先知而后察

2009-10-23 21:20:46 　　来自: 柏邦妮
字里藏医的评论   

　　之前就很想买一本书，叫《字里藏医》，一直买不着，
　　昨天碰巧在平心堂看见了，连忙买了一本。
　　我不懂中医，但是对汉字的研究有兴趣，
　　这两者的结合，是一个很巧妙的点。
　　
　　很多汉字，如今在我们的理解里几近同意，
　　但是在中医的研究中，差以千里。
　　比如“疼”和“痛”，就是两种反应，
　　“消”和“化”完全不同，前者是量变，后者才是质变，
　　“癫”和“狂”代表抑郁症和躁狂症，
　　“忧”和“虑”，前者是已经发生之事，后者是还未发生之事，
　　“腠”和“理”到底是什么关系，
　　“性”和“命”是说什么，这么玄乎……
　　还有“肥胖”“创伤”“健康”“疾病”“咳嗽”“积聚”……
　　一一讲来，讲得头头是道，有道理，长见识。
　　我们对自己的身体状态，生命状态，最想得知，但最缺体察。
　　往往依赖于仪器和医生的判断，而实际上，只要细心的回观自己，
　　最能感觉到细微的变化。
　　当然，要先“知”而后“察”。
　　
　　其中一条，讲到“宁静”。
　　我以前不知道，“宁”是这么了不起的一个字，
　　因为它代表了中国人的全部理想和最高境界。
　　寧，从宝盖头，代表房子，代表家居；
　　从心，代表心情和心神；
　　从皿，代表吃饭的碗盆；
　　从丁，代表儿女。
　　组合起来，就是一个安居，足食，子归，心安的状态。
　　相反，居无定所，流离失所，不能算宁；
　　有居无家，未婚离婚，鳏寡孤独，不能算宁；
　　家里没有饭吃，不能算宁；
　　没有孩子，或者孩子不在身边，不能算宁。
　　这一个字，基本上就是千百年来中国人对生活的全部要求。
　　
　　而中医说“宁”，不但是一种客观状态，还是一种健康的心态。
　　心包，心脏坚固，类似人有居，安藏心神；
　　精气充溢，类似于有饭吃；
　　心神内敛，日藏于心，夜藏于肝，类似于人有子归家。
　　古人为了宁神，在心口佩戴宝玉，武人讲一个含胸拔背，
　　西人为求美观，要求挺胸抬头，其实最不宁神，
　　而女子要穿高跟鞋，力不能从足起，很伤身体。
　　
　　我看了觉得都挺有意思。
　　另外一个很深的感触就是，汉字简体化，实在是很要命，
　　繁体字的每个偏旁，每个部位，都有讲究，都有来历，
　　一律简化，其实就是割裂了文化的脉络，肢解了汉字的本意。