欲望的极致是死亡

2009-05-27 14:10:10 　　来自: 李小路 (我知道再也回不去了)
愛のコリーダ / 感官世界的评论   

　　你要去哪里
　　能不能带上我，和你一起
　　这城市也是怪让人伤心的
　　我已不想留在这里
　　我已不想留在这里
　　
　　你要是愿意
　　就买一支三块钱的玫瑰，送给我吧
　　这城市也是怪让人伤心的
　　我想死心塌地地爱上你
　　我想死心塌地地爱上你
　　
　　 －钟童茜 <我想深情款款地爱上你>
　　
　　
　　这首歌曲也许配给这部《感官世界》很不Match，先让我们温馨的开始吧，这部电影，就像爱上一座城市的开始和死亡。
　　
　　大岛渚是个很个性的日本导演，虽然这是一部1976年的电影，确实很清晰，通篇缠绕的樱花和日本艺妓漂浮的琴声，整个笼罩着死亡的气息。
　　
　　“我的身体都是你的，你随便怎么处置吧”
　　
　　男主角阿吉的爱和纵容，导致了悲剧的诞生，任何欲望的无穷索求和不加节制，结果都是癫狂。
　　
　　豆瓣上有人评论说: (以下内容无性别歧视，只是转载)
　　
　　　　因此正如瑞士人S•方迪在其著作《微精神分析学》中总结的那样：对于女性来说，出现快感仅仅意味着性高潮的开始；而对于男性来说，射精即意味着性高潮的结束。所以无论男性如何夸口，实际上，他都无法令女性得到真正意义上的纯生理满足，尤其是男性一般很难想象并承认：女性的性高潮的体验几乎是无限的。而且同男性的性高潮相比，女性的性高潮要更加强烈、更加过激，她们在性高潮过程中反复出现的极度快乐状态甚至会另男性感到恐惧——就像本片中追求极端身体享乐的阿部定会令男性观众感到恐惧一样。
　　　　或许正因为女性的性活力是如此不可遏止，几乎所有的人类文化才会针对女性定下那么多戒律和规条，妄图使其完全附属于男性。从这个角度讲，引领阿吉追求极端身体享乐的阿部定，或许有着女性从男权文化中全面觉醒并反抗的意味——而这大概也是世界各地的女权主义者经常津津乐道于此片的缘故之一吧。
　　　　但当人类以自己无比脆弱的身体去追求那种极端享受的时候，其随后将发生的悲剧也可以说是被注定了——死亡的气息将在人们越界的时刻开始弥漫。就象阿部定和阿吉疯狂纵欲并始终关闭的房间中的气味一样，那种死亡的气息从极乐时颤栗的肉体中分泌出来，越集越多，越来越浓，用一句“超级市场”乐队的歌词来形容就是：空气中弥漫着Die。
　　
　　再摘录一段日本1936年东京“阿部定事件”女主角阿部定语录：（摘自《失乐园》，渡边纯一郎）
　　
　　　　问：还有其它补充吗？　
　　　　答：我最遗憾的是人们把我误解为色情狂，我想说说我的想法。我到底是不是性变态，调查一下我的过去就知道了。我从没有做过类似的事。我也喜欢过别的男人，但是都考虑到时间和场合理智地分手，连男人都感到惊讶。唯独石田让我找不出不满意的地方，只是多少有点俗气，这一点反倒使我更着迷，他简直使我神魂颠倒。我的事传开后，人们都把它当作稀奇古怪的事来议论，可是我觉得女人喜欢男人的东西有什么可奇怪的呢？说白了，女人要是喜欢一个男人，就连他喝剩的汤也愿意觉得好喝。迷恋上一个男人，想要做我所做的事的女人大有人在，只不过没有做而已。当然，女人不都一样，有的人看重的是物质，然而像我那样由于喜欢过头，而失去控制做出了那种事，也不见得就一定是色情狂啊。
　　
　　我想，女主角阿定一定是个对于男性身体具有强烈依恋的恋物癖吧，她爱的心碎，爱的自私，爱到无法抑制自己对心爱男人的控制，爱到死亡，爱到精神进入癫狂，当她用血在阿吉胸口写下：“阿定和阿吉永远在一起”的时候，她已进入了疯狂，进入了自我感官无边黑暗的地狱，进入了无可挽回的死亡境地。
　　
　　任何对欲望的极致追求的结果都是悲惨的，对爱的极致的追求，对性的极致追求，对世间任何物种极致的追求，都是变态的开始，以死亡做为终结。中庸之道是很重要的学问，如何在来和回，过和往获得平衡，是微妙的艺术，是人生的淡定。
　　
　　终究这部片子是不太适合大部分的审美观的，总会又很多场景让你觉得呕吐或者不愉悦，不然，又如何会列入禁片的行列的，终究这只是极端，就像无可挽回的死亡。
　　
　　如果你不理解欲望的节制，那么所有欲望的极致一定是死亡。