2009-06-01 08:57:50
来自: 欧米|随便搞搞
(omegalee@googlewave.com)
声音与愤怒的评论



高中辍学写小说玩赛车的韩 寒摇不摇滚?
讨个说法愤而刺杀警察的杨空格佳摇不摇滚?
不愿提供“异性洗浴服务”怒杀官员的邓空格玉空格娇摇不摇滚?
为了让儿子死得其所而四处奔波的丁空格子空格霖教授摇不摇滚?
为了让地震中死去的孩子被大家铭记自发调查的艾未未摇不摇滚?
在我的理解,摇滚精神就是对主流价值观的反省和叛逆并竭尽所能表达实践自己的“异端”价值观的精神。韩寒是对高考、大学、升官发财这条传统成功路的反叛,杨空格佳是对忍气吞声屈服于国家机器的反叛,邓空格玉空格娇是对在金钱面前沦丧在权威面前屈服的反叛,丁空格子空格霖教授是对漠视历史和良心蒙蔽的反叛,艾未未是对习惯性遗忘和粉饰太平的反叛。他们的做法也许值得商榷且不为大众(威权体制)接受,但他们身上体现中来的精神,就是所谓的摇滚精神。没有比他们更摇滚的了!
不是每个人都能或者必须跟韩寒邓玉娇们那样,但是通过他们,我们个人乃至整个社会都得以停下脚步省视自己信奉的价值观,并有所刺痛,整个社会在这个反省讨论的过程中可以变得更开放多元进步。
摇滚乐也是这样,我们不能奢望摇滚乐颠覆主流文化,更不能指望摇滚乐手的麦克风能把整个社会带向完满的理想世界。U2主唱Bono一直致力于全球政治公益游说活动,但他对音乐改变世界面貌却抱悲观的态度,他在接受采访时说,坐在谈判桌上和政客谈判,比在体育馆面对数万乐迷演唱更有效。
国内很多摇滚乐迷包括一些乐评人,对当下摇滚乐坛现状有着强烈的不满,他们沉湎于崔健一无所有喊出全民心声的神话时代,认为现下摇滚乐坛喧嚣热闹却缺少直指人心的作品。但,与其说是摇滚乐的沉沦和失语,不如说是他们对摇滚乐抱着过高的期望。摇滚乐不是革命的冲锋号角,多元的社会,多元价值观并存的时代,期待一个一呼百应的摇滚巨星或一个能击中每个人的不朽作品来指引方向,实在是摇滚乐不堪之重负。每一个青年在摇滚乐中能找到让自己激动和感动的东西,无论是在酒吧现场还是通过跨越时空保留下来的音像资料,这都是摇滚乐的胜利,这就是摇滚精神的传承。
是的,摇滚乐对主流文化的反叛,其意义在于能鼓励更多的青年敢于向传统价值观挑战,敢于表达自己的想法和发出自己的声音,刺痛这个死板僵硬的体制。越来越多的青年价值观和信念被摇滚乐所影响,就为社会进步夯实了基础。
当年被The Velvet Underground所感动的叛逆青年,在二十年后能掀翻一个残暴的极权政权。我们又有什么好悲观的呢。
————————————
摇滚乐的确可能,也只能改变个人的信念与价值。而这也正是许多社会变迁的基础,正是无数人的价值变迁构成了社会的进步。
@张铁志《声音与愤怒》
声音与愤怒的评论




高中辍学写小说玩赛车的韩 寒摇不摇滚?
讨个说法愤而刺杀警察的杨空格佳摇不摇滚?
不愿提供“异性洗浴服务”怒杀官员的邓空格玉空格娇摇不摇滚?
为了让儿子死得其所而四处奔波的丁空格子空格霖教授摇不摇滚?
为了让地震中死去的孩子被大家铭记自发调查的艾未未摇不摇滚?
在我的理解,摇滚精神就是对主流价值观的反省和叛逆并竭尽所能表达实践自己的“异端”价值观的精神。韩寒是对高考、大学、升官发财这条传统成功路的反叛,杨空格佳是对忍气吞声屈服于国家机器的反叛,邓空格玉空格娇是对在金钱面前沦丧在权威面前屈服的反叛,丁空格子空格霖教授是对漠视历史和良心蒙蔽的反叛,艾未未是对习惯性遗忘和粉饰太平的反叛。他们的做法也许值得商榷且不为大众(威权体制)接受,但他们身上体现中来的精神,就是所谓的摇滚精神。没有比他们更摇滚的了!
不是每个人都能或者必须跟韩寒邓玉娇们那样,但是通过他们,我们个人乃至整个社会都得以停下脚步省视自己信奉的价值观,并有所刺痛,整个社会在这个反省讨论的过程中可以变得更开放多元进步。
摇滚乐也是这样,我们不能奢望摇滚乐颠覆主流文化,更不能指望摇滚乐手的麦克风能把整个社会带向完满的理想世界。U2主唱Bono一直致力于全球政治公益游说活动,但他对音乐改变世界面貌却抱悲观的态度,他在接受采访时说,坐在谈判桌上和政客谈判,比在体育馆面对数万乐迷演唱更有效。
国内很多摇滚乐迷包括一些乐评人,对当下摇滚乐坛现状有着强烈的不满,他们沉湎于崔健一无所有喊出全民心声的神话时代,认为现下摇滚乐坛喧嚣热闹却缺少直指人心的作品。但,与其说是摇滚乐的沉沦和失语,不如说是他们对摇滚乐抱着过高的期望。摇滚乐不是革命的冲锋号角,多元的社会,多元价值观并存的时代,期待一个一呼百应的摇滚巨星或一个能击中每个人的不朽作品来指引方向,实在是摇滚乐不堪之重负。每一个青年在摇滚乐中能找到让自己激动和感动的东西,无论是在酒吧现场还是通过跨越时空保留下来的音像资料,这都是摇滚乐的胜利,这就是摇滚精神的传承。
是的,摇滚乐对主流文化的反叛,其意义在于能鼓励更多的青年敢于向传统价值观挑战,敢于表达自己的想法和发出自己的声音,刺痛这个死板僵硬的体制。越来越多的青年价值观和信念被摇滚乐所影响,就为社会进步夯实了基础。
当年被The Velvet Underground所感动的叛逆青年,在二十年后能掀翻一个残暴的极权政权。我们又有什么好悲观的呢。
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摇滚乐的确可能,也只能改变个人的信念与价值。而这也正是许多社会变迁的基础,正是无数人的价值变迁构成了社会的进步。
@张铁志《声音与愤怒》
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2009-06-01 11:13:05 只如初见
空有愤怒的呐喊是无力的,唯有直指人心的摇滚才是最有力量。我们可以愤怒,也可以歇斯底里,但在生活的巨轮下,我坚信,只有理智的妥协才能使我们与现实和平共处,谁能说自己不需要世俗的欢乐?2009-06-01 13:02:15 坏人
我们活着也许只是相互温暖,想尽一切办法只为逃避孤单?2009-06-01 13:03:52 我是你的影
摇滚自身就是俗世的欢乐。2009-06-01 13:34:30 阿怪~~~獸!
搖滾就是不安于現狀。2009-06-01 14:13:13 小磊
摇滚,第一反应,鲁迅....谁说鲁迅不是中国摇滚第一人呢?
2009-06-01 15:04:33 檀弓
摇滚只是一种态度2009-06-01 15:42:19 遥远的天空
摇滚改变的是无数的个人,无数的个人改变的是整个社会,至少提供了一种可能性。2009-06-02 11:03:18 小胖向前冲
摇滚不是冲锋号,却是世间最像冲锋号的…2009-06-02 11:33:19 荟和陈尖椒
淘碟的时候有个跟别人不同的习惯,熟悉我的碟哥们儿都知道:我会把盘打开看完几乎整本歌词,才会决定买不买。摇滚要是失去了思想,甚至失去了敏锐的情感,那就跟pop music没有区别。摇滚的本质并不是愤怒——如果你的“摇滚”不单指“金属”的话——像石头里开出红艳的巨花,明亮的是那份不由分说的反抗。
2009-06-03 22:17:04 陈陈陈。
摇滚被装B者利用了.2009-06-04 22:30:14 兆兆,量子化了
哦,所提的例子大部分都牺牲了~2009-06-04 22:44:31 欧米|随便搞搞
哈哈,在某种意义上来说,他们都名留青史,永垂不朽了。
2009-06-04 23:45:02 兆兆,量子化了
是的,在人类还存在的前提下.2009-06-14 11:20:50 oliv♫ 射手座☆午後九時
摇滚日渐为一个大杂烩,俗世娱乐性也是其中一方面,而反叛精神是它的核心。二手玫瑰就很娱乐,也很有思想,思想和娱乐并不冲突。没有反叛精神一味追求形式妄称摇滚。只能算伪摇滚。2009-06-14 11:43:00 欧米|随便搞搞
同意ls。摇滚更多的是一种精神内核,而不仅仅是音乐形式。
那些朋克装扮,在舞台上嘶吼“中国加油”“家乐福滚蛋”的乐队,他们身上哪有一丝摇滚的味道呢?
2009-06-30 15:15:32 SisAo
当年被The Velvet Underground所感动的叛逆青年=========================================================这个是?
2009-07-03 14:04:42 欧米|随便搞搞
回ls,捷克总统哈维尔。 丝绒革命的丝绒,就源自 地下丝绒 。呵呵~
2009-08-06 09:29:38 博瞻Boyd
我们也要来场丝绒革命。2009-09-21 12:49:12 山里面的流氓
理性评价很难得> 我来回应