读《江村经济》有感

2009-09-25 21:16:15 　　来自: 瑞应 (nothing special)
江村经济的评论   
提示: 有关键情节透露

　　“《江村经济》是一本描述中国农民的消费、生产、分配和交易等体系的书，是根据对中国东部，太湖东南岸开弦弓村的实地考察写成的。它旨在说明这一经济体系与特定地理环境的关系，以及与这个社区的社会结构的关系。同大多数中国农村一样，这个村庄正经历着一个巨大的变迁过程。通过本书，读者能够看到这个正在变化着的乡村经济的动力和问题。”这是百度百科对《江村经济》一书的介绍
　　按照这样的介绍，再回归作者当时的写作背景：1936年对江苏省吴江县庙港乡开弦弓村进行一个多月的实地调查后，在其导师马林诺斯基指导下把其调查材料撰写成博士论文，即英文版书名为《Peasant Life In China》（中国农民的生活），此后的汉译版为《江村经济》。　
　　通读此书，我们可以看到此书有四重学术价值。人类学意义，社会学意义，新闻学意义和哲学意义。
　　1.人类学意义：开拓了新的学术视野，该书完成了人类学对未开化状态的关注向先进文化、本文化研究的转变。孝通先生的导师马林诺斯基在这本书的序言中高度称赞费孝通先生用人类学方法对先进文化、本土文化进行研究的尝试：“我敢于预言费孝通博士的《中国农民的生活》一书将被认为是人类学实地调查和理论工作发展中的一个里程碑。此书有一些杰出的优点，每一点都标志着一个新的发展。本书让我们注意的并不是一个小小的微不足道的部落，而是世界上一个最伟大的国家。作者并不是一个外来人，在异国的土地上猎奇而写作的；本书的内容包含着一个公民对自己的人民进行观察的结果。这是一个土生土长的人在本乡人民中间进行工作的成果。如果说人贵有自知之明的话，那么，一个民族研究自己民族的人类学当然是最艰巨的，同样，这也是一个实地调查工作者的最珍贵的成就。”《江村经济》正是坚持将人类学的田野工作融入社会学调查，在中国实践了把社会学和人类学合家的主张——社会人类学，既从理论到实践创立了社会学本土化的先例，为在中国采用社区研究方法进行了有益的探索又确实为中国农村的发展提出可行性建议。诚如孝通先生自己所言“科学的真正价值在于为人类服务”。
　　　2. 社会学意义：孝通先生坚持功能主义理论与“微型社会学”相结合。采用了社区分析的方法，该书对中国东南农村社区里各个制度间的联系进行了分析，是功能学派实地调查研究方法在中国运用的典范。即整个调查并没有铺展开来，只是选取一个小地方进行深入翔实的研究。“通过一个小村落的生活，我们犹如在显微镜下看到了整个中国的缩影”。在很多情况下，由于各方面的原因及条件限制，在面对一个比较大的群体时，我们很难做到全面的去研究，因此，我们就需要找出一个比较典型的小群体进行研究，通过对小群的研究去把握一个较大群体的情况。这样也为先生以后提出的“类型比较方法论”、”层次递进方法论”、”发展模式”、”区域经济”等重要概念提供了理论前提。　
　　3.新闻学意义：发扬新闻调查精神。费老在江村的调查时间是7、8两个月，调查周期较短，在他的田野调查中，他采取“乡村日记＋学者追踪”的调查方法，使得各方面的信息充足，每项论证内容都有数据材料作支撑，有依有据再加上叙事风格通俗易懂，方便绝大多数人阅读。这让我想到如今的新闻媒体，绝大多数媒体只愿意行走在城市，而放弃了广大农村地区。使得农村地区的相关报道还是有待提高。如果能通过阅读此书学到孝通先生的求真求是精神，相信农村问题能更好地反映出来。众所周知，费先生的门徒，清华大学新闻与传播学院二年级学生李强正是利用寒假回乡调查写出4万多字反映当代农民生活的调查报告《乡村八记》。
　　 4.哲学意义。实践与理论相结合。这句话说得简单，但是做起来并不容易。很多学者只愿意埋头楼阁，跟不上时代的变化和格局的转换。最后理论滞后于社会发展或是理论深奥化，根本不被世人理解和接受。而只注重实践，将理论束之高阁的人，也不在少数。最后的结果，只能是盲目行动，事与愿违。《江村经济》一书能够引起社会各界如此之大的轰动，有先生不辞劳苦的实践功劳但更离不开先生广博知识的积淀。试想，如果先生不懂得数据分析，如何得出农民消费、生产、分配和交易四者的关系呢。如果先生忽略一些民俗知识，又如何能将实际观察到的现象与已有知识相契合呢。
　　 “阖卷寻旧梦，江村蚕事忙。”读先生的书，了解《江村经济》，探寻四个学术层面的进步。