2009-10-10 20:06:30
来自: 不系舟
等待香港：香港制造的评论
我很想再看一眼：几个痞里痞气的十几岁少年从录像厅出来，叼根烟，一字排开走在小路上。
这是八九十年代的大陆，也是六七十年的香港，是我心中最好的年代，也是林奕华最深刻的记忆。噢，不要说“也”，我不是林奕华的粉丝。
HuiKei说香港这几年一直在向大陆学习，我想，“学习”还不如说是“迎合”，林奕华也是。什么时候突然红了起来，开了那么多专栏，卖了那么多戏票，唔，他说自己在香港还没房没车，清贫自由人，自称“寄居蟹一族”，只好自嘲：楼，不是人人买得起，也不是人人需要买的。
每一个标题都可以吸引人，李司祺啦、罗文啦、黄碧云啦，手忙脚都不知道该先看哪一篇；文章内里却不知所云，即便是用嘴巴念而不仅是眼睛看。几个读者对他说的“女人问题”（《女人不是人》《女人不可爱》）很感兴趣，一直在为“独立”而争辩，没过多久，说的就比林奕华写的还多了。
我最想听听作为香港本土那个时代的人，林奕华是如何看待邵氏电影的，他却寥寥数语戛然而止。也不好怪他，多数都是给媒体的专栏供稿，有篇幅所限，可是，我多么希望在结集成书的时候能丰富一下啊。
批评文章远远说不上，发泄的只是他个人的悲观情绪。说到房子亦是，四海为大厅，船车做睡房的日子过的多了，眼泪有时莫名涔涔而下。
香港缺失创意了吗？香港年轻人一代不如一代了吗？其实，没必要悲观。就像我最爱放在嘴边的那句话：不用牵挂什么，下一代人比你跑得更快；不用太难过，上一代人比你活得更失败。不过对照彭浩翔之类新生代，我突然发现，如果聪明度一样，胖子总是更乐观一些。林奕华，或许增肥了后会积极一些。
所幸书中仍有亮点，便是P209由玛姬提供的《有关旅行的A TO Z》，有几条颇值得玩味。
摘录几条
D：Departue Gates我渴望搭飞机，我又期待执行李。
E：Extravagance惯坏的富家女不是我，“她”只是一个角色。
F：Freedom远离认识我这张面孔的地方/路上遇到新相识，常常编造一些关于自己职业的故事。
L：Language不论讲得多破烂，我必定尽量用当地语言。这是旅行的乐趣之一，不是吗？
N：Nature自然环境比大城市更能吸引我。
P：Photographs我不拍摄风景照片的，嫌相机太重，在一个风景面前，我会站很久很久，那张照片便在我的脑力入了相簿。
Q：Question这是什么这是哪里——我不吝啬问问题。
R：Routing最恨未上路已经决定要几时返。
转自《青年时报》http://www.qnsb.com/
上世纪90年代，港产片正当道的时候，有多少内地小镇青年从录像厅里走出来，歪着肩膀晃在路上，以为自己就是“古惑仔”陈浩南，一如贾樟柯电影《小武》里的小武。香港，一座长久以来被内地人向往的城市，越来越褪去其神话色彩，失去它的精华，而最深切和传达体会这种悲观情绪的人，又多是在港的文化人，比如，林奕华。
上周六，时报朗读者沙龙举办了国庆之后的第一次活动，在浙大西溪校区内的晓风书屋里，读者们朗读了林奕华的新作《等待香港：香港制造》，也从中读出了他面对香港娱乐界的那种失落感。
谈香港：
先进VS没落
早已从设计院退休了的王耐志老太太，回想起来当年她记忆里的香港，还在感慨香港的繁华与发达，“一九七几年，我托人从香港带回来一个计算器，拿到设计院的时候，大家都觉得很先进，纷纷想要我帮忙代买。”王耐志说，香港对当时的内地来说就是一个跳板和窗口，国外好的东西就从这个地方源源不断地流向内地。
然而现在的香港早已不如当年，技术方面的问题自不必说，小镇青年们也早已抛弃了港片，在家上网看《人间正道是沧桑》了。就像大家朗读的那篇《娱乐十年》那样，林奕华在其中总结了“九宗罪”，例如创意严重贫血、艺人空间缩水、人人都是狗仔队等等。虽然王耐志老太太觉得周迅、汤唯这些入了港籍的艺人，演技还是很好，并不能代表香港没有了创意。但香港出生的许骥却看到了问题的另一面：“香港的问题是太往内地靠了。周迅这些人虽然演技好，但他们毕竟刚入港籍，缺少了‘正宗港味儿’。”在许骥看来，这些演员的演技、思维、表演方式都是由内地带过去的，不算“香港制造”，而早期的张曼玉、薛家燕、成龙这些人，都是本土港人，他们的表演就很能体现香港独特的文化。
香港是一个很小的地方，只有按自己思路做出别人不能模仿的文化，它才能够发展得很好。许骥觉得，不仅是艺人，甚至于很多香港文化人都太热衷于向内地学习，失去了特有的香港文化。“继续这样下去将会是一条死胡同，如果香港和内地其他城市没有什么差别，会是件很令人惋惜的事情。”
听完许骥的观点，王耐志老太太还是不忘争辩几句，“那个时候香港就走在前沿，现在也是一样。无论是教育还是科技，香港还是很先进。”王耐志说起自己看过的一篇报道，香港数所大学都排进了世界前50位，有些甚至比北大、清华的排名还要高，“这说明他们还是有值得我们学习的地方。”
谈作者：
他在香港永远属于小众
在媒体工作的“不系舟”倒是有点不待见林奕华这个人，“与其说香港文化在学习内地，不如说是‘迎合’内地读者的口味。而这本书收录的大部分内容都是林奕华写给媒体的专栏文章，由于篇幅所限并没有太深入。”“不系舟”说她很希望在书中看到林奕华有所补充，但似乎也没有，“这些文章，我想我们要是在香港待久了也能写得出来。”
《等待香港：香港制造》虽然收录了林奕华的失落和气愤，却并没有分析出一个关键——香港文化的繁荣是伴随着经济繁荣发展的。当上世纪八十年代香港成为“亚洲四小龙之一”的时候，也正是以港片为代表的香港文化高速发展的时候，如今的经济明星却是内地。连香港人许骥也不得不承认，内地的经济发展所展现出来的巨大向心力，对香港造成的影响不可小视，这个弹丸之地越来越没有抵抗的能力，“香港文化想要恢复到上世纪八九十年代时期的辉煌，确实很难。”许骥说。
“不系舟”又说起林奕华的另一件趣事——他这样的名人居然“至今没房没车”，实在有点不敢相信。
许骥解释说，在香港，无论是林奕华还是梁文道其实都很小众，只有部分文化界人士才会追读他们的文章，人们对他们的关注远远没有内地读者来得高，“所以在香港他们就活得比较辛苦，但是一旦到了内地，他们就很受欢迎。”至于受欢迎的原因，是因为对香港充满好奇的内地读者，很少能看到有人比较深度地反思这个社会，而香港也需要有这样一群思考的人。“在香港，‘没房子没车’却不去奋斗，仍然坚持理想，坚持写作，并不是件容易的事情。”
T：Transit读书的最佳类型是传记。
等待香港：香港制造的评论
我很想再看一眼：几个痞里痞气的十几岁少年从录像厅出来，叼根烟，一字排开走在小路上。
这是八九十年代的大陆，也是六七十年的香港，是我心中最好的年代，也是林奕华最深刻的记忆。噢，不要说“也”，我不是林奕华的粉丝。
HuiKei说香港这几年一直在向大陆学习，我想，“学习”还不如说是“迎合”，林奕华也是。什么时候突然红了起来，开了那么多专栏，卖了那么多戏票，唔，他说自己在香港还没房没车，清贫自由人，自称“寄居蟹一族”，只好自嘲：楼，不是人人买得起，也不是人人需要买的。
每一个标题都可以吸引人，李司祺啦、罗文啦、黄碧云啦，手忙脚都不知道该先看哪一篇；文章内里却不知所云，即便是用嘴巴念而不仅是眼睛看。几个读者对他说的“女人问题”（《女人不是人》《女人不可爱》）很感兴趣，一直在为“独立”而争辩，没过多久，说的就比林奕华写的还多了。
我最想听听作为香港本土那个时代的人，林奕华是如何看待邵氏电影的，他却寥寥数语戛然而止。也不好怪他，多数都是给媒体的专栏供稿，有篇幅所限，可是，我多么希望在结集成书的时候能丰富一下啊。
批评文章远远说不上，发泄的只是他个人的悲观情绪。说到房子亦是，四海为大厅，船车做睡房的日子过的多了，眼泪有时莫名涔涔而下。
香港缺失创意了吗？香港年轻人一代不如一代了吗？其实，没必要悲观。就像我最爱放在嘴边的那句话：不用牵挂什么，下一代人比你跑得更快；不用太难过，上一代人比你活得更失败。不过对照彭浩翔之类新生代，我突然发现，如果聪明度一样，胖子总是更乐观一些。林奕华，或许增肥了后会积极一些。
所幸书中仍有亮点，便是P209由玛姬提供的《有关旅行的A TO Z》，有几条颇值得玩味。
摘录几条
D：Departue Gates我渴望搭飞机，我又期待执行李。
E：Extravagance惯坏的富家女不是我，“她”只是一个角色。
F：Freedom远离认识我这张面孔的地方/路上遇到新相识，常常编造一些关于自己职业的故事。
L：Language不论讲得多破烂，我必定尽量用当地语言。这是旅行的乐趣之一，不是吗？
N：Nature自然环境比大城市更能吸引我。
P：Photographs我不拍摄风景照片的，嫌相机太重，在一个风景面前，我会站很久很久，那张照片便在我的脑力入了相簿。
Q：Question这是什么这是哪里——我不吝啬问问题。
R：Routing最恨未上路已经决定要几时返。
转自《青年时报》http://www.qnsb.com/
上世纪90年代，港产片正当道的时候，有多少内地小镇青年从录像厅里走出来，歪着肩膀晃在路上，以为自己就是“古惑仔”陈浩南，一如贾樟柯电影《小武》里的小武。香港，一座长久以来被内地人向往的城市，越来越褪去其神话色彩，失去它的精华，而最深切和传达体会这种悲观情绪的人，又多是在港的文化人，比如，林奕华。
上周六，时报朗读者沙龙举办了国庆之后的第一次活动，在浙大西溪校区内的晓风书屋里，读者们朗读了林奕华的新作《等待香港：香港制造》，也从中读出了他面对香港娱乐界的那种失落感。
谈香港：
先进VS没落
早已从设计院退休了的王耐志老太太，回想起来当年她记忆里的香港，还在感慨香港的繁华与发达，“一九七几年，我托人从香港带回来一个计算器，拿到设计院的时候，大家都觉得很先进，纷纷想要我帮忙代买。”王耐志说，香港对当时的内地来说就是一个跳板和窗口，国外好的东西就从这个地方源源不断地流向内地。
然而现在的香港早已不如当年，技术方面的问题自不必说，小镇青年们也早已抛弃了港片，在家上网看《人间正道是沧桑》了。就像大家朗读的那篇《娱乐十年》那样，林奕华在其中总结了“九宗罪”，例如创意严重贫血、艺人空间缩水、人人都是狗仔队等等。虽然王耐志老太太觉得周迅、汤唯这些入了港籍的艺人，演技还是很好，并不能代表香港没有了创意。但香港出生的许骥却看到了问题的另一面：“香港的问题是太往内地靠了。周迅这些人虽然演技好，但他们毕竟刚入港籍，缺少了‘正宗港味儿’。”在许骥看来，这些演员的演技、思维、表演方式都是由内地带过去的，不算“香港制造”，而早期的张曼玉、薛家燕、成龙这些人，都是本土港人，他们的表演就很能体现香港独特的文化。
香港是一个很小的地方，只有按自己思路做出别人不能模仿的文化，它才能够发展得很好。许骥觉得，不仅是艺人，甚至于很多香港文化人都太热衷于向内地学习，失去了特有的香港文化。“继续这样下去将会是一条死胡同，如果香港和内地其他城市没有什么差别，会是件很令人惋惜的事情。”
听完许骥的观点，王耐志老太太还是不忘争辩几句，“那个时候香港就走在前沿，现在也是一样。无论是教育还是科技，香港还是很先进。”王耐志说起自己看过的一篇报道，香港数所大学都排进了世界前50位，有些甚至比北大、清华的排名还要高，“这说明他们还是有值得我们学习的地方。”
谈作者：
他在香港永远属于小众
在媒体工作的“不系舟”倒是有点不待见林奕华这个人，“与其说香港文化在学习内地，不如说是‘迎合’内地读者的口味。而这本书收录的大部分内容都是林奕华写给媒体的专栏文章，由于篇幅所限并没有太深入。”“不系舟”说她很希望在书中看到林奕华有所补充，但似乎也没有，“这些文章，我想我们要是在香港待久了也能写得出来。”
《等待香港：香港制造》虽然收录了林奕华的失落和气愤，却并没有分析出一个关键——香港文化的繁荣是伴随着经济繁荣发展的。当上世纪八十年代香港成为“亚洲四小龙之一”的时候，也正是以港片为代表的香港文化高速发展的时候，如今的经济明星却是内地。连香港人许骥也不得不承认，内地的经济发展所展现出来的巨大向心力，对香港造成的影响不可小视，这个弹丸之地越来越没有抵抗的能力，“香港文化想要恢复到上世纪八九十年代时期的辉煌，确实很难。”许骥说。
“不系舟”又说起林奕华的另一件趣事——他这样的名人居然“至今没房没车”，实在有点不敢相信。
许骥解释说，在香港，无论是林奕华还是梁文道其实都很小众，只有部分文化界人士才会追读他们的文章，人们对他们的关注远远没有内地读者来得高，“所以在香港他们就活得比较辛苦，但是一旦到了内地，他们就很受欢迎。”至于受欢迎的原因，是因为对香港充满好奇的内地读者，很少能看到有人比较深度地反思这个社会，而香港也需要有这样一群思考的人。“在香港，‘没房子没车’却不去奋斗，仍然坚持理想，坚持写作，并不是件容易的事情。”
T：Transit读书的最佳类型是传记。
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在哪儿买这本书? · · · · · ·
作者: 林奕华
副标题: 香港制造
isbn: 7308068455
书名: 等待香港：香港制造
页数: 305
定价: 32.00
出版社: 浙江大学出版社
装帧: 平装
出版年: 2009-9
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