2009-07-06 09:10:19
来自: 丹红
(SKY输了.....)
围城的评论
钱钟书先生的《围城》是不敢来评的，只记录一些感受罢了。
注：较长，请选择性阅读。
吃葡萄的人
八年前，我上高三，正在为高考没日没夜的做模拟试题。前一天做完的卷子，第二天上课时语文老师会讲其中的一两道试题。某天他讲了一道阅读理解题，题目是：有两种人吃葡萄的人，第一种人从每串里最好的开始吃，每吃一颗就是所剩的葡萄里最好的一颗；第二种人从每串里最坏的开始吃，每吃一颗就是所剩的葡萄里最坏的一颗，问题是你如何看这两种吃葡萄的人。这题我当时写不出来，我做过无数卷子答不出来的题也多得不计其数，不知道为什么却偏对这道试题记忆深刻。老师当时给出的答案我已然忘记，直到看了围城才发现，那道阅读理解原是书中的一个小桥段，而标准答案也被方鸿渐借其山羊胡子哲学老师的口说出：“照例第一种人应该乐观，因为他吃到的总是最好的，第二种人应该悲观，因为他吃到的总是最坏的。不过事实适得其反，缘故是第二种人还有希望，而第一种人只剩下回忆。”我想悲观与乐观的差别也正在于此，悲观的人深陷回忆，乐观的人总是愿意相信会有苦尽甘来的时候。
结婚无须太伟大的爱情
我大学毕业后失恋，那种难过就像两个小朋友争抢玩具时候的不愉快，转眼之间就雨过天晴。我只当是本性里就固有的潇洒能够让我不被情事所累，但似乎幸灾乐祸也会遭到报应，随后我遇到了一个姑娘，就像是方鸿渐遇到了唐晓芙——“那种情感，追想起来也可怕，把人扰乱得做事吃饭睡觉都没有心思，一刻都不饶人”。钱先生又比喻：“老头子恋爱像老房子着了火，烧起来没有救的”。当时我并未看过围城，得以幸存下来的唯一原因，现在想来可能是我那时还不够老。时至今日我依然觉得“唐晓芙”是必须要经历的，但我大学时的“孙柔嘉”无论如何也不能错过了，因为“结婚无须太伟大的爱情，彼此不讨厌已经够结婚的资本了…情感在心上不成为负担，至少是顶舒服的。”假如我当时便读过了围城，那现在一定在跟“孙柔嘉”吵嘴打闹了。不过，也不晚。
结婚就如同深陷围城
围城的精髓已经被不知道多少自命不凡的伪知识分子断章取义成了一段流传甚广的话：外面的想进去，里面的想出来。这段话就像李安的：“每个人心中都有一座自己的断臂山”，可以套用到任何场合、事件上面去。它曾一度误导了我很长段时间，让我以为围城并不用自己再读了，因为我早已深谙其中心思想——不过就是一种自我矛盾的心理现象罢了，类似于《东邪西毒》里面的一段台词：一些人总想看看这座山的后面是什么，然后翻过了这座山才发现后面不过又是一座山，而且那边似乎还没有这边好。读完围城之后才知觉其中的涵义跟那段流传甚广的话真是风马牛不相及。首先杨绛（钱钟书之妻）在附录里很明显已经写出来了，围城要阐发的意义是——结婚就如同深陷围城，她原本以为让唐晓芙与方鸿渐结为眷属，再由他们吵翻能更透彻的显现围城的意义，但是，钱先生并没有这么写，因为唐晓芙很明显是被偏爱的人物，他不愿把她嫁给方鸿渐。杨绛所说的围城，其实就是结婚，很明显这句话有着无可辩驳的说服力，哪怕它说服不了任何人，但可以肯定钱先生所写也绝对跟她说的是同一个意思，人可是两口子，况且是看着围城“锱铢积累”写成的。那结婚为何会如同深陷围城呢，杨绛表达的意思比较明显：方鸿渐没有娶到唐晓芙，又说赵辛楣假如娶到了梦寐以求的苏小姐，也不过尔尔，因为结婚后会发现娶到得总不是自己的意中人。这话可以暂时肤浅的理解为“得不到的总是最好的”，这种心理应用到婚姻里，确是无可奈何的矛盾冲突。结婚本应该只是属于相爱之人的最后结局，然而现在“结婚无需太伟大的爱情”、“娶到的总不是自己的意中人”，相爱却无法结婚，就算结了婚也会发现不过尔尔。所以，本应该是爱情产物的婚姻已经不属于爱情了，它被禁锢在围城里或者是被阻隔在围城外。这种矛盾及纠结，我想便是他们所说的围城吧（当然我也可能完全理解错了）。
我的结论是，要想一个人永远爱着你就千万不要与其结婚。
不知道钱先生的婚姻是不是也深陷在围城中呢。
我所理解的围城
我读的很浅显，只是看一些表面文字，譬如我会认为方鸿渐和孙柔嘉的婚姻无论是否存在爱情的成分，最终也不是因爱而死，而是死于大家庭里鸡零狗碎的生活琐事。因为在他们回家之后的婚姻生活里，曾经喁喁私语的缠绵已经全部变成了喋喋不休的争吵和相互对各自家庭成员的指责，这里面包含着二奶奶、三奶奶平时嚼的闲话；鸿渐父亲对他毫无道理的偏袒；柔嘉的贴身保姆对鸿渐的敌意；柔嘉Auntie对方家的轻蔑和嘲讽，这都是他们平日里相互埋怨和挑起争端的导火线。他们的婚姻被家庭所累，似乎应该怪罪于他们结婚的时候并没有出现一个嗔世蔑俗的大姐告诫一句：嫁给他，就是嫁给了他的全家。这是哪怕放到当下也依然适用的结婚条件，因为那些媚俗的结婚流程、家中长辈的传统观念、七大姑八大姨的叨扰都会让你再婚后痛苦不堪。虽然方鸿渐和孙柔嘉结婚已经违背了旧式婚礼的流程，在当时让人大跌眼镜，但还是显得力道不足，因为他们突然结婚被误认为是柔嘉怀孕所致，是情非得已的违背。况且最终孙柔嘉还是到了方家走了回门儿，这样的“新式女人”固然是礼数不周，最终让方家人全无好感，但方鸿渐的父亲理解为“也难怪她礼貌不周到，学校里出来的人全野蛮不懂规矩”。这些情节在我看来都是在寻求传统观念的原谅，我始终认为“新式女人”对于传统观念的违背至少应该是理直气壮的。
这样的情节在今天仍旧重复上演着：个人的婚姻被牵扯进了整个家庭。我想起来了前几年热播的一部电视剧叫《媳妇、婆婆、小姑》（好象是这个名字），乐此不疲的拿着一些关系矛盾开着献媚的玩笑。这些遗留下来的约定俗成的传统规矩，无论我们多么“新式”依然是摆脱不掉的约束，这便是我理解的围城了。
在我看来这些残喘至今的传统观念全然是荒唐可笑的，为何自己结婚一定要告知他人？又为何自己的婚姻要让旁亲左戚来共同参与？我睥睨那些荒诞的旧约旧俗自认为已经立于围城之外。
可能我已经结婚了，只是你们不知道罢了。
围城的评论
钱钟书先生的《围城》是不敢来评的，只记录一些感受罢了。
注：较长，请选择性阅读。
吃葡萄的人
八年前，我上高三，正在为高考没日没夜的做模拟试题。前一天做完的卷子，第二天上课时语文老师会讲其中的一两道试题。某天他讲了一道阅读理解题，题目是：有两种人吃葡萄的人，第一种人从每串里最好的开始吃，每吃一颗就是所剩的葡萄里最好的一颗；第二种人从每串里最坏的开始吃，每吃一颗就是所剩的葡萄里最坏的一颗，问题是你如何看这两种吃葡萄的人。这题我当时写不出来，我做过无数卷子答不出来的题也多得不计其数，不知道为什么却偏对这道试题记忆深刻。老师当时给出的答案我已然忘记，直到看了围城才发现，那道阅读理解原是书中的一个小桥段，而标准答案也被方鸿渐借其山羊胡子哲学老师的口说出：“照例第一种人应该乐观，因为他吃到的总是最好的，第二种人应该悲观，因为他吃到的总是最坏的。不过事实适得其反，缘故是第二种人还有希望，而第一种人只剩下回忆。”我想悲观与乐观的差别也正在于此，悲观的人深陷回忆，乐观的人总是愿意相信会有苦尽甘来的时候。
结婚无须太伟大的爱情
我大学毕业后失恋，那种难过就像两个小朋友争抢玩具时候的不愉快，转眼之间就雨过天晴。我只当是本性里就固有的潇洒能够让我不被情事所累，但似乎幸灾乐祸也会遭到报应，随后我遇到了一个姑娘，就像是方鸿渐遇到了唐晓芙——“那种情感，追想起来也可怕，把人扰乱得做事吃饭睡觉都没有心思，一刻都不饶人”。钱先生又比喻：“老头子恋爱像老房子着了火，烧起来没有救的”。当时我并未看过围城，得以幸存下来的唯一原因，现在想来可能是我那时还不够老。时至今日我依然觉得“唐晓芙”是必须要经历的，但我大学时的“孙柔嘉”无论如何也不能错过了，因为“结婚无须太伟大的爱情，彼此不讨厌已经够结婚的资本了…情感在心上不成为负担，至少是顶舒服的。”假如我当时便读过了围城，那现在一定在跟“孙柔嘉”吵嘴打闹了。不过，也不晚。
结婚就如同深陷围城
围城的精髓已经被不知道多少自命不凡的伪知识分子断章取义成了一段流传甚广的话：外面的想进去，里面的想出来。这段话就像李安的：“每个人心中都有一座自己的断臂山”，可以套用到任何场合、事件上面去。它曾一度误导了我很长段时间，让我以为围城并不用自己再读了，因为我早已深谙其中心思想——不过就是一种自我矛盾的心理现象罢了，类似于《东邪西毒》里面的一段台词：一些人总想看看这座山的后面是什么，然后翻过了这座山才发现后面不过又是一座山，而且那边似乎还没有这边好。读完围城之后才知觉其中的涵义跟那段流传甚广的话真是风马牛不相及。首先杨绛（钱钟书之妻）在附录里很明显已经写出来了，围城要阐发的意义是——结婚就如同深陷围城，她原本以为让唐晓芙与方鸿渐结为眷属，再由他们吵翻能更透彻的显现围城的意义，但是，钱先生并没有这么写，因为唐晓芙很明显是被偏爱的人物，他不愿把她嫁给方鸿渐。杨绛所说的围城，其实就是结婚，很明显这句话有着无可辩驳的说服力，哪怕它说服不了任何人，但可以肯定钱先生所写也绝对跟她说的是同一个意思，人可是两口子，况且是看着围城“锱铢积累”写成的。那结婚为何会如同深陷围城呢，杨绛表达的意思比较明显：方鸿渐没有娶到唐晓芙，又说赵辛楣假如娶到了梦寐以求的苏小姐，也不过尔尔，因为结婚后会发现娶到得总不是自己的意中人。这话可以暂时肤浅的理解为“得不到的总是最好的”，这种心理应用到婚姻里，确是无可奈何的矛盾冲突。结婚本应该只是属于相爱之人的最后结局，然而现在“结婚无需太伟大的爱情”、“娶到的总不是自己的意中人”，相爱却无法结婚，就算结了婚也会发现不过尔尔。所以，本应该是爱情产物的婚姻已经不属于爱情了，它被禁锢在围城里或者是被阻隔在围城外。这种矛盾及纠结，我想便是他们所说的围城吧（当然我也可能完全理解错了）。
我的结论是，要想一个人永远爱着你就千万不要与其结婚。
不知道钱先生的婚姻是不是也深陷在围城中呢。
我所理解的围城
我读的很浅显，只是看一些表面文字，譬如我会认为方鸿渐和孙柔嘉的婚姻无论是否存在爱情的成分，最终也不是因爱而死，而是死于大家庭里鸡零狗碎的生活琐事。因为在他们回家之后的婚姻生活里，曾经喁喁私语的缠绵已经全部变成了喋喋不休的争吵和相互对各自家庭成员的指责，这里面包含着二奶奶、三奶奶平时嚼的闲话；鸿渐父亲对他毫无道理的偏袒；柔嘉的贴身保姆对鸿渐的敌意；柔嘉Auntie对方家的轻蔑和嘲讽，这都是他们平日里相互埋怨和挑起争端的导火线。他们的婚姻被家庭所累，似乎应该怪罪于他们结婚的时候并没有出现一个嗔世蔑俗的大姐告诫一句：嫁给他，就是嫁给了他的全家。这是哪怕放到当下也依然适用的结婚条件，因为那些媚俗的结婚流程、家中长辈的传统观念、七大姑八大姨的叨扰都会让你再婚后痛苦不堪。虽然方鸿渐和孙柔嘉结婚已经违背了旧式婚礼的流程，在当时让人大跌眼镜，但还是显得力道不足，因为他们突然结婚被误认为是柔嘉怀孕所致，是情非得已的违背。况且最终孙柔嘉还是到了方家走了回门儿，这样的“新式女人”固然是礼数不周，最终让方家人全无好感，但方鸿渐的父亲理解为“也难怪她礼貌不周到，学校里出来的人全野蛮不懂规矩”。这些情节在我看来都是在寻求传统观念的原谅，我始终认为“新式女人”对于传统观念的违背至少应该是理直气壮的。
这样的情节在今天仍旧重复上演着：个人的婚姻被牵扯进了整个家庭。我想起来了前几年热播的一部电视剧叫《媳妇、婆婆、小姑》（好象是这个名字），乐此不疲的拿着一些关系矛盾开着献媚的玩笑。这些遗留下来的约定俗成的传统规矩，无论我们多么“新式”依然是摆脱不掉的约束，这便是我理解的围城了。
在我看来这些残喘至今的传统观念全然是荒唐可笑的，为何自己结婚一定要告知他人？又为何自己的婚姻要让旁亲左戚来共同参与？我睥睨那些荒诞的旧约旧俗自认为已经立于围城之外。
可能我已经结婚了，只是你们不知道罢了。
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在哪儿买这本书? · · · · · ·
>围城
作者: 钱钟书
isbn: 7020024750
页数: 359
定价: 19.00
装帧: 平装
出版年: 2000-03
书名: 围城
译者: 无
又名: 围城
副标题: 无
出版社: 人民文学出版社
2009-07-06 11:21:12 夭夭
话虽如此，可是我还是希望有情人能终成眷属，结婚无须太伟大的爱情，但是太伟大的爱情最好还是有个好结局啊~~找机会看《围城》2009-07-06 11:29:50 一甲同学
额~~~2009-07-06 11:33:51 碧云天
结婚无须太伟大的爱情，彼此不讨厌已经够结婚的资本了…虽然....
但是还是要找到那个深切的相爱的人才要嫁吧，否则只是搭伙过日子，有什么意思呢
2009-07-06 11:37:05 carina007
人总是痛并快乐着的，明知山有虎偏向虎山行。2009-07-06 11:58:50 chipmunk
看了你的影评还蛮有体会的，确实是这样的，彼此不讨厌能够舒服的生活就是结婚的资本了。而要是婚前不讨厌，婚后发现很讨厌，日子就会过的很难受了。深切相爱的人到最后却发现是那么的不适合。人高兴的时候总是伴随着对未来的担忧的。得到了的东西却发现只能够回忆，而得不到的东西却总是憧憬，人啊人，怎么都这样矛盾。2009-07-06 12:10:33 caramella
恋爱是两个人的事情，但结婚已不是两个人的事情了！
2009-07-06 12:27:06 superMax
围城是四五年前看的 那时还小现在再看 就觉得 当一个人和另一个人结婚 他（她）就是和对方的家族结了婚
不是每个人都有那么好的运气 能碰上Mr(or miss).right
不彼此讨厌就是很不错的事情了 维持婚姻的不一定是爱情 有时是亲情 甚至是一种习惯
生活是残酷的 责任是沉重的
可还是要乐观 还是要勇敢 还是要去爱
2009-07-06 13:03:42 木白宝女
看来 还是要把《围城》找来看看，我一也直觉得“外面的想进去，里面的想出来”太过断章取义了。2009-07-06 13:34:57 小九
好像很不错的样子，今天又一次听到有人提到了钱钟书先生的《围城》。看来，真的有必要读下了~2009-07-06 14:07:04 无心自扰
慢慢长大，慢慢懂得一些话的真谛。2009-07-06 15:05:41 蚊子观光团
结婚无须太伟大的爱情，彼此不讨厌已经够结婚的资本了…+1
2009-07-06 15:19:04 树正
我倒是觉得那句“外面的想进去，里面的想出来”评价的倒是不错，从某一方面想想也涵盖着作者所认为的那种得不到的才是好的那种纠结情绪不过作者有所想法也是非常不错的
我也很喜欢围成，确实是一本好书
2009-07-06 16:21:18 macy莫惜
算算是八年前看的这本书了没想这么多
印象中对孙柔嘉没什么好感
当时就惋惜了方鸿渐没抓住唐晓芙
但看到后来庆幸了他没抓住唐晓芙
2009-07-06 16:22:37 天龙第十部
围城不只是写婚姻的。。。。。。。。2009-07-06 17:07:48 一夜清梦
世事总是，围的了的城，围不了的心。。。2009-07-06 17:30:05 暗夜 - -
2009-07-06 16:22:37 天龙第十部围城不只是写婚姻的。。。。。。。。
+1
只是很多人都以为是写婚姻。。。很明显都是看了点评，没有好好用心去看的人。。。
2009-07-06 18:33:29 eva
你结婚了还是说一声哦~~嘎~~
2009-07-06 19:22:46 含泪饮砒霜
为何自己结婚一定要告知他人？又为何自己的婚姻要让旁亲左戚来共同参与-----为别人的结婚 累计花费了太多的钱 一定要摆桌子挠回本儿
2009-07-06 19:32:45 浅浅一一
什么样的人拥有什么样的爱情，有些人，你想他伟大也伟大不起来~结婚与爱情的伟大与否无关。
2009-07-06 20:54:01 疯狂的烂相机
十年前读的围城了，那时我深爱着我的唐晓芙，痛苦的不行，现在想起来也是后怕的，我已经是烧过一次的人了，现在，感情的土地上已经贫瘠得一无所有。2009-07-06 22:21:53 阿富汗光棍总统
那个剧叫《婆婆媳妇小姑》2009-07-07 10:00:57 wildwindpeter
想开了,爱情是一个人的事情!2009-07-07 10:03:38 momoko
感同身受。。。爱，不必相守，不完美或许更刻骨
残缺的婚姻亦是如此
看太多，罢了罢了
2009-07-07 10:24:57 hsumin
这就是生活。2009-07-07 10:31:42 BoB
M2009-07-07 10:42:03 vanessa
个人觉得，正文及不上你的标题。结婚无须太伟大的爱情。是的，太伟大的，毕竟会死在“真是生活”里；太伟大的爱情之所以会死，是因为爱的不食人间烟火。
爱的能食人间烟火了，也伟大，也不会死。
结婚无须太伟大的爱情，但还是需要爱情的。不是潦草一瞥，可以带着过去结婚，带着娶不了意中人的遗憾结婚的。
有爱情，在爱的基础之上争吵，才是像模像样的婚姻。
我想，孙柔嘉和方鸿渐，迟早还会回到一起，毕竟，不是完全无爱了。
只是一时输给了自尊心。
2009-07-07 10:54:36 小水
要想一个人永远爱着你就千万不要与其结婚。2009-07-07 11:45:57 歆索
围城又岂止简单的婚姻观呢2009-07-07 11:46:48 猪翅膀
结婚无须太伟大的爱情~2009-07-07 12:03:55 JO.z
爱在一开始就结束了.2009-07-07 12:08:10 喵咪
不要和最爱结婚 否则会很累的。。2009-07-07 12:16:51 南离伤
我看围城是在压抑中看完的!2009-07-07 12:56:00 落寞
个人体会——虽然很想结婚。可是看完你的评论后，更能深刻体会那句结婚与爱情无关的话了。呵呵，2009-07-07 12:56:28 昨夜西风
曾经跟同学讨论过这个问题，恋爱跟结婚是两个人，恋爱的人不现实，追求的都是虚无的东西，结婚太实在了，它就像一个坟墓，把两个人纠缠在一起。2009-07-07 14:33:01 wabaoyijia
不喜欢这样为什么就不能好好相爱然后走进婚姻依旧恩爱，
提起婚姻，就说是坟墓
这样让人很灰心也
“要想一个人永远爱着你就千万不要与其结婚”，觉得自私
2009-07-07 14:34:27 电脑呯的一声
为何自己结婚一定要告知他人？又为何自己的婚姻要让旁亲左戚来共同参与-----为别人的结婚 累计花费了太多的钱 一定要摆桌子挠回本儿
哈哈~精辟~
2009-07-07 15:28:08 bianbian
生活需要自己来体验。别人的生活，并不是自己的生活。
如果能从别人那里获得人生的真谛，那么活着也没什么意思了。
2009-07-07 15:39:49 小鱼
很多年前看围城没有看明白，当时觉得渐鸿很风流，爱情很甜蜜很精彩，大概是少女情怀使然。现在经历些许爱情后觉得婚姻就是围城就是生活，让人欢喜让人愁，爱情伟大与否都与婚姻有关，如感性和理性不可或缺。生活中也不免有形形式式的枷锁，没有人在围城外，不同人有不一样的态度吧！无所谓羡慕与逃脱，只有越活越好和越活越差！2009-07-07 15:47:32 鱼儿飘飘
结婚无须太伟大的爱情2009-07-07 19:35:01 薛定谔的猫
已经不知道什么叫做爱情了2009-07-07 19:49:01 foreva love
我觉得一个人要相信爱情才能结婚的，如果不是就不会有幸福，就像方鸿渐一样他根本不相信爱情，如果他相信爱情，或许说他真的是爱唐晓芙的话应该试图去挽救争取，至少一下下也好吧。所以，他对爱情已经是无所谓的态度了当然混应也不会经营得成功的。我始终相信杨绛和钱钟书的婚姻生活是幸福的，特别是在看完《我们仨》以后，因为钱老是个相信爱情的人。2009-07-07 23:24:31 leonardgong
高中的时候读《围城》，只觉得好，终是似是而非；大学的时候见天看英语单词，没有《围城》的位子；只是再往后念书，才晓得《围城》的厉害：给秘而不宣的事一个形状，然后凭人悼念，抑或嫉妒与愤恨。2009-07-08 12:52:18 兰姆
有没有爱都可以结婚，所以看似婚姻与爱情无关．可个中的幸福与否，恐怕只有当事人才是最深有体会的．幸福的定义是需要自己来评判的，与他人的感觉全无关系所以，因爱而结合的人儿，虽然生活中有羁绊，但他们想必是幸福的；而为了结婚而结婚的人儿，幸福与否就要看自我感受了
2009-07-09 09:19:21 丁丁养的猫
彼此不讨厌只是可以结婚而不是适合结婚吧……2009-07-09 10:44:31 莫言
结婚无须太伟大的爱情，我认同这句话，但是我还是抱着侥幸心理。2009-07-09 16:40:04 欢喜。
《围城》只读过一遍，看得很草率，总是不得其味。有时间要再去好好看看~
2009-07-09 18:44:15 烨·姑娘
结婚无须太伟大的爱情也许是吧。。。
什么情况都会发生
2009-07-10 12:16:24 sui
结婚无须太伟大的爱情，可伟大的爱情大概需要结婚来延续会比较完满吧！2009-07-10 13:12:14 Frankie Wu
很多人都说不要和最爱结婚、或者说人总是无法和最爱结婚。其实“结婚”一词在这里算是最终仍然在一起的借代吧，我始终相信，只要双方努力，最爱的恋人关系可以维持终生。2009-07-10 15:20:13 抱猫的多拉
对未来很灰心2009-07-13 10:38:16 rot or bloom
LZ结婚啦？可惜2009-07-13 21:00:58 janeleith
可能我已经结婚了，只是你们不知道罢了。i like this sentence..^^
其实我也觉得婚姻应该是属于两个人的事情..当然了..你的父母当然也得当参谋..但是不应该过分插手进去.
2009-07-14 11:48:36 Mr.Artist
结婚无须太伟大的爱情说的好
2009-07-17 23:00:28 木禾
才子，呵呵这本书确实很值得读
读过一遍已能觉其与现实的贴切，浅误婚姻与爱情
以后亲身经历后应该再读一遍
2009-07-19 00:06:48 太妃鱼儿
经典感慨之余只有敬佩了
2009-08-22 11:04:49 逐
缺少什么就把什么当嗲娘，恶心！（这话不指向楼主）2009-08-26 22:00:13 天涯浪子
2009-07-06 16:21:18 macy莫惜 算算是八年前看的这本书了没想这么多
印象中对孙柔嘉没什么好感
当时就惋惜了方鸿渐没抓住唐晓芙
但看到后来庆幸了他没抓住唐晓芙
为什么这么说？你不看好方和唐二人的婚姻？他们两个人在一起不合适？
2009-09-12 11:16:17 紫云
是，结婚无须太伟大爱情，但是对于你的那个结论却不敢苟同2009-10-03 18:46:44 血色朱古力
关于媚俗。感觉西方一些国家把这个问题解决得很好，不会嫁给谁就嫁给了谁的全家，那种强调individual的生活方式，很好。
2009-10-05 00:41:46 游鱼
我们可以选择和谁恋爱，却不是自己决定和谁结婚，只要我们还活在这个人来人往的世界，就不得不接受这份荒唐···2009-10-08 20:27:49 南吴山人
吃葡萄的人2009-10-17 15:50:40 Peggy
钱钟书先生对杨绛女士有这样一段评价，后来被社会学家视为理想婚姻的典范： 1、在遇到她以前，我从未想过结婚的事。 2、和她在一起这么多年，从未后悔过娶她做妻子。 3、也从未想过娶别的女人。2009-10-17 20:21:29 流浪ABC
看了，不是很明白。2009-10-21 22:39:08 大林
我觉得，诺贝尔文学奖没有钱钟书，那我也不注重这个奖的分量。另外我觉得，钱先生在国难当头时写出围城来也算是匪夷所思的事，优世伤生看不出来。哈哈。写坏人也写得滑稽可笑，或滑稽可憎，高明的写法，这本书写的结尾太好了，那大钟敲得震撼人心，余味无穷。红楼梦就好续，围城就没人续得好，2009-10-28 17:25:11 洋洋
你总会与你的另一半结婚？！2009-10-29 15:46:11 miffy
得不到的总是最好的，那就应该珍惜你面前的人2009-11-12 17:16:02 薏橙
结婚无需太伟大的爱情+n
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