读书笔记

2009-08-16 16:55:32 　　来自: sen (两件事不会：这也不会那也不会。)
阿特拉斯耸耸肩(上下)的评论   

　　在这本小说中，人类社会的成员被安·兰德分成了两类：一类是所谓的创造者，革新者，他们以追求物质利益为全部目标，视公平博爱等道德规范如无物，他们勇于承担责任，破旧立新，他们最大限度地发挥个人能力，为人类社会创造了真正的财富。一类是所谓的掠夺者，寄生者，也就是普罗大众，他们沾了创造者的光，物质生活得到改善之余，却用道德教条去指责攻击创造者，他们将自己的失败归因于他人的杰出，将自己的贫乏归因于他人的贪婪。他们沆瀣一气，用打着”维护公平“旗号的法律条文，光天化日之下无耻地侵吞创造者思想发明的成果。
　　
　　这种绝对的划分，这种把追求个人利益和维护人类社会普遍规则两件事截然对立起来的做法，这种坏人阵营的成员都是蠢货的设计，让我不是很喜欢这部小说。对，它的最大缺点就是坏人都蠢得无可救药，长达几十页的哲学独白这一特色还排在其次。当然，作者认为精英创造历史，人民群众只是绊脚石的想法，也让身为群众一员的我感到不是很舒服。
　　
　　书里还有一个不太能自圆其说的漏洞是，尽管创造者阵营的人都口口声声称自己只为追求个人利益，安·兰德实际上也是如此安排的，然而他们在集体弃世之时，却都怀着一个”伟大“的目的：只有撂下挑子不干了，让愚蠢的群众如无头苍蝇一般统统碰死，一个真正公平公正的美好世界才能在地平线上升起，而他们就是要保存实力，等到那一天。也许我们也可以说，这个伟大目的与他们自由追求个人利益的私利是协调的，但是当达格尼在听到铁路公司事故之后立即奔赴现场指挥若定，显然是出自于一种更高的，被作者本人在小说中所否定（也就是不被她信任）的情怀。（我想《道德情操论》可能探讨过这个问题，同时我如此评价并不代表我反对作者的这种否定。）
　　
　　很奇怪这本书在美国竟然有几千万的销量，如果不是作为小说，而是作为维护放任自由主义，或者说证明资本主义制度优越性的高级宣传册的话，这个结果我还能接受。
　　
　　最后，我还想到一个问题。尽管在《阿特拉斯耸耸肩》中，精英在大众的残酷压迫批斗下终于觉悟退出了社会生活，还只是停留在思想实验的阶段，在我们这个有着两千多年历史的神奇的国度，却是一直都在发生的现实，恐怕从老子骑青牛而去，从孔子的”有道则现，无道则隐“之前就开始了，一直到建国后相当一批思想者放弃了思考的能力，屈服于群众的暴政，再到最有创新能力的一批企业家被无情地唾骂，他们的财产被罚没充公（历来的轻商传统），他们的市场被大型国企挤占，他们的发展受到朝令夕改的法律的戏耍玩弄……你可以说这是安·兰德有先见之明，也可以说是她自以为是的幼稚。我们这个神奇的国度早就已经证明了，一个成熟的民族，就是在一小撮人要么向大多数低头，要么干脆隐退的情况下，低效率地始终繁衍不息的。