2009-10-21 23:54:18
来自: 王老板
拉合尔茶馆的陌生人的评论



有一天,一位美国公民来到了巴基斯坦拉合尔市的某家茶馆,在他打算吃顿便饭就离开的时候,我们的主人公——一位餐厅痴汉出现了。他牢牢揪住这个美国人进行了一番长篇大论的独白,深情地讲述了他曾经为之奋斗的美国梦,以及这个梦最后破灭的过程:他是如何意气风发的从普林斯顿毕业,如何进入顶级的评估公司就职,如何爱慕着一位美国姑娘,最后又如何在911事件后看清了美国的本质而回到巴基斯坦的。
这个老套的故事之所以让人厌烦,根本就在于,“美国梦”只是一个子虚乌有的东西,如果说它曾经存在,那也是上世纪的事情。在菲茨杰拉德的小说里,它曾经鲜活而腐朽,让一代美国青年沉沦其中。在资本主义向前一路猛跑的时期,它曾经带给了无数美国人奋斗的源泉——而那仅仅属于美国人本身。在这片新大陆之外的地方,这个梦就像是口口相传的黄段子,只是一场自得其乐的意淫罢了。在21世纪的今天,当这个国家的文明被放在世界的聚光灯下解剖的时候,就再也没有了半遮半露的挑逗,梦早就没了,只剩下你情我愿的交易。——你别嫌贵,还不打折。
如果说一个普林斯顿的高材生压根就没看清楚这个事实,那只是因为他被上了民族主义的眼药。在中东这样的穆斯林火药桶边上,一个巴基斯坦中产阶级家庭出身的青年,他无法突破加诸于他身上的桎梏,在911之后反而觉得自己是为美帝国主义效劳的“现代版苏丹禁卫军战士”,在它即将侵略自己祖国的时候无动于衷,并为此感到迷茫和痛苦。他最后回到了巴基斯坦,与其说是因为他发现了美国的真相,不如说是他自觉接受了民族主义的召唤。
但事实上,美国的真相又是什么呢?它自始至终都是一个保守的国家,它最核心的精神从来都是被爱国主义和道德主义所围绕。那些多数人眼里的美国象征:高度繁华的曼哈顿、自由包容的旧金山、纸醉金迷的好莱坞,恰恰最不能代表美国。只有从科罗拉多到德克萨斯,从广阔的西部边疆到传统的南部乡村,才是美国最广泛的根基。对于那些外来移民,正如《右翼美国》一书中所指出的:他们只有融入这样的美国,而不是华尔街和常春藤,才能真正成为这个国家的一员。
而被那个光鲜亮丽的躯壳所吸引的巴基斯坦青年,他最终的幻灭并不是基于内心强烈的意识觉醒,只是因为他偏激而幼稚的民族主义情绪。在恰逢筷子楼被炸之后亢奋的美国,他遭到了之前在左派集中的大学里所没有感受到的歧视,脆弱的心灵也因此受到了伤害,最后选择了回到自己的国家寻求慰藉。他没能等到激进的新保守主义退潮的那一天,就迫不及待的跑掉了。
这其中并没有什么所谓的美国梦。如果说文化的冲突,那这冲突早已存在,只是主人公昌盖兹人为夸大了这种冲突的严重性,他没有看到不同思想之间的碰撞以及碰撞所带来的自省精神。这本平铺直叙没什么特点的小说能够在美国引起广泛的讨论,正是这种自省的体现,而它的作者,一位民族主义精英,却因为自身的局限未能将目光看的更远,这无疑令人遗憾。
拉合尔茶馆的陌生人的评论




有一天,一位美国公民来到了巴基斯坦拉合尔市的某家茶馆,在他打算吃顿便饭就离开的时候,我们的主人公——一位餐厅痴汉出现了。他牢牢揪住这个美国人进行了一番长篇大论的独白,深情地讲述了他曾经为之奋斗的美国梦,以及这个梦最后破灭的过程:他是如何意气风发的从普林斯顿毕业,如何进入顶级的评估公司就职,如何爱慕着一位美国姑娘,最后又如何在911事件后看清了美国的本质而回到巴基斯坦的。
这个老套的故事之所以让人厌烦,根本就在于,“美国梦”只是一个子虚乌有的东西,如果说它曾经存在,那也是上世纪的事情。在菲茨杰拉德的小说里,它曾经鲜活而腐朽,让一代美国青年沉沦其中。在资本主义向前一路猛跑的时期,它曾经带给了无数美国人奋斗的源泉——而那仅仅属于美国人本身。在这片新大陆之外的地方,这个梦就像是口口相传的黄段子,只是一场自得其乐的意淫罢了。在21世纪的今天,当这个国家的文明被放在世界的聚光灯下解剖的时候,就再也没有了半遮半露的挑逗,梦早就没了,只剩下你情我愿的交易。——你别嫌贵,还不打折。
如果说一个普林斯顿的高材生压根就没看清楚这个事实,那只是因为他被上了民族主义的眼药。在中东这样的穆斯林火药桶边上,一个巴基斯坦中产阶级家庭出身的青年,他无法突破加诸于他身上的桎梏,在911之后反而觉得自己是为美帝国主义效劳的“现代版苏丹禁卫军战士”,在它即将侵略自己祖国的时候无动于衷,并为此感到迷茫和痛苦。他最后回到了巴基斯坦,与其说是因为他发现了美国的真相,不如说是他自觉接受了民族主义的召唤。
但事实上,美国的真相又是什么呢?它自始至终都是一个保守的国家,它最核心的精神从来都是被爱国主义和道德主义所围绕。那些多数人眼里的美国象征:高度繁华的曼哈顿、自由包容的旧金山、纸醉金迷的好莱坞,恰恰最不能代表美国。只有从科罗拉多到德克萨斯,从广阔的西部边疆到传统的南部乡村,才是美国最广泛的根基。对于那些外来移民,正如《右翼美国》一书中所指出的:他们只有融入这样的美国,而不是华尔街和常春藤,才能真正成为这个国家的一员。
而被那个光鲜亮丽的躯壳所吸引的巴基斯坦青年,他最终的幻灭并不是基于内心强烈的意识觉醒,只是因为他偏激而幼稚的民族主义情绪。在恰逢筷子楼被炸之后亢奋的美国,他遭到了之前在左派集中的大学里所没有感受到的歧视,脆弱的心灵也因此受到了伤害,最后选择了回到自己的国家寻求慰藉。他没能等到激进的新保守主义退潮的那一天,就迫不及待的跑掉了。
这其中并没有什么所谓的美国梦。如果说文化的冲突,那这冲突早已存在,只是主人公昌盖兹人为夸大了这种冲突的严重性,他没有看到不同思想之间的碰撞以及碰撞所带来的自省精神。这本平铺直叙没什么特点的小说能够在美国引起广泛的讨论,正是这种自省的体现,而它的作者,一位民族主义精英,却因为自身的局限未能将目光看的更远,这无疑令人遗憾。
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在哪儿买这本书? · · · · · ·
作者: [巴基斯坦]莫欣·哈米德
副标题: 2007年度布克奖决选入围作品
isbn: 7532746941
书名: 拉合尔茶馆的陌生人
页数: 178
译者: 吴刚
定价: 20.0
出版社: 上海译文出版社
装帧: 平装
出版年: 2009年1月
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2009-10-22 11:47:42 DirtyKTV
“曾经有的 ”2009-10-29 20:56:22 penistrong
应该是这这样的,否则难以解释美国的很多政策和政治选举,我们在新闻、电影上看到的都他妈是过滤之后的美国民意。south park的一些情节也能印证。2009-10-30 21:13:17 长末
只有从科罗拉多到德克萨斯,从广阔的西部边疆到传统的南部乡村,才是美国最广泛的根基。我也觉得这是国家精神的核心,就像我们国家不是看北京上海那些高楼大厦一样。
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