2009-06-18 18:24:19
来自: 唐夏
当下的力量的评论
凡举读灵修书的人，多半都有一个跌入谷底的状态。
我也不例外。
日子过得太滋润了，有哪个人会去关心灵修？？如果能在挣钱、购物、性、食物上找到足够的麻痹或者称作是快乐，费什么力气去灵修。
可惜人人追求有不同。如若明白人生并不是简单地活着和快乐，靠实现梦想就能完满，总有一天我们会在这世界上跌入谷底。
很长一段时间，我抱着自己的痛苦之身愤恨不平地想：都是因为上帝说，我们想进入天国就必须放弃这个世界。好吧，现在我已经同这个世界完全割裂，可是天国在哪里？？
读这本书的时候，并不觉得它比许多灵修的书就棒很多。也许读起来的感觉还没有奥修的书那么“爽口”。但是当我放下它的时候，我开始霍然地明白，什么是“观照”。以前读克氏的书就怕他说出“观照”这两个字来。一旦我努力去观照，就觉得满脑子都是可怕的念头在全世界飞来飞去。并且这些观头就像有魔力一样，一定要努力证明出个清红皂白来，好像不清理生活中密密麻麻，一秒接一秒的事件，就绝不愿放过我。
原来我被我一直引以为傲的头脑所吞噬。我的身体，我的能量，我的感情，一切的一切，都被“思想”牢牢地把握住。我最不愿意放弃的，就是我的大脑。对于一个像我这样长大的孩子来说，好像放弃了思想，我就没有任何存在的理由和价值了。
于是，痛苦开始在我身上苏醒。甚至不需要惊天动地的理由，只需要小小的一件事，一句话就够了。
正如书中所说，只有你受够了痛苦，才会明白，原来生命中最重要的，并不是追求到那些你曾经觉得必不可少的东西：包括生命本身。其实不管我们遇到怎样的境遇，不管要在如何可怕的环境里生存下去，包容自己每一个当下，才是活着的正确方式。
过去已经过去，未来未曾发生。对过去的痛和乐，对未来的盼和惧，其实一切都不过是发生于当下的念头。
最初我的实修是让自己放弃思考。不想过去，不想未来。只要一念升起，我就提醒自己“回来，回来！”。然而压力仍然在。不去想不等于它就不在你的脑子里。它们仍在潜意识里盘旋着。
如此半年，慢慢我懂得要同痛苦之身和解。
不想，让念头回来，仍是一种逃避当下之道。只不过比较隐蔽一些。因为痛苦和忧惧，本来也就是属于当下的一种。如果我快乐和平静时就接受当下，而痛苦时就不想，不是仍对当下作着二元划分？
于是，不知何时起，我开始努力和痛苦之身和解。当然，努力并不是件好事。不过不努力却没可能有个开始。又在不知何时起，我突然觉得痛苦不再是件坏事。
“我们和解吧！”当我这样说的时候，我开始接受它，允许它自由来去。
当下在此时，终于慢慢有了可能性。
然而，最终我才明白，停止思考仍不算是一个伟大的进步。最伟大的进步在于，承认思考的作用，如同手、足、头发一般，对我们的生存有着极大的意义。人之所以为人，的确是因为人会思考，所以拥有比动物更强的生存能力。但是，思考并不是我们唯一的生存工具。
善于思考导致了许多人的不幸，因为思考成了生存的主人，而不是我们的灵魂。当我们能将思考作为一个工具，在合适的时间和地点去使用，我们才算是有了突破性的进展。
活在当下，意味着把我们内在的智慧和直觉，同理性的思想良好的结合在一起。生命最终的目标是冲向永恒——也许这句话并不意味着一个不死之身……它究竟意味着什么，正是每一个生命体需要活着去体验的谜题。
当下的力量的评论
凡举读灵修书的人，多半都有一个跌入谷底的状态。
我也不例外。
日子过得太滋润了，有哪个人会去关心灵修？？如果能在挣钱、购物、性、食物上找到足够的麻痹或者称作是快乐，费什么力气去灵修。
可惜人人追求有不同。如若明白人生并不是简单地活着和快乐，靠实现梦想就能完满，总有一天我们会在这世界上跌入谷底。
很长一段时间，我抱着自己的痛苦之身愤恨不平地想：都是因为上帝说，我们想进入天国就必须放弃这个世界。好吧，现在我已经同这个世界完全割裂，可是天国在哪里？？
读这本书的时候，并不觉得它比许多灵修的书就棒很多。也许读起来的感觉还没有奥修的书那么“爽口”。但是当我放下它的时候，我开始霍然地明白，什么是“观照”。以前读克氏的书就怕他说出“观照”这两个字来。一旦我努力去观照，就觉得满脑子都是可怕的念头在全世界飞来飞去。并且这些观头就像有魔力一样，一定要努力证明出个清红皂白来，好像不清理生活中密密麻麻，一秒接一秒的事件，就绝不愿放过我。
原来我被我一直引以为傲的头脑所吞噬。我的身体，我的能量，我的感情，一切的一切，都被“思想”牢牢地把握住。我最不愿意放弃的，就是我的大脑。对于一个像我这样长大的孩子来说，好像放弃了思想，我就没有任何存在的理由和价值了。
于是，痛苦开始在我身上苏醒。甚至不需要惊天动地的理由，只需要小小的一件事，一句话就够了。
正如书中所说，只有你受够了痛苦，才会明白，原来生命中最重要的，并不是追求到那些你曾经觉得必不可少的东西：包括生命本身。其实不管我们遇到怎样的境遇，不管要在如何可怕的环境里生存下去，包容自己每一个当下，才是活着的正确方式。
过去已经过去，未来未曾发生。对过去的痛和乐，对未来的盼和惧，其实一切都不过是发生于当下的念头。
最初我的实修是让自己放弃思考。不想过去，不想未来。只要一念升起，我就提醒自己“回来，回来！”。然而压力仍然在。不去想不等于它就不在你的脑子里。它们仍在潜意识里盘旋着。
如此半年，慢慢我懂得要同痛苦之身和解。
不想，让念头回来，仍是一种逃避当下之道。只不过比较隐蔽一些。因为痛苦和忧惧，本来也就是属于当下的一种。如果我快乐和平静时就接受当下，而痛苦时就不想，不是仍对当下作着二元划分？
于是，不知何时起，我开始努力和痛苦之身和解。当然，努力并不是件好事。不过不努力却没可能有个开始。又在不知何时起，我突然觉得痛苦不再是件坏事。
“我们和解吧！”当我这样说的时候，我开始接受它，允许它自由来去。
当下在此时，终于慢慢有了可能性。
然而，最终我才明白，停止思考仍不算是一个伟大的进步。最伟大的进步在于，承认思考的作用，如同手、足、头发一般，对我们的生存有着极大的意义。人之所以为人，的确是因为人会思考，所以拥有比动物更强的生存能力。但是，思考并不是我们唯一的生存工具。
善于思考导致了许多人的不幸，因为思考成了生存的主人，而不是我们的灵魂。当我们能将思考作为一个工具，在合适的时间和地点去使用，我们才算是有了突破性的进展。
活在当下，意味着把我们内在的智慧和直觉，同理性的思想良好的结合在一起。生命最终的目标是冲向永恒——也许这句话并不意味着一个不死之身……它究竟意味着什么，正是每一个生命体需要活着去体验的谜题。
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2009-06-18 23:45:23 渐入佳境
对抗无意识只会把你带入无意识的自我中与痛苦之身和解
2009-06-19 22:47:28 Fish·J
似懂非懂，很想知道楼主所谓的思考，究竟是指什么2009-06-20 10:11:49 开口说话
不是放弃思考，而是放弃对抗自己。我就是我，之所以觉得不好，是因为你参照了外界。如果用外界的标准要求自我，那是灾难。只有接受，承认，然后心平气和，才能平衡。2009-06-20 11:11:40 鲁西西
和解，应该是迈向超越的第一步吧？努力是过河之前仍然需要的一座桥，不必急于去否定它。LZ对自己的真诚是最可贵的。2009-06-20 11:48:40 賑早見琥珀主
我觉得这本书过于否定思考的意义了不知道lz是否看过安兰德的小说 源泉
安兰德十分肯定理性思考的价值
推荐一下
2009-06-20 11:50:17 Captain
非常棒！2009-06-20 11:56:58 Captain
to琥珀：我来回答一下。不是否定思考，思考的作用和意义仍然是无可替代。但是，思考却会带来很多副产品，而我们却无力阻止，于是困扰我们的生活。
所以，不是否定思考，是先放开它，去知道思考只是一个工具，在它之外，我们还有其他巨大的力量。
2009-06-20 12:45:35 賑早見琥珀主
我明白楼上的意思 我只是针对这本书的作者 他过于否定思考的意义了我自己的看法而已
关于书里面的很多东西 我觉得看了之后会让人觉得很虚无
不过跟我当时看的时候的心情有关
看过太多遍了 过一阵子我会再看看
2009-06-20 21:56:32 小青蛇
善于思考导致了许多人的不幸，因为思考成了生存的主人，而不是我们的灵魂。当我们能将思考作为一个工具，在合适的时间和地点去使用，我们才算是有了突破性的进展。最初的一段时间，我不能控制我的大脑，她自己在不停地思考，似乎和我的身体分开了一样。后来有一天，我的大脑很痛，有一个声音对我说，停下来，不能再这样失控。我知道自己受不了了。我就开始试图去控制自己的思想了，还是有些效果的。
2009-06-21 15:34:34 田小鱼
很是同感。。看了文章的开头，就感觉是我写的文章，因为类似的话，我也说过。。
生活得太滋润，是没有人要去想灵修这回事的。
不知道克氏是谁吗？那是因为你的痛苦不够深吧，如果你难以忍受自己的痛苦，一直去找寻答案，最终就会找到他了。。
对自己说：回来，回来。。
恩 很好。。
2009-06-24 22:46:40 闲士素南
思考只是一个工具2009-06-30 10:37:23 懒思理
有收获 有借鉴 谢谢：）2009-06-30 22:29:45 拼盘猫
谢谢，帮我又一次加深理解了回来的意义2009-07-10 16:08:08 lb11
谢谢正如书中所说，只有你受够了痛苦，才会明白，原来生命中最重要的，并不是追求到那些你曾经觉得必不可少的东西：包括生命本身。其实不管我们遇到怎样的境遇，不管要在如何可怕的环境里生存下去，包容自己每一个当下，才是活着的正确方式。
过去已经过去，未来未曾发生。对过去的痛和乐，对未来的盼和惧，其实一切都不过是发生于当下的念头。
这一段感受颇深
2009-07-31 00:30:27 zeiter
似懂非懂啊外在给了我们痛苦，我们却在内心感觉痛苦的存在，观察它，然后我们平静、平和。
然而外在并没有停止制造痛苦，以一个旁观者来看，你处在痛苦之中，却和没事一样。这有什么意义？
2009-08-04 18:54:18 唐夏
以佛教的说法，世上所有的痛苦都是内在的。2009-09-16 16:51:34 Divine
活在当下，意味着把我们内在的智慧和直觉，同理性的思想良好的结合在一起。生命最终的目标是冲向永恒---------------------------------------------------------------------------------------
智慧是因为你知道了正确的道理还是因为你挖掘到自己深藏的直觉?理性的思想是绝对真理还是相对真理,是因为你找到了理想还是理想的思想找到了你?什么东西能够永恒?是你还是真理?如果真理永恒,与你是不是存在有何关系,与你的真我,内在智慧,直觉有何关系?
2009-09-16 21:45:36 唐夏
如果你尝试以逻辑和思辩找到真理，你可以永远地尝试下去。也许对人类目前来说，用语言表达思想是最好的方式。不运用语言也许更容易陷进迷信和痴傻。所以无论我拒绝回答你这个没有标准答案的问题。也许你自问自答更合适，我相信你心中已经有了答案。
2009-09-24 15:01:00 猫耳朵
心意有时是敌人，有时是朋友，控制了心意，心意就成为朋友。我在静坐时也跟你一样，心意飘忽不定，就算念诵也不行。最近在练习单脚站立，如果要保持平稳，就无法不专注，不知道算不算一种训练专注的方式。
2009-10-17 17:26:05 上善若水
正如书中所说，只有你受够了痛苦，才会明白，原来生命中最重要的，并不是追求到那些你曾经觉得必不可少的东西：包括生命本身。其实不管我们遇到怎样的境遇，不管要在如何可怕的环境里生存下去，包容自己每一个当下，才是活着的正确方式。2009-11-10 11:28:57 草纸 [Marsa]
恍然一看还以为是自己写的。谢谢楼主。
共勉。
2009-11-17 11:49:17 愿
2009-07-31 00:30:27 zeiter 似懂非懂啊外在给了我们痛苦，我们却在内心感觉痛苦的存在，观察它，然后我们平静、平和。
然而外在并没有停止制造痛苦，以一个旁观者来看，你处在痛苦之中，却和没事一样。这有什么意义？
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问题就在于"外在并没有停止制造痛苦"这个观念,
这是思想的一个过滤器, 名叫"痛苦", 把外界投射到内心的一切事物都滤成了痛苦的颜色. 这是痛苦的源泉.
一切事物是没有好与坏的, 痛苦与否是你对它的看法.
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