也即说高虎饰演的这个角色几乎等于空白。这样的处理,当然也是可以,却让故事本身显得有些软弱而疲惫,当男热女冷到男冷女热,再到来生,似乎所有人都能猜到这样的过程,就没有惊喜感。
但是一部好的电影也会有好的桥段可看,这部电影里的桥段也显得比较老,为取悦恋人采杜鹃花制作绢花讨她欢心,这在很多电影中都可找到类似的桥段,已不足为奇。真正感动我的是,两人在寺庙,从冷漠到终于心灵交汇的一刹——我明显觉察到自己眼眶濡湿的过程,在那种清净之地,两者的无声是抗议和认命,是坚持和恳求,然而谁说佛门无情,当两人终于开口交谈,情却如奔涌而出的泉,止也止不住。这让我仿若置身于汪曾祺的散文情境中,有种空灵和超脱的感觉。
段奕宏饰演的弟弟赋予角色很多色彩,显得既文雅又略含草莽气,对亲情对爱情的诠释很到位。俞飞鸿改变了我对她一贯的看法,首先拜服于她的执著精神,将这样一个短篇以电影形式呈现出来,当然,作为一部处女作而言,《爱有来生》肯定有不足之处,而对于一个女演员而言,她开拓了自己另一面,也看得出她的能力所在——从某种意义而言,它是成功的,像俞飞鸿所言:票房并非评价一部好电影的标准所在。
爱有来生的评论




《爱有来生》:续一杯茶的前生今世
范典/文
这部片子改编自须兰的短篇小说《银杏银杏》,在女作家精细的文字里,故事在两个人物间的对话中徐徐展开,略带白话文体,让我疑是出自民国时期,倒是人物身份对了,作者却是当代的。看小说和看电影,完全是两种感觉,尽管两者都执迷于探索男女爱情,今时今日情缘难定,只待来生再续,小说只交代了这种情绪,电影则强调了这一主题。
俞飞鸿此次首任编、导、演一身,实出难能可贵,正如花絮里男演员涂松岩所说:能做这样的事是人已经很难,更何况是个女人!她自己说这个小说在脑海里纠缠了整整十年,到最后细节和人物都扑面而来,栩栩如生,再也无法控制自己不去拍出来,所以就有了《爱有来生》。
爱有来生?单听片名就觉一股凉气直蹿——为何要等来生?今生有爱便可,倒是制片方太注重商业宣传,冠上“中国人鬼情未了”的副标。看完全片,不像《人鬼情未了》,倒像是男版的《胭脂扣》,李碧华笔下的“胭脂扣”变作“银杏树”罢了。小说里写到银杏树是“一种奇怪的植物,在有月亮的晚上,树身上缠绕着重重叠叠的藤类植物,风吹过时,树影轻摇,在浓淡有致的黑影里,也许有轻微的叹息声,也许,只是夜宿的鸟儿惊飞的声音”。银杏树是男女主角来生相逢的约定地点,茶是在电影中被加以深化的意象,成为一句约定的暗号——“茶凉了,我再去帮你续上!”一个“续”字,将前生今世连接起来,也使男女主人公的感情从无到有起了贯穿,从两人无语,只借茶来传递感情上的互动,到借茶让情节得以转化,再到成为两人相约来生的暗号,俞飞鸿饰演的阿九反复重复同一句话,相信必定在观众脑中烙下深刻印象。其实这一意象存在,显得颇为刻意,用多了,反而让“一切尽在不言中”的含蓄被搅得呼之欲出。结局重逢就没有什么悬念。电影也吃亏在这里,比较直观,所以谁是谁,观众一眼明了,小说可以有伏笔,就“伏”在偶尔留白和对细节描绘的模糊上,不过须兰的小说写得更为简化,几乎是白描,人物完全成为叙述的借助物,完成叙述的功能后便立即消失,故事也匆匆收束,电影则丰富了情节段落间的联接,人物情感也得到很完整的铺展。
很多电影都改编自短篇小说,为什么?短篇小说有一个巧妙的结构和强烈的故事性,对于电影创作而言,它是一副骨架,能让导演和演员尽情发挥,丰富以肉体和神经。所以,里面的情感是现代化的,包括谈到感情时的对白,均是一种现代化的恋爱观,即无论生死都不能阻隔有情人共续前缘,《牡丹亭》之所以伟大,是因其超越时空和年代,将爱情的神力发挥到了极致,直至现在,还有那么多人在感动。俞飞鸿要诠释的当然就是爱情本身,但可惜的是,她没有深化小说本来的主题,也没有更多的丰富原作的社会背景和人物间的矛盾穿插等,只撷取其中细节加以单调的重复。像李安改编自张爱玲同名短篇小说的《色戒》,就扩张了很多原来小说中并不存在的情节,这使得电影具备了很多可供研究和挖掘的元素。当然作为女性导演,可能会偏向于对“爱情”的塑造,而有意忽略其它内容。电影中另一线索是两家的冤仇相报,这条线也被省略得几近很淡,在导演有意忽略时你会看到几个交叠的镜头,比如大哥赶庙会赏花之时、被仇家追杀迫于逃命的兄妹俩,这些交代有意淡化的作用无非就是突出男女主角的爱情,这便使得女主角内心的仇恨在最后显得很突兀,也没有太强的说服力,另外,她哥哥的面目是模糊的,也即说高虎饰演的这个角色几乎等于空白。这样的处理,当然也是可以,却让故事本身显得有些软弱而疲惫,当男热女冷到男冷女热,再到来生,似乎所有人都能猜到这样的过程,就没有惊喜感。
但是一部好的电影也会有好的桥段可看,这部电影里的桥段也显得比较老,为取悦恋人采杜鹃花制作绢花讨她欢心,这在很多电影中都可找到类似的桥段,已不足为奇。真正感动我的是,两人在寺庙,从冷漠到终于心灵交汇的一刹——我明显觉察到自己眼眶濡湿的过程,在那种清净之地,两者的无声是抗议和认命,是坚持和恳求,然而谁说佛门无情,当两人终于开口交谈,情却如奔涌而出的泉,止也止不住。这让我仿若置身于汪曾祺的散文情境中,有种空灵和超脱的感觉。
段奕宏饰演的弟弟赋予角色很多色彩,显得既文雅又略含草莽气,对亲情对爱情的诠释很到位。俞飞鸿改变了我对她一贯的看法,首先拜服于她的执著精神,将这样一个短篇以电影形式呈现出来,当然,作为一部处女作而言,《爱有来生》肯定有不足之处,而对于一个女演员而言,她开拓了自己另一面,也看得出她的能力所在——从某种意义而言,它是成功的,像俞飞鸿所言:票房并非评价一部好电影的标准所在。
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2009-11-13 00:00:43 阿香
突然想到一点……好像自古以来和尚和女子的爱都是纯洁的,是不是这样?《法门寺猜想》
《高阳公主》
等等,等等……
2009-11-13 08:42:47 范典
那武则天和白马寺那位呢?2009-11-13 09:31:43 阿香
不知道这典故……那个不是纯洁的?2009-11-26 21:46:37 滕子京
亦觉得新人导演已经很不错了。看好俞飞鸿> 我来回应