把小白当作索引

2009-10-19 07:42:01 　　来自: 王拌半
好色的哈姆莱特的评论   

　　最早看到小白，还是在《万象》。那是2005年9月，《万象》刊登了一篇《古今多少事，都付笑谈中》，这篇文章提到了“皮皮”的《姿势》以及史上出现过的小册子。
　　
　　此时，小白登场《万象》已经是几个时节，如同《万象》中的各个“头牌”——陆谷孙、黄昱宁、辛丰年等人一样，小白自有他或她的一众FANS。如今，那些散在《万象》里的小弟小妹们，终于得以团聚，小白的FANS也圆了“书梦”。
　　
　　《万象》中的小白，只讲风月，只提三寸脐下有关的情与事，文字中看来，小白应有着考据癖、资料癖、收集癖，等等诸“癖”造就他的性事小文，谐趣纵横，文字小雅。
　　
　　虽是伊甸园中亚当与夏娃的那点子事儿，可是诲淫诲盗的字眼，小白不作他想。此也算是，情色、情欲有之，却不是拦街遇淫女，一勾一搭入屋即入港的A片。
　　
　　何况，小白的“情欲篇”、“性事篇”多以史上真人、真事作以佐证，辅之希腊神话中诸神的传说，或者说，在《小房子里好藏娇》、《吊起身子提起腿》、毕加索的色情画》等文章中，那些画春宫画的男人、女人，与模特打作一团的达达主义、现实主义、波普艺术家才是小白引以为“据”的主人。
　　
　　小白重资料收集，其实换种角度，这本《好色的哈姆莱特》是小白台面下的功夫，怎么讲呢？他把壁画、春宫画、古陶底的春色图等等资料打碎、揉搓、重构、组合，另行交付。
　　
　　于是，碎片般的资料又被一个个的主题，重新组装成了解构“老大”、“刺枪”与“O”的妙文。
　　
　　其实，看这本书有着两种途径，或是两种阅读终极目标、受益。其一，可以把它当成一个索引，书录的索引、知识的索引，比如你可以记下《巴黎的三十页春梦》中的罗贤、《小房子里好藏娇》里的巴斯蒂德、《黄段子和小册子》中的阿雷蒂诺，通过书中陈列出的点点，了解当年巴黎、希腊等地的社会“风月”。
　　
　　其二，走马观花般的浏览完了书，在小白多年的资料、重组的文本中，模模糊糊地看到了今日的风月，无非就是往日瓶中事的翻版、传袭，比如，当日利智的一字横劈何以引得场中男人的大哗，好“娘”的男子也有酒神狄奥尼索斯这位先人。
　　
　　如果细读、细读再细读，可以从这本书、这些篇章中另行生发出另一个个的文化、艺术、风俗的通路，所以，“好色”不为过，而亚当与夏娃自从开下创世纪的“伟业”，情欲、色情是与社会一起同步而行。只是，那些道学家、伪夫子差于此路。