2009-08-05 15:56:29
来自: 罗罡
(社会在烦恼 我却在微笑)
摇滚与文化的评论



我说的不是音乐,而是音乐的文化属性。必须从文化层面去看待音乐。比如黑暗金属更多的是反映反耶稣这类主题。这就是文化内核,因为西方人根据他们的文化传统来做叛逆的音乐。如果是中国人就无所谓,外民族对基督没太多认识,反不反无所谓。还有,厄运金属如果要是我来做,我肯定会选民族的主题,我是中国人,我就把题材定在中国古典的封建文化方面,像阎王,地狱,牛头马面等等,这就是我的文化内核。所以我认为西方音乐,尤其是摇滚,肯定是有其文化内核的。
那这是你个人的欣赏方式,我必须做出大层面的观照。我必须从中西方文化的角度去看待音乐。多维文化视角是看待文化现象必有的态度,你喜欢什么,不喜欢什么,也是一种文化视角,只是有的人不愿去深究罢了。我不讨论谁喜欢什么对不对,只觉得要在大的文化层面看音乐。我不是把目标放在好听与否,它可能不好听,但它代表了一种文化视角。无论是音乐还是绘画,只要是与西方沾边的,都必须放在文化视野里探讨。我听的东西很少,但跟我理解它们的方式没有关系。我不能没有目的地去听。
严格来讲中国是没音乐的,中国的叫黄钟大吕,那不是用来娱乐的,而是拿着祭祀的,不是民用,而是官方。所以我们现在说的音乐都是西方音乐。既然听西方音乐,弄清楚它们所反映的文化内核就是首要的。西方人做音乐他们基于的文化心理到底是什么,肯定跟他们的文化传统有关。每个动物都有话语权,即使一个很烂的乐队,他们也有表达自己的方式和权利。每个乐队其实都是可以被归类的。人的想法是可以归类的,凡是可以归类的东西就必有文化属性和内核。
我不能用我个人的视角和思维方式理解别人,我得弄懂他们的心理和文化属性,这才能更好地理解自己以外的动物。每个人一般都有私人思维和公众思维,就是所谓的感性和理性,哪怕是一些让我个人十分反感的东西,都不可否定它的文化价值。一个人一个想法这太绝对,因为人都是有共性的,他们的话语内容也有共性,共性的集合就是文化特征。
摇滚与文化的评论




我说的不是音乐,而是音乐的文化属性。必须从文化层面去看待音乐。比如黑暗金属更多的是反映反耶稣这类主题。这就是文化内核,因为西方人根据他们的文化传统来做叛逆的音乐。如果是中国人就无所谓,外民族对基督没太多认识,反不反无所谓。还有,厄运金属如果要是我来做,我肯定会选民族的主题,我是中国人,我就把题材定在中国古典的封建文化方面,像阎王,地狱,牛头马面等等,这就是我的文化内核。所以我认为西方音乐,尤其是摇滚,肯定是有其文化内核的。
那这是你个人的欣赏方式,我必须做出大层面的观照。我必须从中西方文化的角度去看待音乐。多维文化视角是看待文化现象必有的态度,你喜欢什么,不喜欢什么,也是一种文化视角,只是有的人不愿去深究罢了。我不讨论谁喜欢什么对不对,只觉得要在大的文化层面看音乐。我不是把目标放在好听与否,它可能不好听,但它代表了一种文化视角。无论是音乐还是绘画,只要是与西方沾边的,都必须放在文化视野里探讨。我听的东西很少,但跟我理解它们的方式没有关系。我不能没有目的地去听。
严格来讲中国是没音乐的,中国的叫黄钟大吕,那不是用来娱乐的,而是拿着祭祀的,不是民用,而是官方。所以我们现在说的音乐都是西方音乐。既然听西方音乐,弄清楚它们所反映的文化内核就是首要的。西方人做音乐他们基于的文化心理到底是什么,肯定跟他们的文化传统有关。每个动物都有话语权,即使一个很烂的乐队,他们也有表达自己的方式和权利。每个乐队其实都是可以被归类的。人的想法是可以归类的,凡是可以归类的东西就必有文化属性和内核。
我不能用我个人的视角和思维方式理解别人,我得弄懂他们的心理和文化属性,这才能更好地理解自己以外的动物。每个人一般都有私人思维和公众思维,就是所谓的感性和理性,哪怕是一些让我个人十分反感的东西,都不可否定它的文化价值。一个人一个想法这太绝对,因为人都是有共性的,他们的话语内容也有共性,共性的集合就是文化特征。
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2009-08-31 17:50:08 阿倍仲麻吕
黑金属和文化有狗屁关系> 我来回应