2009-05-29 11:25:08
来自: shouzhong
沧桑看云-(上下卷)的评论



“告密”事件,热闹了一阵子,冷却了下来。人们对“告密者”冯亦代和黄苗子先生多半采取了宽容和谅解的态度。因为说到底,他们也是“被侮辱和被损害的人”。我粗粗想,“告密”其实可以分为两类,一类是“无知的告密”,告密者往往被体制洗了脑,他们认为自己的所作所为,出自某个崇高的目的,是为了捍卫一个伟大的目标。既然目的是一切,那么什么手段就不重要了;另一类是“无耻的告密”,告密者出于卑劣的动机,向体制献媚取宠,于是夸大事实,甚至无中生有,造谣加诬陷,残害无辜。当然,在一个充斥着“红色恐怖”、人们尤其是知识分子惶惶不可终日的社会氛围里,这两类情况总是交织在一起,由“无知”而“无耻”,让我们这个文明古国丑陋不已。
就在我替中国知识分子群体的懦弱脸红的时候,我“看到”了胡风先生,虽然这尊雕像已经被风雨剥蚀,可是依然高高挺立,向我们昭示着什么。
胡风不告密!
他被钦定为“反革命集团”的主帅,打入大狱。文革中,那些昔日导致自己遭受厄运的人,如周扬等,也受到磨难。他完全有理由产生某种幸灾乐祸的满足。当一拨拨外调人员前来搜寻“黑材料”时,他原本可以毫不迟疑地揭发、批判。但是他没有落井下石或者随意栽赃,更不会诬陷;让外调人员不可理解,大失所望。再比如乔冠华是他几十年的老朋友,却在他落难之时,避之不及,很不仗义。可是文革后外调乔时,他仍然一如既往,如实地回忆自己与其交往,如实谈己对他的印象和看法。不仅如此,胡风先生还尽可能对他人的保护。比如卫生部副部长黄树则曾经是向胡风投稿的文学青年,外调者想从这儿找到打倒黄的突破口。胡风知道自己每句话的利害程度,便用非常明确、肯定的语气,证明其与自己的“罪行”毫无关连。他保护了别人,却又一次丧失了“将功赎罪”的机会!
说老实话,对胡先生的文学理论,我看不懂也不感兴趣;但他这些轶事展示了一个文人的人格,是他人生最壮丽的诗篇。我们曾经真诚地相信,革命的利益高于一切,为之献身在所不辞;可是当“革命”成了神圣的谎言,告密也就自然而然地出现并泛滥成灾了。说假话、讲违心的话被视为正确,实事求是成了落后甚至反动,人之间最宝贵的信任感和真诚感也被砸得粉碎。就像那两句名诗:“卑鄙,是卑鄙者的通行证;高尚,是高尚者的墓志铭”。胡风先生因为“高尚”,悲剧一生,但他活得真实,对得起历史,也对得起自己。黄树则先生说:做人应该像胡风这样。这比一切对胡风的褒词、颂词更加有分量。
昨天端午,我去听了一个教育讲座,那位特级老师在台上侃侃而谈着为孩子设计人生,什么“重点高中”,什么“名牌大学”。我忽然想到,现在的教育什么都不缺少,唯独怎样做人,做怎样的人却要么不提,要么一笔带过。我们强调了许许多多,唯独“做人”这个最根本的东西,渐渐被人淡忘,被人忽略,于是我们看到了凶猛的狼、懦弱的羊,却看不到人。想当年,《舞台姐妹》里的那句台词;“清清白白做人,认认真真唱戏”,是多么地激励我们呀!时间可以流逝,世事可以变迁,但做人的原则和标准是不应该改变的呀。不坚持“做人”的教育,或者用些大而不当、抽象的“XXXX教育”来替换,那么,我们社会的道德滑坡。远远没有到谷底!
胡风不告密。就因为这一点,我也要在他风雨中的雕像前,深深地鞠躬,奉上一瓣心香。
(《沧桑看云——不应忘记的人和事》随感之二)
沧桑看云-(上下卷)的评论




“告密”事件,热闹了一阵子,冷却了下来。人们对“告密者”冯亦代和黄苗子先生多半采取了宽容和谅解的态度。因为说到底,他们也是“被侮辱和被损害的人”。我粗粗想,“告密”其实可以分为两类,一类是“无知的告密”,告密者往往被体制洗了脑,他们认为自己的所作所为,出自某个崇高的目的,是为了捍卫一个伟大的目标。既然目的是一切,那么什么手段就不重要了;另一类是“无耻的告密”,告密者出于卑劣的动机,向体制献媚取宠,于是夸大事实,甚至无中生有,造谣加诬陷,残害无辜。当然,在一个充斥着“红色恐怖”、人们尤其是知识分子惶惶不可终日的社会氛围里,这两类情况总是交织在一起,由“无知”而“无耻”,让我们这个文明古国丑陋不已。
就在我替中国知识分子群体的懦弱脸红的时候,我“看到”了胡风先生,虽然这尊雕像已经被风雨剥蚀,可是依然高高挺立,向我们昭示着什么。
胡风不告密!
他被钦定为“反革命集团”的主帅,打入大狱。文革中,那些昔日导致自己遭受厄运的人,如周扬等,也受到磨难。他完全有理由产生某种幸灾乐祸的满足。当一拨拨外调人员前来搜寻“黑材料”时,他原本可以毫不迟疑地揭发、批判。但是他没有落井下石或者随意栽赃,更不会诬陷;让外调人员不可理解,大失所望。再比如乔冠华是他几十年的老朋友,却在他落难之时,避之不及,很不仗义。可是文革后外调乔时,他仍然一如既往,如实地回忆自己与其交往,如实谈己对他的印象和看法。不仅如此,胡风先生还尽可能对他人的保护。比如卫生部副部长黄树则曾经是向胡风投稿的文学青年,外调者想从这儿找到打倒黄的突破口。胡风知道自己每句话的利害程度,便用非常明确、肯定的语气,证明其与自己的“罪行”毫无关连。他保护了别人,却又一次丧失了“将功赎罪”的机会!
说老实话,对胡先生的文学理论,我看不懂也不感兴趣;但他这些轶事展示了一个文人的人格,是他人生最壮丽的诗篇。我们曾经真诚地相信,革命的利益高于一切,为之献身在所不辞;可是当“革命”成了神圣的谎言,告密也就自然而然地出现并泛滥成灾了。说假话、讲违心的话被视为正确,实事求是成了落后甚至反动,人之间最宝贵的信任感和真诚感也被砸得粉碎。就像那两句名诗:“卑鄙,是卑鄙者的通行证;高尚,是高尚者的墓志铭”。胡风先生因为“高尚”,悲剧一生,但他活得真实,对得起历史,也对得起自己。黄树则先生说:做人应该像胡风这样。这比一切对胡风的褒词、颂词更加有分量。
昨天端午,我去听了一个教育讲座,那位特级老师在台上侃侃而谈着为孩子设计人生,什么“重点高中”,什么“名牌大学”。我忽然想到,现在的教育什么都不缺少,唯独怎样做人,做怎样的人却要么不提,要么一笔带过。我们强调了许许多多,唯独“做人”这个最根本的东西,渐渐被人淡忘,被人忽略,于是我们看到了凶猛的狼、懦弱的羊,却看不到人。想当年,《舞台姐妹》里的那句台词;“清清白白做人,认认真真唱戏”,是多么地激励我们呀!时间可以流逝,世事可以变迁,但做人的原则和标准是不应该改变的呀。不坚持“做人”的教育,或者用些大而不当、抽象的“XXXX教育”来替换,那么,我们社会的道德滑坡。远远没有到谷底!
胡风不告密。就因为这一点,我也要在他风雨中的雕像前,深深地鞠躬,奉上一瓣心香。
(《沧桑看云——不应忘记的人和事》随感之二)
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