因为你们，我愿意相信天堂（B篇）

2009-10-07 13:32:18 　　来自: 苏凌然 (请不要让我低下仰望的头)
我的团长我的团 / 我的团长我的团的评论   

　　小书虫
　　
　　有人说团团里有三大强人，分别是龙文章，上官戒慈，而最后一个就是小书虫。
　　小书虫戏份不多，可以说是非常少，少到甚至赶不上豆饼。可我从要写龙文章的（花痴理由么，咳咳）时候开始，就觉得小书虫是个扎眼到让人不写不行的角色。
　　
　　大一的时候，我参加了一个比赛，职业生涯规划的一个比赛。我想要成为一个做杂志什么的商人。我耐心地写着我的理想，我实现理想的路径，在文章的最后说，要我中国少年，与国无疆！是的，我曾经那么天真地希望自己可以凭借手里的笔或者键盘，去摇醒像我一样沉默着读书的孩子们，像父母一样耗尽心力为了孩子的未来的家长们。我想要大家都看到真实，看到前面的光。不再浑浑噩噩。即使我知道，即使像这样浑浑噩噩也很不容易。
　　后来我失败了。我输给了那个要帮人理财的学姐。心服口服。
　　只是，我到现在还记得对着镜头说出的，美哉我少年中国，与天不老；壮哉我中国少年，与国无疆！说到最后鼻子一酸。我们都曾经举起手来说，要为XX主义奋斗终生。可我们最后仍旧是为了金钱而活着，做着金钱的奴隶。我们被房子剥削，被车子剥削，被老板压榨，直到有一天忘记了自己为什么出发。
　　我也想打造一个理想的国度。在那里，我们仰望头顶上灿烂的星空，握着内心深处崇高的道德法则，我们面对灵魂的真实，像明知诸神的黄昏仍旧生生不息的北欧众神一样，骄傲地生活着。
　　
　　小书虫一开始的出场接近可笑。
　　烦啦他们拿着迷龙的一堆家什帮迷龙搬家。小书虫从身边走过，背着和人一样高的书。鞋子走破了，脚流了血，可还是摇晃得走得那么坚定。眼神清亮，内心里有火炬，他背着烦啦以前看过的书，怀揣着他们现在不敢有，害怕有的信念和希望，从北平一路走来。
　　烦啦看着五年前的自己，破口而骂，“妈个拉巴子”。阿译看愣了，然后接了句，“对，妈个拉巴子”。没人乐意看见以前的影子。他相信着你现在已经不信的东西，却反过来还问你为什么不敢再信。对，烦啦他们也很勇敢，要是我的话，非得夺路而逃，遇上他那种清澈的眼神，让那些已经安然面对的现状顷刻间分离崩析，生不如死。
　　
　　第二次出场时在东西两岸大联欢的时候。我当时还以为小蚂蚁这个角色是用来讽刺那些不务实的人。实际上他的确什么都不懂，只凭看过的那几本书就开始喋喋不休地发问，身上还带着粉笔灰就希望上战场。我也觉得他恨可恶，孟烦了说要把他叉下去的时候简直颇合我心。
　　他念着那些什么火炬或者希望的时候，全体炮灰团的大老粗们都看傻了。
　　他们在忙着寻找能活下去的方法，寻找芭蕉根，寻找枪支，寻找教官，寻找能打仗的人，寻找打仗的方法。他们早就已经忘记了为什么要打仗，之后怎么办。
　　我们是那么容易满足于现状。我们是那么热爱安逸。
　　我们是那么容易迷路。我们总是混同手段和目的。
　　我们越来越浮躁，越来越不知道要什么才好。
　　
　　小蚂蚁在那里拿起这个或者那个，哪个都是危险品。他崇拜地询问那些灰头土脸的炮灰，这个怎么用。
　　小蚂蚁说起苏联，他说那里是个伟大的国度，那里的人民放弃过很多，却从来没有放弃过热情。
　　炮灰们讨厌小蚂蚁，因为他天真得什么都不懂；烦啦和阿译讨厌小蚂蚁，因为他代表了他们天真纯粹却已经死了的过去；死啦死啦也讨厌小蚂蚁，因为他说空谈误国，可小蚂蚁谈得并不空，甚至是他不去面对的另一面。
　　于是小蚂蚁仰起头来说，“可人一辈子都是要往前走的啊，不是吗？”
　　小蚂蚁也笑着说，“我老师说，队和错，很重要。”
　　在被一群炮灰揍了之后，小蚂蚁说，“再难的地方也是中国地方，得有中国人在。”
　　他对着怒江的对岸，说，“只要真想去，总是过得去的。”
　　他面对着炮灰们的起哄和不屑，“可是都是沉疴杂症，都是衰老和不信。”
　　他说的越多，说得越对，越招来这些炮灰们的憎恨。
　　我们不愿意面对这些问题。我们宁可把它们都放到一边，眼前的事情已经让我们耗尽心力，再去想那些会让我们统统生不如死。
　　
　　
　　反正无论如何我们也会死在这里，那么之后的事情，就不要想了吧。
　　中国的哲学从来不会像西方那样锱铢必较，我们习惯于含糊，中庸，圆滑处世。在反复地挫折，改良和失败里，在一次又一次的流血和牺牲里，我们的脖子和我们的膝盖都开始变软。我们已经不再相信有什么能比活着和活的安逸更重要的事。
　　对，我们也许就是这样，失去了我们的开放，包容，我们的不拘一格。
　　我有时候甚至也在想，我这样，到底算不算活着。虽然没有死，但这样究竟够不够称得上活着。
　　我们总是觉得没办法，这个没办法，那个也没办法，所以我们只能向现实妥协，即使明明知道那边是黑暗是错误是谬论。我们还是用一种低头的方式去妥协了，从而支持了自己不支持的东西。死啦死啦都觉得自己在向死而生，可小蚂蚁非得告诉他们，“只要真想去，总是过得去的！”
　　一副笃定的样子。
　　他那么年轻，天真得令人发指。他的眼睛如此清亮，闪着理想主义的光芒。他那么瘦小，却什么也不怕，仰起头来就说要到河岸那边打游击。他那么执着，说要到对岸去就竟然真的打听到了去那里的方法。他明明什么都不懂，却偏偏嚷嚷着苏联是个伟大的国度。他仰起头来，眼睛如星辰般闪亮，他说，少年中国有希望！
　　那种赤诚和天真，是死啦烦啦他们寻觅不得的光辉。
　　
　　小蚂蚁用那样一副天真到我都想揍的神情说，“我居然要看书才知道，原来我不信过的好多东西都是真的，原来我们以前真的那么辉煌，开阔，骄傲，无畏，不拘一格，包容世界。禅达人没桥也修出了铜钹，我们的祖先没榜样可走了整整五千年。可我居然要看书才知道，不是从你身上看到，也不是从我身上看到，那就是出了问题啦。要改。”
　　于是一瞬间我眼眶就热了起来。
　　有人说，这部戏是爷们戏，爷们戏哭什么。
　　可是我开始想念起历史书和展览馆里的那些。那些代表了我们辉煌、开阔、骄傲、无畏和不拘一格的东西，那些东西美丽、恢弘、浩大、真实。那是寄托在我们血液里不可更改的历史。我想起一百多年前的屈辱，想起那些令人发指的条约，想起支离破碎的国土，想起在我的城市中，曾有位少年站起来说“为中华崛起而读书”。我想起那些无辜地被压在八百米下矿井的人们，想起了遭受无妄之灾进入班房的人们，我想到那些不断推着巨石，无惧无畏的人们。我想起那些像精卫填海夸父追日的人们，我只能长歌当哭。
　　我想我们总会从现在的浑噩中再度清醒过来，因为这些人不断地在耳边说着一个少年中国。
　　其实我们都是那么深爱着我们脚下的这片土地。我们是那么得希望自己能够因为什么而骄傲起来。我们是那么深爱着我们的祖国，希望祖国再度的年轻起来——
　　
　　然后小蚂蚁死了。
　　他真的到了对岸打游击。他们手里的枪即使跟死啦死啦他们比都是破铜烂铁。他们有组织无纪律，三两个人和算不上武器的武器，硬是把孟老爷子一行送过了桥。他毫不掩饰自己羡慕孟小崽子满腹的学识，也从来不掩饰自己对武器的不擅长。他抢着要做排头兵，却连鞋带都需要长官给系。
　　他说但那些是书啊，我们不能光打仗，打完了就需要这些书啦。说得理直气壮，句句在理。于是他们背起了砌成书墙的那些孤本。
　　然而一个手榴弹之后，小书虫死了。
　　战争就是要死人，不管你是学富五车还是目不识丁。所有人都会变成炮火下的烂肉。孟烦了想的没错。
　　他的长官叹了口气说，他连鞋带还不会系呢。
　　
　　“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落；一斛浊酒尽余欢，今宵别梦寒。”
　　觉得导演还真是会挑曲子，这样的一首《送别》更是把我们的眼泪都逼出来了。记得大一时送大四的学长们，那背景音乐就是这个，学长说太煽了太煽了。
　　康师傅你太煽了……
　　
　　“我仍然会碰到那些背着书的，半死不活地蹒跚过整个中国的人们，他们真是累得快死了，连周围这样的好景致都没心去看，但他们一个比一个年轻。”
　　他们把自己葬送在自己最好的年华里。他们分对错，坚持对错。他们看到问题，他们要改。
　　他们眼神明亮，虽然瘦弱但把自己挺得直直的。他们肯相信，肯奋进，肯把自己的命都拿出去赌。
　　死啦死啦说，他们真年轻，真TM的年轻。
　　
　　
　　世航大师在最后说，祖国昌盛，民族万岁。因为——
　　少年中国有希望。
　　少年，中国，有希望！
　　
　　永远的少年 张立宪
　　
　　我还记得《十七岁不哭》，里面有一个淡定而温和的少年，他叫简宁。整个人都透着一股透彻。后来这个叫做李晨的少年也饰演了吴哲和张立宪。这些角色都有一双明亮的眼睛，从里面渗出年轻的气息。
　　张立宪是永远的少年。
　　一出场就是笔挺的军服，高傲得看不起那些兵渣滓。虽然他可以轻易地对不辣表示赞赏，对郝兽医也表示了一定程度的尊敬，甚至对落魄的学长阿译敬了一个军礼。他学着大人的样子去对待炮灰们，却在军训的时候，拿出四川话骂个没完。
　　烦啦说，到这个时候，他们只能拿出家乡话来。
　　因为害怕，只好退回到自己最擅长的领域，试图在相同的地方找到突破点，这是不成熟的表现。
　　他是不会了解炮灰们的，他们有叫做榜样的东西可以追随。可是炮灰们是从希望失望绝望中挣扎出来的，再也回不到精锐们的天真勇敢。这没有对错，也没有好坏。只不过，在彼此的眼中，他们难以相容。他们是镜子的两面，都不敢相信另一边的人跟自己有着相同的梦想。一方嫌弃另一方的天真，一方嫌弃另一方的堕落。
　　精锐到底是精锐，虞啸卿旗下的兵是有资格骄傲的。何况他是亲信，拥有着十六岁从军的经历，在战场上打拼过，受过快死的伤，仍然心里有神。
　　我还记得他用眼神追随虞啸卿的样子，那仿佛是追随太阳般的目光。那种坚信，让人相信即使是他的虞啸卿团长叫他去死他也会毫不犹豫的。眼神那么干净，充满了天真的赤诚。所以烦啦才会觉得他们真是一群小孩子。其实烦啦也在法庭上说过，他只是想有那么一个人，带着他们往前冲，谁都不猜忌谁，那多好啊。张立宪就是那个有神的孟烦了，他有人带着往前冲，那个人就是虞啸卿，所以他什么都不怕。
　　多好啊，能做个小孩子。一边打字一边看着自己精神上的太阳。
　　听着烦啦的感想，他大概只有不屑吧。他们有虞啸卿整来的装备，有虞啸卿作出的榜样，有虞啸卿的信仰，他们只需要去领取、继承和坚信就好了。他们无法理解烦啦不辣他们的过去，像我们小时候看大人，觉得之所以生活中会出现那么多的问题就是因为他们不够努力。天真得一塌糊涂。
　　在想要追随什么的年纪里，遇见值得，起码是前十一年值得追随的人，是其幸，也是其命。
　　相信的话，就要接受之后必然的倒塌。抬得太高，总有一天会摔下来。其实电视剧没有曲解，张立宪的确死在了南天门上，他的信仰就此消亡。他从此再也做不来一个少年，再也不能像年少的时候一样信任什么人，哪怕是另一个团长。
　　他质问他当做神一样崇拜的师长，你还记得小何吗？还是他也不过是一个数字？他一边哭一边说，我不知道他哀悼的是他的师长还是他的信仰。
　　
　　是吧。当张立宪发现引领他们的人，也不过如此的时候；他也就只能成了什么都不信的孟烦了。
　　那个曾经有着小鹿一样眼神的少年，被轰然倒下的雕像砸得不知所措了。理想主义者们在这部戏里被虐的一塌糊涂。理想主义者如龙文章者，被理想赐死；理想主义者如孟烦了者，被现实赐死；理想主义者如张立宪者，被偶像的倒塌赐死。
　　满地尸骨上，铺盖着一层已经死去的梦想。他的师座告诉他的话，他曾经当做真理般遵守的东西就那么消失在4小时变成的38天里。他看着小何大喊虞师座万岁的时候，他默然地低下头去。
　　可是我还是想拥有一次他的那种眼神，那种天真纯粹的相信。即使以后被倒塌的信仰砸得痛不欲生。
　　
　　龙妖说，心里有个信着的东西，你是不知道活得有多舒服。
　　
　　烦啦说，他壮怀激烈，入骨缠绵。
　　像任何一个初恋的傻瓜一样去追求一个女孩。连那个女孩都说他是个“娃娃”。
　　他们在一个小巷子里打篮球，他们追到一个小姑娘家扬言报复，其实却被小姑娘吃的死死的。每次看到这一段我都忍不住要笑。一个希望把自己挺成小虞啸卿的27岁的营长，像小孩子一样帮喜欢的女孩子赶苍蝇。用乡音跟她套近乎，即使明知道眼前的女孩子更喜欢老鼠眼的死瘸子。
　　他在外面不管不顾地说着他们就快要死了。他爱她。他在一分钟之内把自己的一切都许诺了出去。烦啦说，你一个要死的人了，凭什么去骗取活人的眼泪。他露出惊愕的表情——他根本就没想那么多。他只是出于嫉妒和焦虑，交代后事般的说着情话。
　　
　　这大概也就是烦啦一定要把小醉让给张立宪的理由吧。在小醉面前，张立宪永远是一个长不大的娃娃，会对着她撒娇，乖乖地跟着她，仿佛一只小狗般珍惜着主人。小醉也不会在他面前哭得整个身体都在抖。至少某个少年会让她在和蔬菜打架的时候像个女王。
　　多好啊，喜欢就去争取，直线思维总是能带来扑面而来的幸福。
　　这是孟烦了给不起的幸福。
　　
　　后来，他跟虞啸卿终于和解。一脚踹过他的屁股之后。再也不用去信什么人。再也不用把任何人举到神坛上。疼痛刺骨，终于换来激烈的成长。他终于清醒，于是再也原谅不了。
　　
　　在小说的最后，张小团长想要去找到他的军长。带着小醉。带着未出生的孩子。可以想见，他一定是个好父亲。只是，他该如何对自己的孩子描绘虞啸卿呢。还是干脆地告诉孩子，所有偶像都是会坍塌的，哪怕是我也不例外？还是，他摸着孩子的头说，我以为自己信，可后来发现我不信？
　　
　　张立宪是我们所有人的少年时代。
　　
　　那个时候我们剧烈地相信着什么人，那个时候我们觉得信仰就是一辈子的事，那个时候我们觉得一生可以壮怀激烈，那个时候我们似乎什么都做得到，那个时候我们觉得我们爱一个人就要激烈。那个时候我们的天真勇敢，在一次心灵地震中，只剩下残垣断壁。直到那个时候，我们才发现伊甸园也会成为废墟。于是我们开始成长，我们开始去接受那些所谓的现实。我们因为天真碰壁，因为坚持受伤，因为信仰疼痛，迅速地衰老下去。
　　在这样的时候，我们有时会怀念这样一个少年。他目光明亮如炬，几乎要刺死向任何东西妥协的我们。
　　
　　我们那么喜欢他。因为他就是曾经的我们。
　　
　　不辣
　　
　　
　　
　　你说那个人叫不辣。
　　
　　他在一旁，小眼一眯，从来就看不出什么民族大义。一听名字就是湖南人，像我的上铺一样嗜好鲜红色的辣椒。平常得像任何一个我们不大瞧得起的邻居，不识字，也没什么见识，出现在卖鱼的摊贩上，偶尔向别人讨根烟。可是他在一旁笑着说，我是要打小东洋呢，摇晃着鲜血淋漓的小手指。
　　我一瞬间泪水盈了眶。
　　
　　虞啸卿一忽悠就愿意跟去送死，甚至还从当铺里用一根小手指换来了以前的枪。
　　他像开玩笑一样地去做自己说不出的壮怀激烈，站在那里，依旧笑眯眯的表情，我在想，是不是有些时候，我们看似明白的人，其实才是什么都不明白的人。
　　团长说烦啦，你有一张全团最损的嘴，你能把什么都说成假的。
　　是的，烦啦在想，在思考在苦恼。他什么都怕，什么都不敢做，连人都不敢爱。
　　不辣却在用着心灵的本能，直指向内心的愿望，毫不迟疑地行动。如果说迷龙是用身体的本能在活着，那么不辣就是用心灵的本能在活着。
　　我们总以为自己聪明，我们总以为我们在想，在思考，在决定。但实际上，我们什么都没干。我们把时间和精力都扔进了和自己较劲里。我们自以为在努力奋斗，其实我们什么都没干。我们还要嘲笑其他的人，说你们真是麻木不仁，你们真是天真得可笑。
　　明明事情该怎么样就是怎么样，就像人人都有善良和坚持的本能。
　　只不过我们后来自觉成才，把内心深处坚守的东西扁的一文不值，甚至和以前不屑的东西同流合污，还非得找个招魂的人再把天真夺回来。
　　
　　他在审判场上，一张口就是 中华要灭亡 湖南人要死绝。
　　虞啸卿很是感怀了一下他的壮志，却又因为此人有套近乎的嫌疑，而叉了下去。这大概是虞啸卿最大的错误，他总是认为皮袍小人没有壮怀激烈的心。可是不辣就那么站在他面前，说，中华要灭亡，湖南人先死绝。没有一字一顿，像是最普通的家常话，自然而然得就如同他叫做邓宝，被称作不辣。
　　
　　书中的不辣，最后断了一条腿。然后他捡回了一个日本人，还说要蹦着回湖南。烦啦就翻着地图，想着有一个叫做不辣的战友，大概蹦到了地图的哪里。
　　烦啦有一阵子跟团长吵，说迷龙不辣他们不分对错，不会因为对就活，也不会因为不对就死。
　　于是龙文章说，你未免小瞧了他们。
　　他有的，是一种澄澈的纯粹。任何事情在他眼里就像1+1=2那样可以轻易论证，轻易相信。
　　
　　喂，这就是我们的同胞。他们什么都没有，什么都不懂。
　　但就是千万这样的人把膏药旗扔回了弹丸之地，我们今天才能在这里讨论一步电视剧的灵魂问题。
　　他们天真赤诚，什么都不怕。
　　他们用说家常话的语气，把聪明人非得当成信念的东西当做常识，一点一点地去做，去实现。
　　他们也有缺点，他们怕比自己大的官，也会接近无耻地去抢棵大白菜。
　　
　　这些人，或许在你家做着家政；或者在建设谁的学校；或者在哪个餐厅做着厨师，明明觉得咸了还是哼着歌；或者做着水暖工，进家门的时候忘了鞋套而跟顾客嘟哝几句。
　　他们其实那么可爱。
　　他们其实才是整个祖国的细胞。小书虫他们是骨髓，龙文章们是脊梁，烦啦他们是神经，迷龙他们是肌肉，而不辣，就在血液里输送氧气，运送能量，完全不在乎自己的位置。他那么清楚，本能地清楚。
　　
　　是的。中国是龙文章他们的，也是你们的。
　　如果说我为了隐忍了那么久的祖国而哭泣的话，我也会为了那些延续生命的细胞而哭泣。感谢你们。
　　
　　
　　无用的杂谈
　　
　　写了这么多，决定结束这篇在网友鼓励下不断增加角色的文章。在网上爬文就是有这点好处，总有人在旁边鞭策鼓励，一旦弃坑，自有明眼人发现揪出，甚是逼迫我等懒惰星人。于是也顺道明白了为什么作家们总是爱在书前写献词，一路写下来，要感谢的人真的是太多了。
　　那么，就在60年国庆的最后，写完这篇文章吧。留到最后写的，我那支离破碎的感想。
　　
　　【1】关于我
　　现在的我，变得什么都可以原谅。
　　
　　看书看得多了自然就会像孟家的小猪崽子一样生出一种穷酸气来。想我过去日日啃书，通常都挑老师说的无用书。一不能提高自身修养，二寻不到黄金屋颜如玉和千钟粟。唯一给我带来的就是对梦想的无限向往，跟毫无用处的尖刻。可是我如今仍然感谢曾经看过那些书。他们一直在图书馆里等着别人来翻阅，辛苦而卑微地穿过了那么多年的时光。终于到了我的手中，我不想辜负他们。
　　从什么时候开始，压根就不觉得知识改变命运。因为真正能改变命运的是技能，而不是知识。君不见被改变命运的通常都不是知识，远看哥白尼布鲁诺达尔文，近看科学家ABC，再看书中的孟小猪仔，他们无疑知识满点，满腹经纶，可最后都不得好死（活）。真正养活他们的，都是俗的东西。用英语说是SKILL，不是KNOWLEDGE。明白怎么活，为什么活，和怎么活下去这个我最喜欢探讨的问题之后，我也没有变的比较无敌，比较牛X。我依旧还是以前的那个懒样子，不好好做事，只天天做梦。
　　所以从来不觉得别人的方式不对。少年时代曾经倾慕的某人写下的青春，现在翻来，也充满了读书人的小家子气与穷酸二字，实在已经不入本人的小眼。明明不曾为改变现实作出任何贡献，为什么却在责骂的时候不遗余力呢。当然，知易行难，我自己也难说不犯这样的过错。
　　我不觉得我经过的童年和少年时代有何艰难。因为日光之下，其实并无新事。他们在为了他们心目中的理想一路飞奔，纵使那头仅仅是钱，大大的房子，豪华的汽车，又有何不对。
　　而我也不过，只是想做一个自己喜欢的人。
　　没错，我可以原谅中途放弃的人，我可以原谅忘恩负义的人，我可以原谅摇摆不定的人，我可以原谅善始不善终的人，我可以原谅害怕恐惧的人，我可以原谅不断拉扯我的人——我一如多年前的那个罗马皇帝，每天告诫自己会遇见很多不想遇见的人。
　　也许原谅的另一面，就是信仰的背叛。在我心里一个小小的阴暗的地方，住着所有我不愿知道的堕落的黑暗情绪。我只不过不想被他们打到坐以待毙而已。
　　
　　我曾经在一间空空的教室里写，原谅他们是一般人能做到的唯一的事，可我决定，不原谅他。
　　
　　【2】关于书
　　我很久都没有看到过这样的书。
　　我也很久都没有看到这样的剧。
　　
　　大多数人都在活着，却不是在生活。
　　我也一度像每一个年轻人一样，觉得人怎么可以这么麻木恣睢地活下去呢？我们应该有梦想，应该有激丆情丆，应该有天真，应该向往。我认为每个人活着都应该像红色一样热烈奔放，把生命透支得酣畅淋漓。我看着我的外甥们和外甥女们怀抱着不肯出城市的卑微梦想，恨不得揪过来痛骂。
　　你们才十几岁还不到二十呢，却没有了梦想，只沉浸在挣钱和养家里是不是有点太没志气了？
　　可反过来，我又知道父母的艰辛。他们都是普通人。我看到普通人是那么艰难地在生活，在菜场里求的新鲜的蔬菜，试图给孩子最好的教育，辛劳地在工作的地方累死累活。房贷车贷和孩子成了现代人的三座大山，一不留神就成了奴隶，被压得翻不过身来。
　　我看着屏幕上的他们，数度落泪。只因为那个咋咋呼呼的大蟑螂在叫嚣着生命，叫嚣着挣扎。
　　
　　没错，是挣扎。
　　我一直最喜欢的一种人生的姿态，充满了悲剧的色彩和喜剧的荒诞，在逆境以致到了绝境的地步，咬着牙紧绷着肌肉，却试图微笑。不被绝望所禁锢，不被欲丆望丆所诱惑，不被希望所欺骗，站在逆流的波涛中，向死而生。
　　
　　这就是龙文章一直坚持的，和孟烦了试图逃避的，西西弗斯的转身和人生的意义。
　　
　　康师傅说，现在这个时代缺什么，我就拍什么。
　　在三联生活周刊里，康师傅说，不能因为孤立无援就同流合污。
　　我拿着那样的一本杂志窝在宿舍里。
　　看了一次又一次，几乎能背出其中的某些段落。我试图寻找到鼓励自己的句子，试图医治精神上的软骨病。我终于后知后觉地发现，原来我一直寻找的，想要完成的东西，就是写出那样的文章。没错，我告诉你吧，就是三联生活周刊里的那种，平淡踏实却钝重得震天动地撼人心弦的报道。
　　
　　我们应该活成另一个样子，不是吗？
　　回答我，对或者是错。
　　
　　如果你回答对的话，为什么又要做错的事呢？
　　
　　我们也不过都是想挣扎出个人形而已。
　　
　　【3】关于未来
　　我想要实现一个梦想。
　　
　　不现实，太美丽，几乎遥不可及的梦想。
　　
　　也许看完了书，唯一学到的东西就是，不用想的太明白，只需要找到一个目标，然后一路笔直地冲过去就好了。
　　于是选定了圆明园职业技术学院。中文系。
　　
　　我只不过想要逃避NHK里所谓山田的命运。才二十岁就被注定的一生的保险单。
　　他喊着“我才二十岁啊，你们凭什么决定我的人生！”
　　妈妈每天向我推销着安逸。她天天向我灌输着父辈的单位有多么无敌，有多么优厚的待遇。
　　可是，当一个别人眼红的东西放到我这个可以得到的人的手中，就应该只成为我的一个选项，不是吗？人生的某种神秘之处不就是在于选择这些不确定的选项吗？
　　
　　对的。我想要挣扎出我想要的那个未来。
　　遥远的，充满了光，充满了荆棘汗水鲜花和掌声。如果飞断了翅膀，让我坠落在天堂。
　　
　　最后，感谢一直看到了这里的大家。在最后的最后，看完了这么多的无关的文字，最后向大家鞠躬。
　　
　　那么，祝大家国庆的最后几天假期，快乐。
　　
　　（特别鸣谢河蟹网：以后或许会更新小醉和上官……那就都是番外了OTZ）